우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니) 1833 배경의 인용처는 미상이지만 숙소인 여관의 모습을 그리고 있습니다. 가게 앞에 앉아 있는 남자는 무사로 남자 하인이 짐을 내리려고 하고 있습니다. 가마에 타는 여성은 부인이겠지요. 여관의 여자 종업원이 내미는 쟁반에는 찻잔이 3개 올려져 있습니다. 구니사다의 섬세한 인물 묘사를 볼 수 있습니다. 앞쪽 여성은 기생일까요. 부채를 펼쳐 잡고 춤을 추는 동작을 하고 있는 듯합니다.

우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니) 1833 화면 왼쪽의 찻집 앞에서 가마꾼이 휴식을 취하고 있습니다. 찻집의 지붕 위에는 다양한 색상의 천들이 보입니다. 앞쪽의 여성은 머리에 달랑거리는 장식이 달린 비녀를 꼽고, 기모노 차림으로 그려진 양가의 자녀의 옷차림입니다.

우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니) 1833 「도카이도 경치 이리온나에」 구니사다의 「미인 도카이도」 이름으로 친숙한 이 작품은, 배경에 도카이도 53 경치의 역참 풍경이, 앞에는 미인이 각지에 관련된 풍속으로 그려집니다. 도카이도의 경치가 우타가와 히로시게의 대표작 「호에이도 판 도카이도」를 본보기로 그린 점이 특징이지만, 미야슈쿠에서 교토까지(욧카이치 제외)는 구니사다의 오리지널 그림으로 되어 있습니다. 배경은 『이세 참궁 명소도회』 권의 2에서 「쓰치야마」의 그림을 참고로 그려져 있습니다. 쓰치야마슈쿠는 히로시게의 호에이도 도카이도 「쓰치야마 봄비」에서도 비로 그려져 있는데, 이는 「아이노 쓰치야마 비가 내린다」라는 「스즈카 마부 노래」의 이미지가 강했던 것으로 생각됩니다. 그림 속에서는 도롱이와 삿갓을 쓴 일행이 빗속을 왼쪽 끝에 보이는 찻집으로 서두르는 모습을 그렸으며, 멀리 있는 논두렁 길에는 볏단 같은 것을 도롱이 대신 뒤집어 쓰고 달리고 있는 남성의 모습도 보입니다. 자노메(굵은 고리 모양) 우산을 쓰고, 오코소즈킨(방한용 얼굴 가리개)을 쓰고 있습니다. 신고 있는 검은색 신발은 아시다라고 하여, 우천 시에 이용한 두 장의 높은 굽으로 만들어진 나막신입니다.

우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니) 1833 가도에 접한 큰 건물의 입구에는 가마나 짐이 옮겨지고 번화함이 전해지는 듯합니다. 앞쪽의 여성은 기모노 차림으로 횡적을 불고 있습니다. 그 호사스러운 복장에서 이 여성이 유복한 가정의 자녀임을 추측할 수 있습니다.

우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니) 1833 앞쪽의 여성은 이세진구의 봉납춤의 복장을 하고 있다고 여겨집니다.

우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니) 1833 배경의 인용처는 미상이지만 왼쪽 안에 그려져 있는 것은 가메야마성입니다. 앞쪽의 다다미방에서 쉬고 있는 손님이 가메야마성을 손으로 가리키고 있는 모습입니다. 앞쪽의 여성은 다다미방으로 불려간 기생일까요? 작은 장구를 가지고 연주하려고 하는 참입니다.

우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니) 1833 배경의 인용처는 미상이지만 화면 중앙에는 작은 신사가 보이고 나뭇가지에 많은 까마귀가 모여있는 모습이 그려져 있습니다. 신사 앞의 남성 두 명은 무언가 손으로 신호를 보내고 있는데 아무래도 오른쪽의 가마를 끄는 남성이 왼쪽의 여행객에게 가마에 타도록 유인했으나 거절당한 것 같습니다.

우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니) 1833 왼쪽 안에 그려진 살짝 높은 무덤이 야마토 다케루의 묘라고 전해지는 시라토리즈카입니다. 앞쪽의 여성은 머리에 빗을 두 개 꼽고 있는 것으로 보아 머리를 묶어주는 여성이라고 생각됩니다. 옆구리에 끼고 있는 것은 머리를 묶을 때의 도구함이겠지요.