작자: 우타가와 구니요시 1847-1852 무샤에가 특기인 구니요시에 의해 그려진 이 작품은 「오구리 10용사」라는, 오구리 판관의 뛰어난 가신을 그린 시리즈입니다. 셋쿄부시에서는 「오구리와 함께 독살된 가신이 10명 있었다」라는 내용이 전해지고 있습니다. 현재도 전국 무장ㆍ사나다 유키무라의 가신 「사나다 10 용사」의 이야기가 잘 알려져 있지만, 마찬가지로 에도 시대에 좋아하던 가신단의 활약 이야기가 주제로 되어 있습니다. 오니카게라고 적힌 물통으로 물을 마시는 모습과 갑주를 사용하여 죽 같은 것을 만드는 모습 등, 전장에서의 다양한 묘사가 보이는 점이 재미있는 작품입니다.

작자: 우타가와 구니요시 1847-1852 무샤에가 특기인 구니요시에 의해 그려진 이 작품은 「오구리 10용사」라는, 오구리 판관의 뛰어난 가신을 그린 시리즈입니다. 셋쿄부시에서는 「오구리와 함께 독살된 가신이 10명 있었다」라는 내용이 전해지고 있습니다. 현재도 전국 무장ㆍ사나다 유키무라의 가신 「사나다 10 용사」의 이야기가 잘 알려져 있지만, 마찬가지로 에도 시대에 좋아하던 가신단의 활약 이야기가 주제로 되어 있습니다. 오니카게라고 적힌 물통으로 물을 마시는 모습과 갑주를 사용하여 죽 같은 것을 만드는 모습 등, 전장에서의 다양한 묘사가 보이는 점이 재미있는 작품입니다.

작자: 우타가와 구니요시 1847-1852 무샤에가 특기인 구니요시에 의해 그려진 이 작품은 「오구리 10용사」라는, 오구리 판관의 뛰어난 가신을 그린 시리즈입니다. 셋쿄부시에서는 「오구리와 함께 독살된 가신이 10명 있었다」라는 내용이 전해지고 있습니다. 현재도 전국 무장ㆍ사나다 유키무라의 가신 「사나다 10 용사」의 이야기가 잘 알려져 있지만, 마찬가지로 에도 시대에 좋아하던 가신단의 활약 이야기가 주제로 되어 있습니다. 오니카게라고 적힌 물통으로 물을 마시는 모습과 갑주를 사용하여 죽 같은 것을 만드는 모습 등, 전장에서의 다양한 묘사가 보이는 점이 재미있는 작품입니다.

슌코사이 호쿠에 제작 시기:1833 1833년 오사카에서 상연된 『히메쿠라베후타바 에조시』에서 어부인 나미시치(실은 오구리 판관의 가신)가 악당에 의해 배로 잡혀가게 된 데루테히메를 되찾는 장면이 그려집니다. 본작에는 물결치는 바다의 움직임과 깊이가 잘 그려졌으며, 또 바다와 그림 상부의 칠흑과의 색 대비가 뚜렷한 점도 특징입니다. 작자인 슌코사이 호쿠에는 간사이 지방 (교토ㆍ오사카)의 우키요에 화가입니다. 오사카의 야쿠샤에와 에도의 야쿠샤에에서는 배우의 얼굴 묘사 방법이 다릅니다. 또 인쇄에 금은이 자주 이용되는 것도 특징으로 본작에는 데루테히메의 의상에서 그런 모습을 볼 수 있습니다. 「오구리 판관을 테마로 한 가부키」 오구리 판관은 후지사와의 랜드마크인 지슈(時宗) 총본산 유교지 절에 묘가 있다는 점과 또 이야기 중에 지슈의 승려가 등장하는 것과 연관해 후지사와 숙소에 관련된 작품에 자주 등장합니다. 오구리 판관의 이야기는 중세부터 구전 문예로서 구전된 「셋쿄부시」입니다. 줄거리는 교토의 무가에서 태어난 「오구리」라는 지혜와 용기가 뛰어나고 얼굴과 몸매가 단정하고 아름다운 젊은 무사가 데루테히메라는 절세 미녀를 며느리로 삼고, 그것이 원인으로 데루테히메의 아버지ㆍ요코야마에게 독살되지만, 지옥에서 아귀와 같은 모습으로 생환하여 구마노의 영험에 의해서 원래 모습으로 부활한 후에 요코야마를 처벌한다는 이야기입니다. 실제로는 많은 에피소드를 포함한 영웅담ㆍ종교극ㆍ사랑 이야기 등등, 다양한 측면을 가진 내용으로 되어 있습니다. 가부키에서는 「오구리모노」로 몇 가지 연극이 만들어져 현대에 이르기까지 상연되고 있습니다.

