浮世絵(うきよえ)って何(なに)？

浮世絵(うきよえ)とは、江戸時代(えどじだい)に生(う)まれた絵(え)です。当時(とうじ)の世(よ)の中(なか)が描(えが)かれており、美人(びじん)（女性(じょせい)）や歌舞伎役者(かぶきやくしゃ)などの人物(じんぶつ)や、日本(にっぽん)各地(かくち)の名所(めいしょ)などいろいろなものが描(えが)かれました。

浮世絵(うきよえ)のはじまりは江戸時代(えどじだい)、17世紀(せいき)後半(こうはん)からとされています。この当時(とうじ)の浮世絵(うきよえ)は墨色(すみいろ)の単色(たんしょく)刷(す)りでした。その後(ご)、18世紀(せいき)後半(こうはん)から色(いろ)鮮(あざ)やかな多色(たしょく)刷(ず)りの浮世絵(うきよえ)が作(つく)られるようになりました。この多色(たしょく)刷(ず)りの浮世絵(うきよえ)を「錦絵(にしきえ)」と呼(よ)びます。

浮世絵(うきよえ)の多(おお)くは木版画(もくはんが)で作(つく)られていました。版画(はんが)にすると同(おな)じものをたくさんつくることができるので安(やす)く、大勢(おおぜい)の人(ひと)が手(て)にすることができました。今(いま)でいうアイドルのプロマイドやポスターのようなものでしょうか。

このように、浮世絵(うきよえ)は庶民(しょみん)でも気軽(きがる)に手(て)に入(い)れることができたため、眺(なが)めたり、おもちゃのように切(き)り抜(ぬ)いて遊(あそ)んだりと庶民(しょみん)の娯楽(ごらく)として親(した)しまれていました。

なぜ浮世絵(うきよえ)というの？

「うきよ」という言葉(ことば)は江戸時代(えどじだい)以前(いぜん)からありました。この言葉(ことば)は平安時代(へいあんじだい)から伝(つた)わる仏教(ぶっきょう)的(てき)無常観(むじょうかん)が関係(かんけい)しています。江戸時代(えどじだい)以前(いぜん)は戦(いくさ)など辛(つら)いことばかりで、憂(うれ)うべきものだったため、現世(げんせい)のことを「憂(う)き世(よ)」と言(い)い、人々(ひとびと)は来世(らいせ)へのあこがれを抱(いだ)いていました。憂世(うきよ)とは、世(よ)を憂(う)くこと、つまりは “辛(つら)くて悲(かな)しい世(よ)の中(なか)・変(か)わりやすい世間(せけん)” という意味(いみ)です。

しかし、江戸時代(えどじだい)になると、農業(のうぎょう)の生産力(せいさんりょく)も向上(こうじょう)して人口(じんこう)は増(ふ)え、庶民(しょみん)も文化(ぶんか)を楽(たの)しむほどになりました。人々(ひとびと)は人生(じんせい)を謳歌(おうか)するようになり、この世(よ)もかならずしも辛(つら)いものではなくなり、むしろ浮(う)かれて楽(たの)しむほどになりました。このように人々(ひとびと)の中(なか)で現世(げんせ)のとらえ方(かた)が「憂(ゆう)き世(よ)」から「浮(う)き世(よ)」へと変(か)わりました。
その「浮世(うきよ)」を描(えが)いたものとして、「浮世絵(うきよえ)」と呼(よ)ばれています。

浮世絵(うきよえ)は西洋(せいよう)の画家(がか)に影響(えいきょう)を与(あた)えた…？！

浮世絵(うきよえ)の左右(さゆう)非対称(ひたいしょう)や余白(よはく)を生(い)かす描(えが)き方(かた)、一部分(いちぶぶん)を拡大(かくだい)したり、切(き)り取(と)ったりしたような描(えが)き方(かた)、色(いろ)を面(めん)としてとらえて描(えが)く手法(しゅほう)は、当時(とうじ)の西洋絵画(せいようかいが)にはなかったので、浮世絵(うきよえ)を見(み)た西洋(せいよう)の人(ひと)たちを驚(おどろ)かせたといわれています。

浮世絵(うきよえ)に影響(えいきょう)を受(う)けた画家(がか)の一人(ひとり)に、オランダ出身(しゅっしん)のフィンセント・ファン・ゴッホがいます。ゴッホは、浮世絵(うきよえ)を油絵(あぶらえ)で模写(もしゃ)したり、400点(てん)以上(いじょう)もの浮世絵(うきよえ)を所有(しょゆう)したりと、浮世絵(うきよえ)に高(たか)い関心(かんしん)をもっていました。

浮世絵(うきよえ)にはどんな名所(めいしょ)が描(えが)かれているの？

浮世絵(うきよえ)に描(えが)かれた名所(めいしょ)の一(ひと)つに、東海道五拾三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)の宿場町(しゅくばまち)が挙(あ)げられます。
東海道(とうかいどう)とは江戸時代(えどじだい)に整備(せいび)された道(みち)のひとつで、江戸(えど)（今(いま)の東京(とうきょう)）から京都(きょうと)をつないでいました。昔(むかし)は車(くるま)や電車(でんしゃ)がなかったため、旅(たび)をする人(ひと)はこういう道(みち)を歩(ある)いていました。東海道(とうかいどう)には休憩(きゅうけい)するところや、泊(と)まるところ、食事(しょくじ)をするところである「宿場(しゅくば)」が53カ所(しょ)ありました。これを東海道五拾三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)と呼(よ)びます。

