大判(おおばん)横(よこ)1枚(まい) 縦(たて)25.3 横(よこ)36.3
制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)年間(ねんかん)(1804～18)頃(ころ)。板元(はんもと):「○に浜(はま)」印(しるし)
女性(じょせい)が牛(うし)に乗(の)り子(こ)どもがその牛(うし)を引(ひ)いている姿(すがた)が描(えが)かれています。このように、砂浜(すなはま)を牛(うし)を引(ひ)いて歩(ある)くという構図(こうず)は国芳(くによし)や広重(ひろしげ)など、他(た)の絵師(えし)の作品(さくひん)にも多(おお)く見(み)られる典型(てんけい)的(てき)なものです。実際(じっさい)にも、江(え)の島(しま)周辺(しゅうへん)ではこうした風習(ふうしゅう)はあったようで、十返舎一九(じっぺんしゃいっく)作(さく)『滑稽(こっけい)江(え)之(の)嶋家(しまいえ)土産(みやげ)』の序(ついで)に「牛(うし)にひかれて善行寺(ぜんぎょうじ)ならぬ岩本院(いわもといん)にあゆみをはこぶものおほしとかや」とあり、また、七里ガ浜(しちりがはま)で牛(うし)引(び)きが待(ま)ち受(う)けていたという場面(ばめん)も出(で)てきます。浮世絵(うきよえ)では、牛(うし)に乗(の)る客(きゃく)は女性(じょせい)、牛(うし)引(び)きは子(こ)どもの姿(すがた)で描(えが)かれていますが、実際(じっさい)には男性客(だんせいきゃく)も乗(の)り、牛(うし)引(び)きは大人(おとな)であったようです。

材質(ざいしつ) 青銅(せいどう)

製作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)8年(ねん)頃(ごろ)(1811)。
板元(はんもと):錦(きん)樹(じゅ)堂(どう)(伊勢屋利兵衛(いせやりへえ)) 『絵本(えほん)駅路(えきろの)鈴(すず)』シリーズの一(いち)枚(まい)。

北斎(ほくさい)には数種類(すうしゅるい)の東海道(とうかいどう)の揃(そろ)いものがありますが、文化(ぶんか)9年(ねん)(1812)まで東海道(とうかいどう)を旅(たび)した記録(きろく)はなく、名所図会(めいしょずえ)等(など)を基(もと)にして作画(さくが)したものと思(おも)われます。北斎(ほくさい)の東海道(とうかいどう)シリーズは風景(ふうけい)より人物(じんぶつ)を中心(ちゅうしん)に緻密(ちみつ)に描(えが)き「人物(じんぶつ)東海道(とうかいどう)」という感(かん)があります。

このシリーズは北斎(ほくさい)の東海道(とうかいどう)ものでは珍(めずら)しく中(ちゅう)判(ばん)と大(おお)きく、画面(がめん)上部(じょうぶ)中央(ちゅうおう)に大(おお)きく横書(よこがき)された駅名(えきめい)に振(ふ)り仮名(がな)がされ、東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)及(およ)び駅(えき)番(ばん)は縦(たて)に小(ちい)さく書(か)かれています。

画(え)は江(え)の島(しま)と富士(ふじ)を背景(はいけい)に浜辺(はまべ)を行(い)く牛(うし)と牛飼(うしかい)いの様子(ようす)ですが、実際(じっさい)に七里ヶ浜(しちりがはま)では馬(うま)に代(か)わって牛(うし)による人(ひと)の輸送(ゆそう)が行(おこな)われていたようです。

制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)頃(ごろ)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

浮画(うきえ)とあるように洋風(ようふう)の遠近(えんきん)感(かん)をとり入(い)れた作品(さくひん)ですが、版(ばん)がかなりつぶれていて色(いろ)版(ばん)もずれている点(てん)から、後(こう)版(ばん)の可能性(かのうせい)が強(つよ)いと思(おも)われます。

制作(せいさく)時期(じき):文政(ぶんせい)末(まつ)頃(ごろ)

物産(ぶっさん)をテーマとした一(いち)枚(まい)絵(え)の組物(くみもの)として早(はや)い時期(じき)のものです。

国芳(くによし)の晩年(ばんねん)の嘉永(かえい)期(き)に制作(せいさく)されたものに「山海(さんかい)愛(あい)度(ど)図会(ずえ)」のシリーズがありますが、国芳(くによし)はここでも相模(さがみ)は堅魚(かつお)を採用(さいよう)し、「山海(さんかい)目(め)出(で)たい図会(ずえ)くせが直(なお)したい相州(そうしゅう)鰹(かつお)魚釣(さかなつり)」としています。