작자: 우타가와 요시카즈 제작연대: 1853년 에도시대에는 니혼바시(도카이도의 시작 지점)에 우오가시(어시장)가 있었습니다. 에도 사람이 가장 좋아하는 물고기는 가다랑어입니다. 그렇지만, 남성은 솔개에게 가다랑어를 빼앗겨버렸던 것 같습니다. 가와사키의 배경에 그려져 있는 것은 다마가와 강을 건너기 위한 「로쿠고 나룻배(다리가 없던 시절에는 배로 건넜다)」입니다. 앞쪽 인물은 이 곳에 연고가 있는 히라이 곤파치(平井権八)(가부키에서는 시라이 곤파치(白井権八))로, 본래에는 실력이 뛰어난 검객이지만 이 그림에서는 개에게 쫓기고 있습니다.

작자 우타가와 요시카즈 제작연대: 1853년 시나가와의 부두에서 춤을 추는 모습을 오른쪽의 남자가 어처구니없이 바라보고 있는 그림입니다. 왼쪽의 남자는 막부 말기에 외국인 거류지 등에서 유행하던 ‘촌키나 춤’을 흉내내고 있는 것일까요? 기모노의 무늬도 촌촌(짹짹)하고 지저귀는 참새 모양입니다. 가나가와슈쿠 하면 우라시마 전설이 유명합니다. 여우가 우라시마 타로로 둔갑한 척 하고 있는 것일까요? 많은 우키요에 화가의 대다수가 도카이도 53경치를 소재로 작품을 그리고 있습니다만, 요시카즈가 그린 이 시리즈는 각 역참에 얽힌 전설과 일화를 우습고도 재미있게 그리고 있습니다. 전반적으로 가로 소판 작품에는 유머러스한 도안이 많다고 알려져 있습니다.

작자 우타가와 요시카즈 제작연대: 1853년 에도 시대에 도쓰카에는 고환이 큰 사람이 있었던 것으로 유명하였는데 너구리도 이에 질세라 대항한다는 그림입니다. 히라쓰카슈쿠는 여우를 잡으려 덫(미끼인 쥐가 보입니다)을 놓은 사람이 속아서 오히려 몸에 지닌 것을 몽땅 털린다는 그림인 듯합니다. 히라쓰카에는 ‘산야의 장난꾸러기 여우’나 ‘몬자부로 여우’ 등의 민화가 전해내려오고 있습니다. 많은 우키요에 화가의 대다수가 도카이도 53경치를 소재로 작품을 그리고 있습니다만, 요시카즈가 그린 이 시리즈는 각 역참에 얽힌 전설과 일화를 우습고도 재미있게 그리고 있습니다. 전반적으로 가로 소판 작품에는 유머러스한 도안이 많다고 알려져 있습니다.

작자 우타가와 요시카즈 제작연대: 1853년 에도 시대에 도쓰카에는 고환이 큰 사람이 있었던 것으로 유명하였는데 너구리도 이에 질세라 대항한다는 그림입니다. 히라쓰카슈쿠는 여우를 잡으려 덫(미끼인 쥐가 보입니다)을 놓은 사람이 속아서 오히려 몸에 지닌 것을 몽땅 털린다는 그림인 듯합니다. 히라쓰카에는 ‘산야의 장난꾸러기 여우’나 ‘몬자부로 여우’ 등의 민화가 전해내려오고 있습니다. 많은 우키요에 화가의 대다수가 도카이도 53경치를 소재로 작품을 그리고 있습니다만, 요시카즈가 그린 이 시리즈는 각 역참에 얽힌 전설과 일화를 우습고도 재미있게 그리고 있습니다. 전반적으로 가로 소판 작품에는 유머러스한 도안이 많다고 알려져 있습니다.