Utagawa Sadahide
1858

Se ilustra la imagen del “Tainai-meguri” (“recorrido por el interior de la matriz”) que recorre por los “Moldes de Árboles de Lava Funatsu Tainai”, que son huecos formados por el flujo de lava con la erupción del Monte Fuji en el período Heian.
El día anterior a la escalada al Monte Fuji, los peregrinos vestidos en blanco recorrían por el interior de la matriz de la montaña para tener la experiencia de “encarnación”, por ende, purificar el cuerpo, luego escalaban la montaña. En el fondo de la gruta serpentina hay dos espacios, la matriz del padre Dainichi Nyorai y la matriz de la madre Amida Nyorai.
En la obra, se ilustran las imágenes detalladas del interior de la matriz con las descripciones en las tarjetas verticales como “Desde aquí, el camino es angosto”, “Aquí es más amplio que la entrada”, así como la imagen de las personas agachadas avanzando el camino estrecho.
Desde antaño, el Monte Fuji era considerado como sagrado, siendo objeto de veneración. El interés por la escalada se popularizó entre los plebeyos a mediados del período Edo. Durante la temporada de escalada, la gente escalaba al Monte Fuji en grupos religiosos llamados “Kō-chū” y oraba por la buena salud sin enfermedades ni lesiones.