当時(とうじ)人気(にんき)の役者(やくしゃ)を、各宿場(かくしゅくば)にちなんだ物語(ものがたり)や風俗(ふうぞく)に見立(みた)て、背景(はいけい)にを配(はい)したシリーズ。藤枝(ふじえだ)と言(い)えば直実(なおざね)で、浄瑠璃(じょうるり)「一ノ谷嫩軍記(いちのたにふたばぐんき)」の主従(しゅうじゅう)つながりということで、義経(よしつね)が描(えが)かれています。


これは『役者見立東海道五十三駅(やくしゃみたてとうかいどうごじゅうさんつぎ)』というシリーズです。
このシリーズは、全部(ぜんぶ)で一四〇点(ひゃくよんじゅってん)確認(かくにん)されています。
作者(さくしゃ)は三代豊国(さんだいとよくに)、とても人気(にんき)の高(たか)かった絵師(えし)です。
背景(はいけい)には宿場(しゅくば)の風景(ふうけい)が描(えが)かれており、手前(てまえ)の人物(じんぶつ)は、宿場(しゅくば)と関(かか)わりのある歌舞伎(かぶき)の登場人物(とうじょうじんぶつ)です。
また人物(じんぶつ)は、有名(ゆうめい)な役者(やくしゃ)の似顔絵(にがおえ)で描(えが)かれています 。

当時(とうじ)人気(にんき)の役者(やくしゃ)を、各宿場(かくしゅくば)にちなんだ物語(ものがたり)や風俗(ふうぞく)に見立(みた)て、背景(はいけい)にを配(はい)したシリーズ。佐藤忠信(さとうただのぶ)は、浄瑠璃(じょうるり)「義経千本桜(よしつねせんぼんざくら)」で鼓(つづみ)の皮(かわ)になった親狐(おやぎつね)（お袋(ふくろ)）を慕(した)い人(ひと)の姿(すがた)になって、その鼓(つづみ)を持(も)つ静御前(しずかごぜん)を守(まも)る子狐(こぎつね)。お袋(ふくろ)の連想(れんそう)から、袋井(ふくろい)の画(え)に登場(とうじょう)しています。

これは『役者見立東海道五十三駅(やくしゃみたてとうかいどうごじゅうさんつぎ)』というシリーズです。
このシリーズは、全部(ぜんぶ)で一四〇点(ひゃくよんじゅってん)確認(かくにん)されています。
作者(さくしゃ)は三代豊国(さんだいとよくに)、とても人気(にんき)の高(たか)かった絵師(えし)です。
背景(はいけい)には宿場(しゅくば)の風景(ふうけい)が描(えが)かれており、手前(てまえ)の人物(じんぶつ)は、宿場(しゅくば)と関(かか)わりのある歌舞伎(かぶき)の登場人物(とうじょうじんぶつ)です。
また人物(じんぶつ)は、有名(ゆうめい)な役者(やくしゃ)の似顔絵(にがおえ)で描(えが)かれています 。

当時(とうじ)人気(にんき)の役者(やくしゃ)を、各宿場(かくしゅくば)にちなんだ物語(ものがたり)や風俗(ふうぞく)に見立(みた)て、背景(はいけい)にを配(はい)したシリーズ。見附(みつけ)は袋井(ふくろい)の隣(となり)の宿(やど)で、忠信(ただのぶ)つながりで静御前(しずかごぜん)が画題(がだい)となっています。


これは『役者見立東海道五十三駅(やくしゃみたてとうかいどうごじゅうさんつぎ)』というシリーズです。
このシリーズは、全部(ぜんぶ)で一四〇点(ひゃくよんじゅってん)確認(かくにん)されています。
作者(さくしゃ)は三代豊国(さんだいとよくに)、とても人気(にんき)の高(たか)かった絵師(えし)です。
背景(はいけい)には宿場(しゅくば)の風景(ふうけい)が描(えが)かれており、手前(てまえ)の人物(じんぶつ)は、宿場(しゅくば)と関(かか)わりのある歌舞伎(かぶき)の登場人物(とうじょうじんぶつ)です。
また人物(じんぶつ)は、有名(ゆうめい)な役者(やくしゃ)の似顔絵(にがおえ)で描(えが)かれています 。