牛(うし)を引(ひ)く若(わか)い娘(むすめ)と、旅姿(たびすがた)の女性(じょせい)、荷物(にもつ)持(も)ちの若衆(わかしゅう)が描(えが)かれています。画面中段(がめんちゅうだん)に雲形(くもがた)の枠線(わくせん)が描(えが)かれ、上部(じょうぶ)には江(え)の島(しま)の風景(ふうけい)が配(はい)されますが、人物(じんぶつ)はまるで雲(くも)の上(うえ)を歩(ある)いているような構図(こうず)になっています。牛(うし)を引(ひ)く娘(むすめ)は火打石(ひうちいし)を手(て)にしていることから、牛(うし)に乗(の)った女性(じょせい)の差(さ)し出(だ)す煙管(きせる)に火(ひ)を付(つ)けようとしているのでしょう。また、担(かつ)ぎ棒(ぼう)の上(うえ)に腰掛(こしか)けている若衆(わかしゅ)の荷(に)には、定番(ていばん)の江(え)の島(しま)土産(みやげ)である貝屏風(かいびょうぶ)（貝(かい)がらで絵(え)を作(つく)った屏風(びょうぶ)）や、干(ほ)し雲丹(うに)が紐(ひも)に括(くく)り付(つ)けられています。

制作時期(せいさくじき):弘化年間(こうかねんかん)(1844～48)頃(ごろ)。
板元(はんもと):佐野(さの)喜(き)

面右(めんみぎ)から左(ひだり)へ弧(こ)を描(えが)いて続(つづ)く七里ヶ浜(しちりがはま)が描(えが)かれ、遠景(えんけい)には右(みぎ)から大山(おおやま)、七面山(しちめんざん)、龍ノ口(たつのくち)、片瀬(かたせ)、南古(なんこ)(南湖(なんご))ノ浦(うら)、不二(ふじ)(富士(ふじ))山(さん)、それに続(つづ)く箱根(はこね)、そして江(え)の島(しま)が見渡(みわた)せます。
手前(てまえ)の人物(じんぶつ) は江(え)の島(しま)参詣(さんけい)を終(お)えて、七里ヶ浜(しちりがはま)を通(とお)って鎌倉(かまくら)の古寺(こじ)を訪(たず)ねる人々(ひとびと)でしょうか。画面(がめん)右(みぎ)より、子(こ)どもの引(ひ)く牛(うし)に乗(の)る女性(じょせい)と、その連(つ)れの徒歩(とほ)の女性(じょせい)が配(はい)され、中央(ちゅうおう)には貝(かい)拾(ひろ)いに興(きょう)じる若(わか)い女性(じょせい)の姿(すがた)、画面(がめん)左(ひだり)には江(え)の島(しま)に向(む)かう道中(どうちゅう)一息(ひといき)入(い)れるために駕籠(かご)から降(お)りようとしている女性(じょせい)がおり、その傍(はた)で額(ひたい)の汗(あせ)を拭(ぬぐ)ったり草履(ぞうり)を揃(そろ)えている駕籠舁(かごかき)も描(えが)かれます。

画面左上隅(がめんひだりうえみす)の囲(かこ)みに「江(え)の島(しま)より鎌倉(かまくら)の道片瀬(みちかたせ)より稲村(いなむら)が崎(さき)まで海辺四十三町(うみべよんじゅうさんまち)、六丁(ろくちょう)を壱里(いちり)にとりて、七里ガ浜名(しちりがはまな)づく風景(ふうけい)の勝地(しょうち)にして諸国(しょこく)の嶋山津々浦々(しまやまつつうらうら)はるか海上(かいじょう)に連(つら)なり、四(よ)時(じ)の壮観(そうかん)他(ほか)に異(こと)なり」とあって、七里ガ浜(しちりがはま)の名(な)の由来(ゆらい)と四季(しき)を通(つう)じて風光明媚(ふうこうめいび)な様子(ようす)を説明(せつめい)しています。画面(がめん)右(みぎ)から左(ひだり)へ弧(こ)を描(えが)いて続(つづ)く七里ガ浜(しちりがはま)が描(えが)かれ、遠景(えんけい)には右(みぎ)から大山(おおやま)、七面山(しちめんざん)、龍ノ口(たつのくち)、片瀬(かたせ)、南古(なんこ)(南湖(なんご))ノ浦(うら)、不二(ふじ)(富士(ふじ))山(さん)、それに続(つづ)く箱根(はこね)、そして江(え)の島(しま)が見渡(みわた)せます。手前(てまえ)の人物(じんぶつ)は江(え)の島(しま)参詣(さんけい)を終(お)えて、七里ガ浜(しちりがはま)づたいに鎌倉(かまくら)の古寺(ふるでら)を訪(たず)ねる人々(ひとびと)でしょうか。

