天保４年(てんぽうよねん)（1833）大阪(おおさか)で上演(じょうえん)された『姫競双葉絵草子(ひめくらべふたばえぞうし)』より、漁師(りょうし)の浪七(なみしち)（実(じつ)は小栗判官(おぐりはんがん)の家臣(かしん)）が、悪者(わるもの)により船(ふね)で浚(さら)われそうになった照手姫(てるてひめ)を引(ひ)き戻(もど)す場面(ばめん)が描(えが)かれます。
本作(ほんさく)は波立(なみだ)つ海(うみ)が動(うご)きと奥行(おくゆ)きを持(も)って描(えが)かれており、海(うみ)と画面上部(がめんじょうぶ)の漆黒(しっこく)との色対比(いろたいひ)が鮮(あざ)やかである点(てん)も特筆(とくひつ)されます。
作者(さくしゃ)の春江斎北英(しゅんこうさいほくえい)は上方(かみがた)（京(きょう)・大坂(おおさか)）の浮世絵師(うきよえし)です。大阪(おおさか)の役者絵(やくしゃえ)と江戸(えど)の役者絵(やくしゃえ)では、役者(やくしゃ)の顔(かお)の描(えが)き方(かた)が異(こと)なります。また摺(す)りに金銀(きんぎん)が頻繁(ひんぱん)に用(もち)いられることも特徴(とくちょう)で、本作(ほんさく)には照手姫(てるてひめ)の衣装(いしょう)にその様子(ようす)がみられます。

板元(はんもと):丸蔦(まるつた)
川崎(かわさき)の背景(はいけい)に描(えが)かれているのは多摩川(たまがわ)を渡(わた)るための「六郷(ろくごう)の渡(わた)し（橋(はし)がない時代(じだい)は、舟(ふね)で渡(わた)っていた）」です。手前(てまえ)の人物(じんぶつ)は、この地(ち)に縁(ゆかり)のある平井権八(しらいごんぱち)（歌舞伎(かぶき)では白井(しらい)権八(ごんぱち)）で、本来(ほんらい)は大変(たいへん)腕(うで)の立(た)つ剣客(けんかく)ですが、この絵(え)では犬(いぬ)に追(お)いかけられています。

歌川派(うたがわは)の多(おお)くの浮世絵師(うきよえし)が東海道(とうかいどう)五十三次(ごじゅうさんつぎ)シリーズを描(えが)いていますが、芳員(よしかず)が描(えが)いたこのシリーズは、各(かく)宿(しゅく)場(ば)にまつわる伝説(でんせつ)や逸(いつ)話(わ)を面白(おもしろ)おかしく紹介(しょうかい)しています。
全(ぜん)般(ぱん)的(てき)に横(よこ)小(しょう)判(ばん)の絵(え)の中(なか)にはユーモラスな図(ず)柄(がら)が多(おお)いとも言(い)われます。

板元(はんもと):丸蔦(まるつた)

歌川派(うたがわは)の多(おお)くの浮世絵師(うきよえし)が東海道(とうかいどう)五十三次(ごじゅうさんつぎ)シリーズを描(えが)いていますが、芳員(よしかず)が描(えが)いたこのシリーズは、各(かく)宿(しゅく)場(ば)にまつわる伝説(でんせつ)や逸(いつ)話(わ)を面白(おもしろ)おかしく紹介(しょうかい)しています。
全(ぜん)般(ぱん)的(てき)に横(よこ)小(しょう)判(ばん)の絵(え)の中(なか)にはユーモラスな図(ず)柄(がら)が多(おお)いとも言(い)われます。

板元(はんもと):丸蔦(まるつた)

江戸時代(えどじだい)、戸塚(とつか)といえば大睾丸(だいこうがん)の人(ひと)がいたことで有名(ゆうめい)でしたが、八畳敷(はちじょうじ)きのタヌキも対抗(たいこう)して….という図(ず)。

歌川派(うたがわは)の多(おお)くの浮世絵師(うきよえし)が東海道(とうかいどう)五十三次(ごじゅうさんつぎ)シリーズを描(えが)いていますが、芳員(よしかず)が描(えが)いたこのシリーズは、各(かく)宿(しゅく)場(ば)にまつわる伝説(でんせつ)や逸(いつ)話(わ)を面白(おもしろ)おかしく紹介(しょうかい)しています。
全(ぜん)般(ぱん)的(てき)に横(よこ)小(しょう)判(ばん)の絵(え)の中(なか)にはユーモラスな図(ず)柄(がら)が多(おお)いとも言(い)われます。

板元(はんもと):丸蔦(まるつた)