本作品(ほんさくひん)は『役者見立東海道五十三駅(やくしゃみたてとうかいどうごじゅうさんつぎ)（The series Fifty-three Stations of the Tokaido）』の絵柄(えがら)を、各宿場(かくしゅくば)のマスに描(えが)いた双六(すごろく)です。一(ひと)つ一(ひと)つは小(ちい)さい絵(え)ながら、頭髪(とうはつ)等(とう)の彫(ほ)りも丁寧(ていねい)になされており、大判(おおばん)作品(さくひん)の絵柄(えがら)が見事(みごと)に再現(さいげん)されています。「上(あが)リ」の京都(きょうと)に描(えが)かれているのは、石川五右衛門(いしかわごえもん)と真柴久吉(ましばしさよし)（羽柴秀吉(はしばひでよし)）で、「絶景(ぜっけい)かな、絶景(ぜっけい)かな」の台詞(せりふ)で知(し)られる「楼門五山桐(さんもんごさんのきり)」の一場面(いちばめん)となっています。

『暫(しばらく)』は市川家(いちかわけ)の「歌舞伎十八番(かぶきじゅうはちばん)」の一(ひと)つに数(かぞ)えられる演目(えんもく)で、悪役(あくやく)が善人(ぜんにん)を今(いま)にも斬(き)ろうとするところに鎌倉権五郎景政(かまくらごんごろうかげまさ)が「しばらく」と声(こえ)をかけて花道(はなみち)より登場(とうじょう)し、超人的(ちょうじんてき)な力(ちから)を持(も)って悪人(あくにん)たちを成敗(せいばい)するという筋書(すじが)きです。主人公(しゅじんこう)の鎌倉権五郎景政(かまくらごんごろうかげまさ)は鎌倉周辺(かまくらしゅうへん)の領主(りょうしゅ)であった平家(へいけ)の武将(ぶしょう)で、藤沢(ふじさわ)の地域(ちいき)を開発(かいはつ)したことが伝(つた)えられており、藤沢(ふじさわ)にゆかりのある人物(じんぶつ)です。

日本橋(にほんばし)の向(む)こうに毛槍(けやり) （けやり）（先端(せんたん)に羽毛(うもう)の飾(かざ)りをつけた儀仗(ぎじょう)用(よう)の槍(やり)。この毛槍(けやり)を持(も)った奴(やっこ)（やっこ）が大名行列(だいみょうぎょうれつ)の先頭(せんとう)を歩(ある)く）の先端(せんたん)が見(み)えていることから、大名行列(だいみょうぎょうれつ)が近(ちか)づいている場面(ばめん)であることが分(わ)かります。足早(あしばや)に通(とお)り過(す)ぎようとする者(もの) や、足(あし)をとめて見(み)ている 者(もの)など、橋(はし)の手前(てまえ)にいる人々(ひとびと)のざわめきも伝(つた)わってくるような臨場(りんじょう)感(かん)あふれる作品(さくひん)です。

鎌倉(かまくら)入(い)りを拒否(きょひ)された義経(よしつね)は京都(きょうと)に戻(もど)り、伊予(いよの)守(もり)に任(にん)ぜられます。画(え)は伝説(でんせつ)的(てき)英雄(えいゆう)にふさわしく、衣装(いしょう)や甲冑(かっちゅう)は豪華(ごうか)に描(えが)かれています。

　真柴(ましば)久吉(ひさよし)(ましばひさよし)とは羽柴秀吉(はしばひでよし)（はしばひでよし）のことで、有名(ゆうめい)な戦国大名(せんごくだいみょう)であり歌舞伎(かぶき)でも演(えん)じられてきました。この演目(えんもく)では、京(きょう)の南禅寺(なんぜんじ)（なんぜんじ）で石川五右衛門(いしかわごえもん)が謀叛(むほん)を決意(けつい)すると、大道具(おおどうぐ)がせり上(あ)がり、順礼(じゅんれい)姿(すがた)に変装(へんそう)した真柴(ましば)久吉(ひさよし)が登場(とうじょう)する場面(ばめん)がみどころです。この作品(さくひん)にはその時(とき)の衣装(いしょう)で描(えが)かれています。