子(こ)どもの引(ひ)く牛(うし)に乗(の)っていく女性(じょせい)とそのつれの徒歩(とほ)の女性(じょせい)、その反対(はんたい)に江(え)の島(しま)に向(むか)うのか、一息(ひといき)入(い)れるために駕籠(かご)から降(お)りようとしている女性(じょせい)、その傍(はた)で額(ひたい)の汗(あせ)を拭(ぬぐ)ったり草履(ぞうり)を揃(そろ)えている駕籠舁(かごかき) がいます。中央(ちゅうおう)では貝(かい)拾(ひろ)いに興(きょう)じる若(わか)い女性(じょせい)の姿(すがた)もあります。このような足弱(あしよわ)な女性(じょせい)や老人(ろうじん)などが牛(うし)の背(せ)や駕籠(かご)などを利用(りよう)したのは事実(じじつ)のようで、この様(よう)な牛(うし)飼(か)いたちが七里ガ浜(しちりがはま)あたりで旅人(たびびと)を待(ま)ち受(う)けて、鎌倉(かまくら)雪ノ下(ゆきのした)まで牛(うし)に乗(の)せる話(はなし)が、当時(とうじ)の紀行文(きこうぶん)や十返舎一九(じっぺんしゃ<いっく/rt>)の『滑稽江之嶋土産(こっけいえのしまみやげ)』にも出(で)ています。当時(とうじ)の江(え)の島参詣(しまさんけい)の旅風俗(たびふうぞく)がよく描(えが)かれている作品(さくひん)と言(い)えます。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)11年(ねん)～13年(ねん)(1840～1843)頃(ころ)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

横長(よこなが)16.8cm、竪長(たてなが)11.2cmという大変(たいへん)小(ちい)さな画面(がめん)に、七里ヶ浜(しちりがはま)から見(み)た江(え)の島(しま)の様子(ようす)が描(えが)かれます。このような小(ちい)さい浮世絵(うきよえ)は豆(まめ)判(ばん)と称(しょう)されますが、本作(ほんさく)は小奉書(こぼうしょ)（約(やく)47cm×約(やく)33cm）を八(やっ)ツ切(ぎ)りにしたサイズに近(ちか)いと考(かんが)えられます。
手前(てまえ)の切(き)り立(た)った岸壁(がんぺき)は小動岬(こゆるぎみさき)と思(おも)われ、上部(じょうぶ)に松(まつ)が描(えが)かれます。小動岬(こゆるぎみさき)の名称(めいしょう)は、その頂(いただき)に小動(こゆるぎ)の松(まつ)という、風(かぜ)もないのに揺(ゆ)れたと伝(つた)えられる松(まつ)に由来(ゆらい)します。

諸国(しょこく)名所(めいしょ)シリーズのうちの七里ガ浜(しちりがはま)の図(ず)で、前景(ぜんけい)に切(き)り立(た)った断崖(だんがい)を置(お)き、正面(しょうめん)中(ちゅう)景(けい)に海(うみ)に浮(う)かぶ江(え)の島(しま)を描(えが)き、遠景(えんけい)には富士山(ふじさん)と帆(ほ)かけ船(せん)を施(ほどこ)すなど、遠近(えんきん)感(かん)を表現(ひょうげん)するのに心憎(こころにく)いばかりの工夫(くふう)をこらしています。他(ほか)にこうした小品(しょうひん)に江(え)の島(しま)が関係(かんけい)するのは「諸国(しょこく)名産(めいさん)」(有田屋清右衛門(ありたやせいえもん)版(ばん))があり「相州(そうしゅう)江(え)の島(しま)産(さん)鮑(あわび)かす漬(づけ)細工(ざいく)」があります。そして更(さら)に小(ちい)さいその半分(はんぶん)の作品(さくひん)には、本朝(ほんちょう)名所(めいしょ)の縮図(しゅくず)である「諸国(しょこく)名所(めいしょ)相州(そうしゅう)七里ヶ浜(しちりがはま)」があります。