Utagawa Hiroshigeⅱ 1865 Cette impression représente le port de Yokohama qui avait ouvert ses portes en 1859 en vue de Kanagawa. Il n'y avait que deux itinéraires vers ce port: le premier par terre en utilisant une route latérale appelée Yokohama-Michi hors de l'autoroute Tōkaidō entre les stations postales de Kanagawa ethodogaya, et la seconde de la mer de Kanagawa Post Station et ses rives. Cette image illustre la jetée du port de Yokohama.

Utagawa Hiroshige II (Risshō)
1865

Cette gravure fait partie d'une série d'Hiroshige II qui illustre les différentes stations de relais le long de la route de Tōkaidō. Le terme « Oiwake-michi » dans le titre fait référence à la zone de Fujisawa où la route d'Ōyama (menant au mont Ōyama) se détache de la route de Tōkaidō. La composition de cette image est identique à celle de la série d'Hiroshige I du même titre, communément appelée « Édition Tsutaya de la route de Tōkaidō ». Le panneau indicateur à gauche porte l'inscription « Route d'Ōyama » et une statue de Fudō Myō-ō (une divinité bouddhiste) est gravée en son sommet. Ce panneau existe encore à cet endroit aujourd'hui.

Utagawa Hiroshige II (Ryushou) Date de production : 1865 Cette image est tirée d'une série de la route de Toukaidou réalisée par Hiroshige II. Oiwake-michi dans le titre indique une bifurcation qui sépare la route de Toukaidou de la route d'Oyama (la route du mont Oyama), qui existait à cet endroit. La composition de cette image est la même que celle de la version Tsutaya de l'œuvre d'Hiroshige I portant le même titre, mais l'agitation des gens dans les maisons de thé est illustrée sur cette image. Le poteau indicateur situé à gauche qui indique « Route d'Oyama », avec une statue de Fudou Myo'ou (une divinité bouddhiste) au sommet, se trouve toujours au même endroit.

Utagawa Hiroshige
1858

Harimaze-zu (images collées et mélangées) est un style d’estampe où plusieurs illustrations de lieux célèbres (paysages, spécialités locales, histoires, etc.) sont réunies en une seule et même planche. Hiroshige a réalisé de nombreuses estampes harimaze-zu représentant des régions de tout le Japon, y compris des lieux se trouvant le long de la route du Tōkaidō.
La première planche illustre, en partant de l’image en haut, Nihonbashi (Coutume estivale : les stands de thé d’orge), Shinagawa (« matoi » en paille, spécialité locale d’Ōmori, aujourd’hui Ōda-ku), Kanagawa (vue sur le port de Kanagawa), Hogaya (rabatteuses de la station relais de Hodogaya) et Kawasaki (la poire, spécialité locale de Daishigawara).
La seconde planche illustre, en partant de l’image en bas à droite, Totsuka (spécialité locale « Yakimochi », gâteau de riz grillé), Fujisawa (serveuse et courtisane « Meshimorionna » de la station), Yotsuya Oiwake (jonction de routes à Yotsuya. Le palanquin et les pattes de chevaux symbolisent le fait que la route était empruntée par des hommes et des chevaux), Isehara (ville située au pied du mont Ōyama) et Ōtaki (les chutes d'Ōyama utilisées par les pèlerins pour se purifier).
La troisième planche illustre, en partant de l’image en bas à droite, Tamura (Ferry traversant la rivière Sagamigawa de Yotsuya à Ōyama), Koyasu (Menuiserie à Koyasu), Bâtiment Ōyama mae-fudō, le temple Sekison-ji et l’arrivée du buddha dans la vallée (cette scène du coucher de soleil sur le mont Fuji était assimilée à l'arrivée du buddha Amida Nyorai) et les chutes Rōben (Selon la Légende, le moine Rōben s’y serait purifié).
Tous ces lieux célèbres et spécialités locales invitent le spectateur à participer au pèlerinage d’Ōyama.

Mibu Masanobu
1897 (30 ans Meiji)

À côté de la porte Torii en bronze à l'entrée nord de l'île, au bas de cette image, le panneau indique ”nouvelle terre” indiquant que cet endroit est le terrain récupéré qui a été établi pendant la période Meiji. Aux deux côtés de l'approche du sanctuaire, les noms d'auberges et d'hôtels, tels que ”Edo-ya”, ”Sanuki-ya”, ”Sakai-ya”, ”Iwamoto-rou” et ”Ebisu-ya” sont vu. Aller plus loin à travers la deuxième porte Torii est une ”école”. Il s'agit de la branche Enoshima de l'école primaire de Katase, et il y avait une pagode bouddhiste à trois étages pendant la période Edo (aujourd'hui, le centre communautaire, Enoshima Shimin no Ie se trouve.). En allant vers le sud (vers la partie supérieure de la carte) de l'école, il y a un ”Fukuishi”, une pierre qu'un maître thérapeute en acupuncture Sugiyama Kengyou a trébuché et atteint à la perspicacité de la thérapie. En remontant de la pierre, il y a le ”sanctuaire Hetsu-no-miya”. Le voisin de ce sanctuaire est ”Yasaka Shrine”, et ce sanctuaire existe encore aujourd'hui. En allant vers l'est depuis le ”sanctuaire Hetsu-no-miya”, il y a le ”sanctuaire Nakatsu-no-miya” et en allant encore plus loin vers le sud, un bâtiment de style occidental apparaît sur la gauche. Ce bâtiment était considéré comme une villa de Samuel Cocking, un marchand de Yokohama et il a vécu ici pendant la période Meiji. En remontant de la villa, il y a un ”jardin botanique” entouré de briques (le jardin Samuel Cocking d'aujourd'hui). En allant encore plus loin vers le sud, il y a le ”sanctuaire Okutsu-no-miya” et en descendant les marches, il y a l'abîme ”Chigo-ga-fuchi” et la grotte marine ”Miiwa (Iwaya)”.
Sur le côté gauche de la porte Torii en bronze, au bas de cette image, un village de pêcheurs ”Higashi Machi” s'étend. L'« île Shouten-jima » qui a gonflé au moment du tremblement de terre de Kantou est illustrée comme si elle sortait de l'océan.

Ezōshi-ya Zenbē
1808

Sur cette carte, l'île d'Enoshima est représentée de manière schématique, afin de montrer l'ensemble de son territoire, comme sur les cartes n° 23 et 25. Cependant, la forme de l'île diffère légèrement de celle des deux cartes précédentes, car elle est relativement allongée. Cette gravure a été publiée par une librairie spécialisée en cartes géographiques, nommée Ezu-ya, située juste après la porte torii qui marquait l'entrée de l'île. Cette information figure dans le coin inférieur gauche. Le mont Fuji est représenté à droite de l'île, tandis que le rocher Eboshi-iwa, situé sur l'île d'Uba-jima, un site géologique populaire auprès des touristes au large de la plage de Chigasaki, figure également sur la carte.

Utagawa Kuniyoshi
1844-1854

Occupant tout l'espace du triptyque, l'île d'Enoshima est représentée comme une vaste étendue de rochers et de falaises. En examinant attentivement la gravure, on remarque que les pèlerins et les touristes apparaissent comme des fourmis au pied de cette imposante formation rocheuse. Utagawa Kuniyoshi était réputé pour avoir adopté très tôt les techniques de la peinture occidentale. Cela a sans doute influencé sa représentation dynamique de l'île.