Fujisawa Net Museum

検 索けんさく

資料種類しりょうしゅるい(大分類だいぶんるい)：

時代じだいと場所ばしょ(大分類だいぶんるい)：

作者さくしゃ(５０音分類おんぶんるい)：

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資料詳細

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資料名しりょうめい

 応永(おおえい)26年(にじゅうろくねん)板碑(いたび)1基(いちき)

作者さくしゃ

時代じだい

 日本(にほん) 室町(むろまち)

解説かいせつ

 平成(へいせい)4年(ねん)(1992)2月1日(がつついたち)指定(してい)／尖頭扁平型(せんとうへんぺいがた)(上下欠失(じょうげけっしつ))、総高(そうこう)70.0㎝、変成岩(へんせいがん)(緑泥片岩(りょくでいへんがん))／銘文(めいぶん)から、応永(おうえい)26年(ねん)(1419)覚阿(かくあ)の造立(ぞうりゅう)とわかります。月輪内(がちりんない)に阿弥陀三尊(あみださんぞん)の種子(しゅし)を示(しめ)す梵字(ぼんじ)が刻(きざ)まれ、「右所趣者帰弥陀法身擬法界大智依即得往生金言奨（みぎおもむくところは、みだのしまうしんにきしく、ほうかいだいちになぞらえ、よってそくおうしょうのこんげんのしょう）」の銘文(めいぶん)は、「この卒塔婆(そとうば)の趣旨(しゅし)とするところは阿弥陀仏(あみだぶつ)の法身(ほっしん)に帰依(きえ)し、法界大智(ほうかいだいち)(真言密教(しんごんみっきょう))の心意(しんい)を覚得(かくとく)したことに依(よ)って即往生(そくおうじょう)できる」という意味(いみ)です。板碑(いたび)は、12～16世紀(せいき)に流行(りゅうこう)した卒塔婆(そとうば)の一種(いっしゅ)で、一般(いっぱん)に浄土教的(じょうどきょうてき)色彩(しきさい)のものが多(おお)いのですが、この板碑(いたび)は密教色(みっきょういろ)の濃(こ)い特徴(とくちょう)を持(も)ち合(あ)わせています。所在(しょざい)：打戻(うちもどり)

サイズさいず

 総高(そうこう)70.0㎝

分類ぶんるい

 文化財(ぶんかざい) 市(し) 市(し)指定(してい)重要文化財(じゅうようぶんかざい)（有形(ゆうけい)民俗文化財(みんぞくぶんかざい)）

資料番号しりょうばんごう

 90070
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