藤沢市(ふじさわし)にも東海道(とうかいどう)の宿場(しゅくば)がありました。「遊行寺(ゆぎょうじ)」というお寺(てら)の東側(ひがしがわ)を通(とお)る坂道(さかみち)が昔(むかし)の東海道(とうかいどう)です。遊行寺(ゆぎょうじ)の山門(さんもん)前(まえ)には宿場町(しゅくばまち)が広(ひろ)がり、道(みち)の両側(りょうがわ)には「はたご」と呼(よ)ばれる宿(やど)がたくさんありました。

また、江(え)の島(しま)も浮世絵(うきよえ)にたくさん描(えが)かれています。江(え)の島(しま)は江戸時代(えどじだい)から人気(にんき)の観光地(かんこうち)であり、江(え)の島(しま)詣(もうで)は一大(いちだい)ブームとなりました。浮世絵(うきよえ)には富士山(ふじさん)やと合(あ)わせて描(えが)かれていたり、江(え)の島(しま)初詣(はつもうで)の人々(ひとびと)の様子(ようす)が描(えが)かれたりしています。

昔(むかし)の藤沢(ふじさわ)はどんなところだったの？

東海道(とうかいどう)の宿場町(しゅくばまち)として発展(はってん)した藤沢(ふじさわ)には「時宗(じしゅう)総本山(そうほんざん)遊行寺(ゆぎょうじ)」という大(おお)きなお寺(てら)があります。また、信仰(しんこう)の地(ち)・行楽(こうらく)の地(ち)とされていた江(え)の島(しま)や大山(おおやま)への入口(いりぐち)でもあったので、藤沢(ふじさわ)には、江戸(えど)から多(おお)くの人々(ひとびと)が訪(おとず)れました。
藤沢宿(ふじさわしゅく)の代表(だいひょう)的(てき)な名所(めいしょ)としては、「時宗(じしゅう)総本山(そうほんざん)遊行寺(ゆぎょうじ)」、「遊行寺(ゆぎょうじ)橋(ばし)」、江(え)の島道(しまみち)の入口(いりぐち)である「江(え)の島一(しまいち)ノ鳥居(とりい)」、大山道(おおやまみち)の入口(いりぐち)である「四(よ)ツ谷(や)の立場(たてば)」などがありました。

藤沢(ふじさわ)とゆかりがある歴史物語(れきしのもがたり)がある？！

小栗判官(おぐりはんがん)照手(てるて)姫(ひめ)伝説(でんせつ)をみなさんは知(し)っていますか？小栗判官(おぐりはんがん)照手(てるて)姫(ひめ)伝説(でんせつ)とは、妻(つま)である照手(てるて)姫(ひめ)の一門(いちもん)に殺(ころ)された主人公(しゅじんこう)の小栗判官(おぐりはんがん)が、閻魔大王(えんまだいおう)の計(けい)らいでよみがえり、照手(てるて)姫(ひめ)と再会(さいかい)を果(は)たして一門(いちもん)に復讐(ふくしゅう)するという物語(ものがたり)です。

藤沢宿(ふじさわしゅく)は、遊行寺(ゆぎょうじ)に深(ふか)い縁(えん)をもつ「小栗判官(おぐりはんがん)照手(てるて)姫(ひめ)伝説(でんせつ)」の影響(えいきょう)から、「藤沢(ふじさわ)といえば小栗判官(おぐりはんがん)」と言(い)われていました。浮世絵(うきよえ)にもたびたび小栗判官(おぐりはんがん)照手(てるて)姫(ひめ)伝説(でんせつ)に登場(とうじょう)する小栗判官(おぐりはんがん)・照手(てるて)姫(ひめ)・鬼(おに)鹿毛(かげ)が登場(とうじょう)しています。

浮世絵(うきよえ)の伝統(でんとう)は途絶(とだ)えてしまったの？！

「今(いま)を写(うつ)す」浮世絵(うきよえ)は、幕末(ばくまつ)から明治(めいじ)にかけて、日本(にっぽん)各地(かくち)の名所(めいしょ)を描(えが)いた名所絵(めいしょえ)、江戸時代(えどじだい)の事物(じぶつ)にはない建造物(けんぞうぶつ)や催(もよお)し物(もの)、人々(ひとびと)の洋装(ようそう)（和服(わふく)でなく洋服(ようふく)を着(き)ること）を描(えが)いた開化絵(かいかえ)、報道(ほうどう)的(てき)な性格(せいかく)をもった錦絵新聞(にしきえしんぶん)など、描(えが)く範囲(はんい)が広(ひろ)がり、“世(よ)の中(なか)を紹介(しょうかい)する”という新(あら)たな役割(やくわり)を担(にな)うようにもなりました。

やがて、新聞(しんぶん)や写真(しゃしん)などの他(ほか)のメディアの台頭(たいとう)により、報道(ほうどう)としての役割(やくわり)が低(ひく)くなり浮世絵(うきよえ)は衰退(すいたい)していきましたが、絵師(えし)が画家(がか)に転(てん)じたことによって、浮世絵(うきよえ)の伝統(でんとう)は他(た)のジャンルの絵画(かいが)へと受(う)け継(つ)がれています。

もっと調(しら)べてみよう！

★藤澤(ふじさわ)浮世絵(うきよえ)館(かん)に行(い)こう★

藤澤(ふじさわ)浮世絵(うきよえ)館(かん)では、浮世絵(うきよえ)すり体験(たいけん)や、浮世絵(うきよえ)のことを知(し)ることができるタッチパネルなどがあります。また、藤沢(ふじさわ)や浮世絵(うきよえ)に関(かん)する史料(しりょう)をたくさん見(み)ることができます。間近(まぢか)で浮世絵(うきよえ)を見(み)たり、自分(じぶん)で浮世絵(うきよえ)を摺(す)ったりすることで新(あら)たな発見(はっけん)があるかも…！