平塚宿(ひらつかしゅく)はキツネを捕(つか)まえようと罠(わな)（囮(おとり)のネズミが見(み)えます）を仕掛(しか)けた人(ひと)が、騙(だま)されて身(み)ぐるみはがれた、という図(ず)のようです。平塚(ひらつか)には「三谷(さんや)のいたずらキツネ」や「紋三郎(もんざぶろう)キツネ」などの民話(みんわ)が伝(つた)えられています。
歌川派(うたがわは)の多(おお)くの浮世絵師(うきよえし)が東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)シリーズを描(えが)いていますが、芳員(よしかず)が描(えが)いたこのシリーズは、各(かく)宿場(しゅくば)にまつわる伝説(でんせつ)や逸話(いつわ)を面白(おもしろ)おかしく紹介(しょうかい)しています。全般的(ぜんぱんてき)に横小判(よここばん)の絵(え)の中(なか)にはユーモラスな図柄(ずがら)が多(おお)いとも言(い)われます。

板元(はんもと):丸蔦(まるつた)

大磯(おおいそ)は仇討(あだう)ちで有名(ゆうめい)な曾我兄弟(そがきょうだい)の兄(あに)・十郎(じゅうろう)と恋仲(こいなか)であったとされる虎御前(とらごぜん)ゆかりの土地(とち)です。虎御前(とらごぜん)は、子(こ)が授(さず)からなかった長者(ちょうじゃ)が祈願(きがん)すると夢(ゆめ)に弁財天(べんざいてん)が現(あらわ)れて石(いし)を残(のこ)して行(い)き、生(う)まれた子(こ)どもと伝(つた)えられています。残(のこ)された石(いし)は虎子石(とらこいし)（虎御石(とらごいし)、虎(とら)が石(いし)とも）と呼(よ)ばれ、十郎(じゅうろう)が刺客(しかく)に襲(おそ)われた時(とき)に身代(みがわ)りとなったとのことです。この絵(え)では、虎子石(とらこいし)に動物(どうぶつ)の虎(とら)の足(あし)としっぽをつけて描(えが)かれ、これには道行(みちゆ)く人(ひと)もびっくりです。

歌川派(うたがわは)の多(おお)くの浮世絵師(うきよえし)が東海道(とうかいどう)五十三次(ごじゅうさんつぎ)シリーズを描(えが)いていますが、芳員(よしかず)が描(えが)いたこのシリーズは、各(かく)宿(しゅく)場(ば)にまつわる伝説(でんせつ)や逸(いつ)話(わ)を面白(おもしろ)おかしく紹介(しょうかい)しています。
全(ぜん)般(ぱん)的(てき)に横(よこ)小(しょう)判(ばん)の絵(え)の中(なか)にはユーモラスな図(ず)柄(がら)が多(おお)いとも言(い)われます。

板元(はんもと):丸蔦(まるつた)

小田原宿(おだわらしゅく)は雨(あめ)の中(なか)、合羽(かっぱ)を着(き)て歩(ある)いている人(ひと)が河童(かっぱ)にあって驚(おどろ)いているという図(ず)。小田原東町(おだわらひがしまち)の白山神社(はくさんじんじゃ)には河童(かっぱ)の狛犬(こまいぬ)が鎮座(ちんざ)しているそうです。

歌川派(うたがわは)の多(おお)くの浮世絵師(うきよえし)が東海道(とうかいどう)五十三次(ごじゅうさんつぎ)シリーズを描(えが)いていますが、芳員(よしかず)が描(えが)いたこのシリーズは、各(かく)宿(しゅく)場(ば)にまつわる伝説(でんせつ)や逸(いつ)話(わ)を面白(おもしろ)おかしく紹介(しょうかい)しています。
全(ぜん)般(ぱん)的(てき)に横(よこ)小(しょう)判(ばん)の絵(え)の中(なか)にはユーモラスな図(ず)柄(がら)が多(おお)いとも言(い)われます。

板元(はんもと):丸蔦(まるつた)
箱根宿(はこねしゅく)ではキツネが馬(うま)に乗(の)っかっています。「キツネを馬(うま)に乗(の)せたよう」とは、動揺(どうよう)して落(お)ち着(つ)かないさま。また、言(い)うことが当(あ)てにならず信用(しんよう)できないことのたとえですが、たしかに馬(うま)を曳(ひ)く人(ひと)は動揺(どうよう)してる様子(ようす)。箱根(はこね)の山中(さんちゅう)、伊豆(いず)と相模(さがみ)の両国境(りょうくにざかい)でのひとこま。
歌川派(うたがわは)の多(おお)くの浮世絵師(うきよえし)が東海道(とうかいどう)五十三次(ごじゅうさんつぎ)シリーズを描(えが)いていますが、芳員(よしかず)が描(えが)いたこのシリーズは、各(かく)宿(しゅく)場(ば)にまつわる伝説(でんせつ)や逸(いつ)話(わ)を面白(おもしろ)おかしく紹介(しょうかい)しています。
全(ぜん)般(ぱん)的(てき)に横(よこ)小(しょう)判(ばん)の絵(え)の中(なか)にはユーモラスな図(ず)柄(がら)が多(おお)いとも言(い)われます。