製作(せいさく)時期(じき):弘化(こうか)年間(ねんかん)頃(ごろ)(1843～1847)。
板元(はんもと):有田屋(ありだや)青右衛門(あおえもん)

このシリーズは俗(ぞく)に板元(はんもと)名(めい)から有田屋(ありだや)版(ばん)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれます。
広重(ひろしげ)の小判(こばん)東海道(とうかいどう)はめずらしく、横(よこ)判物(はんじもの)はそれぞれに工夫(くふう)をこらして描(えが)いていますが、大方(おおかた)似(に)かよった構図(こうず)になっていて、正面(しょうめん)の橋(はし)が東海道(とうかいどう)の通(とお)る大鋸橋(だいぎりばし) (現(げん)遊行寺橋(ゆぎょうじばし))、左(ひだり)に江(え)の島(しま)一(いち)ノ鳥居(とりい)が描(えが)かれています。
保永(やすなが)堂(どう)版(ばん)と同(おな)じく橋(はし)の上(うえ)には御神酒(おみき)枠(わく)(大山(おおやま)から水(みず)や酒(さけ)を持(も)ち帰(かえ)るためのもの)を担(かつ)いだ大山(おおやま)詣(もうで)の一行(いっこう)が、鳥居(とりい)の下(した)には杖(つえ)をついた江(え)の島(しま)詣(もうで)の一行(いっこう)が描(えが)かれています。背景(はいけい)に山(やま)のように見(み)えるのは遊行寺(ゆぎょうじ)です。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)3年(ねん)(1832)～天保(てんぽう)4年(ねん)(1833)。
板元(はんもと):保永(ほえい)堂(どう)

広重(ひろしげ)には東海道(とうかいどう)の風景(ふうけい)を描(えが)いたシリーズがいくつもあり、このシリーズは一般(いっぱん)に板元(はんもと)の名(な)から保永(ほえい)堂(どう)版(ばん)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれています。構図(こうず)の良(よ)さや着眼点(ちゃくがんてん)が受(う)けて、広重(ひろしげ)最高傑作(さいこうけっさく)シリーズとして大(だい)ヒットし、以後(いご)風景画(ふうけいが)の第一人者(だいいちにんしゃ)と呼(よ)ばれるようになりました。図(ず)は藤沢宿(ふじさわしゅく)にあった江(え)の島(しま)一(いち)ノ鳥居(とりい)を遊行寺(ゆぎょうじ)を背景(はいけい)にして描(えが)いたもので、鳥居(とりい)の後(うし)ろに架(か)かる橋(はし)は大鋸橋(だいぎりばし) (現(げん)遊行寺橋(ゆぎょうじばし))です。
橋(はし)の上(うえ)で大(おお)きな木太刀(きだち)を持(も)った人(ひと)たちは大山(おおやま)詣(もうで)(雨降神社(あまたらしじんじゃ)に太刀(たち)を奉納(ほうのう)する)、手前(てまえ)、鳥居(とりい)をくぐろうとしている杖(つえ)をついた人(ひと)たちは江(え)の島(しま)詣(もうで)(杉山検校(すぎやまけんぎょう)の故事(こじ)にあやかって目(め)の不自由(ふじゆう)な人(ひと)たちの参詣(さんけい)が盛(さか)んだった)で、藤沢宿(ふじさわしゅく)が両(りょう)地(ち)への参詣(さんけい)者(しゃ)で賑(にぎ)わっていたことを示(しめ)しています。

製作時期(せいさくじき):明治(めいじ)8年(ねん)。
板元(はんもと):山清(やませい)(山崎屋清七(やまざきやせいしち))

三代広重(さんだいひろしげ)描(えが)くこのシリーズは、明治前期(めいじぜんき)の東海道各宿駅(とうかいどうかくしゅくえき)の風景(ふうけい)が華(はな)やかな色彩(しきさい)(幕末(ばくまつ)から明治初期(めいじしょき)に海外(かいがい)からあざやかな科学顔料(かがくがんりょう)が入(はい)り使用(しよう)される)で描(えが)かれています。
藤沢宿(ふじさわしゅく)の江(え)の島(しま)一ノ(いちの)鳥居(とりい)を目(め)の不自由(ふじゆう)な参詣者(さんけいしゃ)が通(とお)る姿(すがた)は他(た)のシリーズと同(おな)じですが、橋(はし)(大鋸橋(だいぎりばし))上(じょう)には馬(うま)に乗(の)った外国人(がいこくじん)が描(えが)かれ、明治(めいじ)の時代(じだい)を象徴(しょうちょう)しています。

藤沢宿(ふじさわしゅく)は横浜(よこはま)の居留地(きょりゅうち)から十里四方(じゅうりしほう)以内(いない)にあって外国人(がいこくじん)の通行(つうこう)が認(みと)められていましたので、実際(じっさい)にこうした場面(ばめん)があったかも知(し)れません。
なお、三代広重(さんだいひろしげ)には本作(ほんさく)に似(に)た小判(しょうばん)の東海道(とうかいどう)シリーズがあります。

