元禄(げんろく)3年(ねん)（1690）
絵図(えず)製作者(せいさくしゃ)として活躍(かつやく)していた遠近道印(おちこちどういん)が（1620‐？）が作成(さくせい)した原図(げんず)を基(もと)にして、絵師(えし)の菱川師宣(ひしかわもろのぶ)が街道(かいどう)の風景(ふうけい)を描(えが)いて、完成(かんせい)させた分間図(ぶんけんず)です。分間(ぶんけん)(ぶんけん)とは測量(そくりょう)するという意味(いみ)で、測量(そくりょう)に基(もと)づいて、縮尺(しゅくしゃく)して描(えが)かれています。
本分間図(ほんぶんけんず)は、東海道(とうかいどう)の宿駅間(しゅくえきかん)の距離(きょり)や沿道(えんどう)の寺社(じしゃ)、川(かわ)の渡(わた)り方(かた)、茶屋(ちゃや)や各地(かくち)の名物(めいぶつ)などを載(の)せた、縮尺(しゅくしゃく)が正確(せいかく)な道中(どうちゅう)案内(あんない)記(き)でもあり、見(み)て楽(たの)しめる街道(かいどう)絵図(えず)として、何度(なんど)も再版(さいはん)されました。元禄(げんろく)3年(ねん)版(ばん)は、大阪(おおさか)新(しん)和泉町(いずみちょう)の版元(はんもと)七郎(しちろう)兵衛(ひょうえ)により刊行(かんこう)されました。
菱川師宣(ひしかわもろのぶ)は、一(いち)枚(まい)絵(え)の浮世絵(うきよえ)版画(はんが)の確立(かくりつ)者(しゃ)で、「見返(みかえ)り美人(びじん)図(ず)」などの肉筆(にくひつ)、版本(はんぽん)挿絵(さしえ)などを数多(かずおお)く描(えが)きました。

遠近道印(おちこちどういん)が作成(さくせい)した元禄(げんろく)3年(ねん)（1690）初版(しょはん)の分間(ふんかん)図(ず)を、さらに桑楊(そうよう)が編集(へんしゅう)・発行(はっこう)したものです。天保(てんぽう)12年(ねん)（1841）に刊行(かんこう)されました。本図(もとず)の凡例(はんれい)に「古(いにしえ)図(ず)は三分(みぶん)一(いち)丁(ちょう)の積(つも)りなり此(この)図(ず)は一分(いちぶ)一(いち)丁(ちょう)の積(つも)りを以(も)ってしるす」とあります。元禄(げんろく)3年(さんねん)版(ばん)は、1丁(ちょう)（約(やく)109ｍ）を3分(ふん)（約(やく)9ｍｍ）の縮尺(しゅくしゃく)で、本図(もとず)では１丁(ちょう)（約(やく)109ｍ）を1分(いっぷん)（約(やく)3ｍｍ）の縮尺(しゅくしゃく)で描(えが)いています。初版(しょはん)（元禄(げんろく)3年(さんねん)）はのちにコンパクトに改訂(かいてい)され、天保(てんぽう)版(ばん)では初版(しょはん)になかった近隣(きんりん)の名所(めいしょ)や茶屋(ちゃや)などの情報(じょうほう)が更(さら)に盛(も)り込(こ)まれています。
天保(てんぽう)版(ばん)では、大阪(おおさか)の吉文字(きちもんじ)屋(や)市兵衛(いちべえ)が出版(しゅっぱん)した「東海道(とうかいどう)分間(ぶんかん)絵図(えず)」を、更(さら)に京都(きょうと)の竹原(たけはら)好(こう)兵衛(ひょうえ)が刊行(かんこう)しており、版元(はんもと)が次々(つぎつぎ)に代(か)わっているのが分(わ)かります。

粉河寺(こかわでら)縁起(えんぎ)絵巻(えまき)の写本(しゃほん)です。粉河寺(こかわでら)とは現在(げんざい)の和歌山県(わかやまけん)紀(き)の川市(かわし)粉河(こかわ)にあり、日本(にほん)最古(さいこ)の観音(かんのん)巡礼(じゅんれい)とされる西国(さいこく)三十三所(さんじゅうさんしょ)巡礼(じゅんれい)の第(だい)３番(ばん)霊場(れいじょう)です。粉河寺(こかわでら)の本尊(ほんぞん)にまつわる縁起(えんぎ)で、観音堂(かんのんどう)が設立(せつりつ)された由来(ゆらい)と河内(かわち)の長者(ちょうじゃ)の娘(むすめ)の病(やまい)を観音(かんのん)菩薩(ぼさつ)の化身(けしん)が癒(いや)し、深(ふか)く感謝(かんしゃ)した一族(いちぞく)が粉河寺(こかわでら)の別当(べっとう)（寺社(じしゃ)を管理(かんり)する役職(やくしょく)）になったという霊験(れいげん)物語(ものがたり)が描(えが)かれています。 展示(てんじ)されているのは、京都(きょうと)生(う)まれの日本(にほん)画家(がか)、猪飼(いがい)嘯(しょう)谷(こく)（1881-1939）によって写(うつ)されました。人々(ひとびと)の信仰(しんこう)を描(えが)いたものとして貴重(きちょう)な資料(しりょう)のひとつです。

江戸(えど)後期(こうき)　紙本(しほん)淡彩(たんさい)　桐箱(きりばこ)　５巻(かん)