歌川贞秀
1858

本作品生动再现了信众穿行于“船津胎内树型”（船津洞内树型）中进行“胎内巡礼”（洞内巡礼）情景。“船津胎内树型”形成于平安时代的富士山大喷发，熔岩流冷却后留下了天然洞穴。
在登拜富士山的前一天，信众须先行胎内巡礼，以体验“脱胎换骨、转世重生”洁净身心，然后方能踏上朝圣之路。身着白衣的信众们在蜿蜒曲折的洞内艰难前行，洞穴深处分布着两个空间：一为供奉大日如来的“父之胎内”，一为供奉阿弥陀如来的“母之胎内”。
图中以题签详细记载了洞内状况，诸如“由此处起愈发狭窄”、“此处较入口更为宽阔”等。画师生动描绘了信众们俯身弯腰、穿行于狭窄如产道之中的情形。
自古以来，富士山便作为山岳信仰的圣山灵峰而备受尊崇。江户时代中期，这一信仰在江户平民之间广泛蔚然成风。每逢开山季节，名为“讲中”（信仰团体）的信众们便会结伴攀登富士山，虔诚祈求无病消灾。