製作時期(せいさくじき):嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):伊勢兼(いせかね)(伊勢屋兼吉(いせやかねきち))

このシリーズは各宿(かくしゅく)にゆかりのある歌舞伎(かぶき)の主人公(しゅじんこう)を演(えん)ずる人気役者(にんきやくしゃ)の姿(すがた)を大(おお)きく描(えが)き、上部(じょうぶ)の背景(はいけい)にその地方(ちほう)の風景(ふうけい)が添(そ)えられているものです。こうした趣向(しゅこう)を「見立(みたて)」といい、この一連(いちれん)の作品(さくひん)は「役者見立東海道(やくしゃみたてとうかいどう)」と呼(よ)ばれています。
発売(はつばい)と共(とも)に非常(ひじょう)な人気(にんき)を呼(よ)び、図柄(ずがら)も追加(ついか)され、また新(あら)たに宿間(しゅくかん)の図(ず)も出版(しゅっぱん)されました。この画(え)は藤沢宿(ふじさわしゅく)で、ゆかりの物語(ものがたり)「小栗判官(おぐりはんがん)照天姫伝説(あまのてるひめでんせつ)」の主人公(しゅじんこう)、小栗判官(おぐりはんがん)を描(えが)いています。
扮(ふん)する役者(やくしゃ)は坂東竹三郎(ばんどうたけさぶろう)(のち、五代(ごだい)坂東彦三郎(ばんどうひこさぶろう))です。背景(はいけい)の藤沢宿(ふじさわしゅく)の風景(ふうけい)は初代(しょだい)広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)の構図(こうず)を使用(しよう)しています。

製作時期(せいさくじき):文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

遊行寺(ゆぎょうじ)の前(まえ)を通(とお)る一行(いっこう)が描(えが)かれています。題字(だいじ)の横(よこ)には左右(さゆう)に「江戸(えど)の方(かた)（江戸(えど)の方向(ほうこう)）」「鎌倉道(かまくらみち)」、遊行寺横(ゆぎょうじよこ)の林(はやし)には説教節(せっきょうぶし)（人々(ひとびと)に語(かた)り継(つ)がれてきた物語(ものがたり)）『小栗判官(おぐりはんがん)』に関連(かんれん)する「小栗堂(おぐりどう)」「小栗十騎(おぐりじゅっき)の墓(はか)（小栗判官(おぐりはんがん)の部下(ぶか)の墓(はか)）」、右下(みぎした)の江の島(えのしま)一(いち)の鳥居(とりい)付近(ふきん)には「江(え)の嶋(しま)みち」といった表記(ひょうき)が見(み)られます。 鳥瞰図(ちょうかんず)を得意(とくい)とした貞秀(さだひで)らしく地誌的(ちしてき)な内容(ないよう)に意識(いしき)が向(む)いている様子(ようす)がうかがえます。

文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)の十四代(じゅうよんだい)将軍家茂(しょうぐんいえもち)の上洛(じょうらく)を意識(いしき)して出版(しゅっぱん)された東海道(とうかいどう)シリーズで「上洛東海道(じょうらくとうかいどう)」と言(い)われているものの一枚(いちまい)です。
作者(さくしゃ)の橋本貞秀(はしもとさだひで)は、鳥瞰図的(ちょうかんずてき)な構図(こうず)の浮世絵(うきよえ)(名所図(めいしょず)など)に優(すぐ)れ、「空飛(そらと)ぶ絵師(えし)」などとも呼(よ)ばれますが、この「藤沢遊行寺(ふじさわゆぎょうじ)」も同様(どうよう)の構図(こうず)が見(み)られます。行列(ぎょうれつ)は遊行寺坂(ゆぎょうじざか)上(うえ)(画面(がめん)右上(みぎうえ))から藤沢宿(ふじさわしゅく)の大鋸橋(だいぎりばし)にまで陸続(りくぞく)と続(つづ)き、その長(なが)さを強調(きょうちょう)するかのようです。

遊行寺(ゆぎょうじ)は当時(とうじ)歌舞伎(かぶき)などにも取(と)り上(あ)げられていた「小栗判官(おぐりはんがん)照手姫(てるてひめ)」物語(ものがたり)で街道(かいどう)の名所(めいしょ)の一(ひと)つとなっており、図中(ずちゅう)にも「小栗堂(おぐりどう)」「小栗十勇士之墓(おぐりじゅうゆうしのはか)」が示(しめ)されています。手前(てまえ)に見(み)える鳥居(とりい)は江(え)の島(しま)一ノ鳥居(いちのとりい)。遊行寺(ゆぎょうじ)の山門(さんもん)は現在(げんざい)と異(こと)なり仁王門(におうもん)となっています。

板元(はんもと):丸蔦(まるつた)

歌川派(うたがわは)の多(おお)くの浮世絵師(うきよえし)が東海道(とうかいどう)五十三次(ごじゅうさんつぎ)シリーズを描(えが)いていますが、芳員(よしかず)が描(えが)いたこのシリーズは、各(かく)宿(しゅく)場(ば)にまつわる伝説(でんせつ)や逸(いつ)話(わ)を面白(おもしろ)おかしく紹介(しょうかい)しています。
全(ぜん)般(ぱん)的(てき)に横(よこ)小(しょう)判(ばん)の絵(え)の中(なか)にはユーモラスな図(ず)柄(がら)が多(おお)いとも言(い)われます。

この藤沢(ふじさわ)の場面(ばめん)は、侍(さむらい)と馬(うま)が囲碁(いご)を打(う)っているもので、藤沢(ふじさわ)ゆかりの「小栗判官(おぐりはんがん)照手姫(てるてひめ)伝説(でんせつ)」に登場(とうじょう)する、「鬼鹿毛(おにかげ)乗馬(じょうば)の段(だん)」を暗示(あんじ)しています。
すなわち、侍(さむらい)が小栗判官(おぐりはんがん)、馬(うま)が鬼鹿毛(おにかげ)、横(よこ)で見(み)ている女性(じょせい)が照手(てるて)姫(ひめ)というわけです。鬼鹿毛(おにかげ)が轡(くつわ)の印(しるし)の浴衣(ゆかた)を着(き)ているのもご愛(あい)敬(きょう)といったところです。

製作時期(せいさくじき):慶応(けいおう)3年(ねん)(1867)。
板元(はんもと):伊勢鉄(いせてつ)

ちりめん絵(え)は一見(いっけん)小(ちい)さな錦絵(にしきえ)のように見(み)えますが、実(じつ)は和紙(わし)に摺(す)った普通(ふつう)の大(おお)きさの錦絵(にしきえ)を、棒(ぼう)に巻(ま)きつけ縮(ちぢ)めて作(つく)ったものです。 近(ちか)くで見(み)ると、ちりめんに似(に)た細(こま)かい皺(しわ)があります。ちりめん絵(え)は外国(がいこく)向(む)けのものとして量産(りょうさん)され、クレープ・ジャポン（ちりめん織(おり)をフランス語(ご)でクレープと呼(よ)ぶ）、略(りゃく)してクレポンと呼(よ)ばれました。
当時(とうじ)は比較的(ひかくてき)安価(あんか)に買(か)えたものであったらしく、画家(がか)のゴッホもちりめん絵(え)を多(おお)く集(あつ)めていたとされます。

人気(にんき)歌舞伎役者(かぶきやくしゃ)をゆかりの宿場(しゅくば)を背景(はいけい)に描(えが)いたシリーズ。「一眼(ひとめ)(目(め))千両(せんりょう)」とは、一目(ひとめ)見(み)ただけで千両(せんりょう)という大金(たいきん)を払(はら)う価値(かち)があるというたとえです。
上部(じょうぶ)の風景(ふうけい)を二代広重(にだいひろしげ)、下部(かぶ)の人物(じんぶつ)を国周(くにちか)が分担(ぶんたん)して画(か)いています。

人物(じんぶつ)は白波五人男(しらなみごにんおとこ)の一人(ひとり)で江(え)の島(しま)(藤沢(ふじさわ))ゆかりの弁天小僧菊之助(べんてんこぞうきくのすけ)で、扮(ふん)するは四代市村家橘(よんだいいちむらかきつ)（のちの五代尾上菊五郎(ごだいおのえきくごろう))です。画(え)は女装(じょそう)した弁天小僧(べんてんこぞう)が見栄(みえ)を切(き)って、有名(ゆうめい)な「知(し)らざあ(ー)言(い)って聞(き)かせやしょう」のセリフを言(い)おうというところ。
背景(はいけい)の藤沢宿(ふじさわしゅく)の風景(ふうけい)は、初代広重(しょだいひろしげ)の保永堂版(ほえいどうばん)東海道(とうかいどう)の構図(こうず)を使(つか)っています。右上(みぎうえ)の文章(ぶんしょう)は戯作者(げさくしゃ)の山々亭有人(さんさんていありんど)が書(か)いています。

製作時期(せいさくじき):文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

十四代(じゅうよんだい)将軍家茂(しょうぐんいえもち)の上洛(じょうらく)を意識(いしき)して出版(しゅっぱん)された「上洛東海道(じょうらくとうかいどう)」と同(おな)じく、文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)に発行(はっこう)された、宿場(しゅくば)の風景(ふうけい)に行列(ぎょうれつ)を描(か)き込(こ)んだシリーズです。
朝霧(あさぎり)のなか、東海道(とうかいどう)の通(とお)る大鋸橋(だいぎりばし)(現遊行寺橋(げんゆぎょうじばし))を行列(ぎょうれつ)が通(とお)り過(す)ぎていくところを描(えが)いたもので、左手前(ひだりてまえ)の鳥居(とりい)は江(え)の島(しま)一ノ鳥居(いちのとりい)。 上方(じょうほう)の屋根(やね)は遊行寺(ゆぎょうじ)のものです。手前(てまえ)の杖(つえ)を持(も)った旅装(りょそう)の二人(ふたり)の女性(じょせい)は江(え)の島(しま)詣(もうで)でしょう。