가가와 요시즈루
1862
영어: Utagawa Yoshitsuru 제작일: 1862 다섯 명의 도둑이 우산을 들고 있습니다.그림이 그려진 장면은 각 도둑이 자신의 기원과 역사를 설명하는 연극의 하이라이트 중 하나입니다.타다노부 리헤이와 난고 리키마루의 기모노 패턴은 51번과 같지만 패턴도 다릅니다.니혼 다이몬의 기모노에는 자기 나침반과 밧줄이 그려져 있습니다.그는 다섯 명의 남자의 머리였기 때문에 서로를 항해하는 물건이 그려져 있습니다.벤텐 코조우의 기모노에는 국화(키쿠노스케의 "kiku"는 국화를 의미)와 에노시마 벤자이텐 신사의 사자인 뱀이 그려져 있습니다.아카보시 쥬조우에는 벚꽃과 수탉이 그려져 있는데, 수탉은 아침을 알리는 새이고, 이는 그의 이름인 아카보시와 비슷한 아침 별인 아케보시와 관련이 있기 때문입니다. 댄디 악당: 시라나미 다섯 도둑 시라나미는 일본어로 "하얀 파도"를 뜻하며 도둑을 뜻합니다. 시라나미 다섯 도둑은 가부키 연극 "아오토 조우시 꽃의 니시키에(아오토의 공적을 기리는 그림책)"에 등장하며, 다섯 도둑 중 한 명은 벤텐 코조우 키쿠노스케로, 어린 시절 에노시마의 사찰에서 일하며 에노시마와 인연이 있습니다. 다른 도둑들은 유명한 도둑 이시카와 고에몬에게 영감을 받아 산적의 우두머리가 된 니혼 다이몬, 자유롭게 나타나고 사라지는 능력을 가진 타다노부 리헤이, 미소년 도둑 아카보시 쥬자부로, 난고 리키마루입니다. 그들은 부유한 사람들의 물건을 훔치긴 했지만 완전히 악하지는 않았기 때문에 사람들 사이에서 댄디한 안티 히어로로 매우 인기가 있었습니다.


우타가와 芳鶴(호학)

제작 시기:1862

우산을 손에 든 다섯 사나이가 그려집니다. 본작에 그려진 장면에서는 한 명 한 명이 대사를 하며 자신의 내력을 말하는 것이 볼거리입니다. 옷의 무늬에 대해서는 작품 번호 54으로 다다노부 리헤이, 난고 리키마루는 같지만, 다른 것도 볼 수 있습니다. 닛폰 다에몬은 나침반과 밧줄이 그려져 다섯 사나이의 두목으로서 지도자 역할이었다는 것과 연관이 있습니다. 벤텐코조 기쿠노스케는 국화꽃과 에노시마 변재천의 권속인 뱀이 배치됩니다. 아카보시 주자는 벚꽃과 닭으로, 닭은 새벽을 알리는 새이므로 샛별(아카보시)이라는 관련에 근거하는 것입니다.

작가 미상
1854
일본에서 '쿠로후네 라이코', 즉 '검은 배의 내항'으로 더 잘 알려진 페리 제독의 내항 사건은 에도 정부 내부에 큰 긴장감을 불러일으켰습니다. 이에 정부는 보소 반도를 따라 에도 수도를 거쳐 남쪽으로 미우라 반도까지 해안 방어를 강화했습니다. 해안 방어를 묘사한 지도 또는 도표는 "오카타메즈"라고 불렸습니다. 해안선은 일본 전역에서 온 여러 후다이 다이묘(도쿠가와 정권이 집권하기 전부터 대대로 충성을 다해 온 봉건 영주)에 의해 보호되었습니다. 이 지도는 수도 주변의 방어선을 보여줍니다. 오다이바는 에도 수도와 가장 가까운 해안을 방어하기 위해 건설된 요새였습니다. 이 도표에는 망루, 대포, 그리고 다이묘 가문의 문장이 새겨진 깃발이 그려져 있습니다.

우타가와 구니테루
1869
이 판화는 1869년 에노시마 섬의 세 신사에서 거행된 가이초¹ 의식과 동시에 출판되었습니다. 판화의 윗부분에는 도키와즈 여자 렌추(도키와즈식 여교사단) 단원들의 이름이 나열되어 있습니다.
화가 우타가와 구니테루는 우타가와 구니사다 1세의 제자로, 메이지 시대의 새로운 풍습과 사회상을 묘사한 가이카에를 다수 제작했습니다.

¹가이초는 불상과 같은 종교 기관이 소장한 보물을 매우 제한된 기간 동안 전시하는 의식입니다. 가이초는 일반적으로 몇 년에 한 번씩 열립니다. 에노시마 섬의 경우 세 신사 모두 61년에 한 번씩만 개방되었습니다.

우타가와 히로시기　Ⅱ 1865 이 인쇄물은 1859 년에 가나가와를 볼 수있는 요코하마 항구를 묘사합니다. 이 항구에는 두 개의 경로가있었습니다. 첫 번째는 카나 가와 안호고 가야 (Kanagawa Andhodogaya Post Stations) 사이의 도카이도 고속도로에서 요코하마-미치 (Yokohama-Michi)라는 사이드 루트를 사용하고 카나 가와 우체국 (Kanagawa Post Station)과 그 쇼어 (Shores)에서 바다에 의한 두 번째 경로를 사용하여 토지에 의한 토지. 이 이미지는 요코하마 항구의 부두를 보여줍니다.

우타가와 히로시게 2세(Rissyo)
제작 연도: 1865년
이 그림에는 후지사와에 있던 역참 "요츠야의 다테바" 사이에 있는 휴게소가 그려져 있다. 오야마미치(오야마 도로)는 이 지점에서 도카이도 가도에서 갈라지므로 그림에는 "오이와케미치(갈림길)"라는 표시가 쓰여 있다.

우타가와 히로시게
1858

하리마제란 1장 안에 여러 군데의 명소(풍경, 명산, 이야기 등)를 나열한 것으로 히로시게는 도카이도를 시작으로 각지의 하리마제 작품을 다루고 있습니다.
1장째는 (윗단에서) 니혼바시(여름 명물, 보리차 노점), 시나가와(오모리 〔현 오타구〕명물인 보릿짚 세공의 마토이), 가나가와(가나가와미나토의 풍경), 호도가야(호도가야슈쿠의 도메온나)(호객꾼), 가와사키(다이시가와라 명물 배).
2장째는 (오른쪽 아래에서) 도쓰카(명물 ‘야키모치’), 후지사와(역참의 메시모리온나)(접객업), 요쓰야 오이와케(요쓰야의 오이와케. 인마의 다테바(역참과 역참 사이의 휴게소)였던 것을 가마와 말의 발로 상징), 이세하라(큰 산록의 마을), 오타키.(참배자가 목욕 재계를 하는 장소였던 오야마의 폭포) (신불에 기도하기 전에 몸을 청결히 하는 행수)
3장째는 (오른쪽 아래에서) 다무라(요쓰야에서 오야마로 향할 때의 사가미가와 강의 나루터), 고야스(고야스의 목지 세공), 오야마마에후도(오야마데라 절 앞에 있는 당), 세키손지 절 라이고다니(후지산에 해가 저무는 정경은 아미타여래의 내영으로 비유되었다.), 로벤노타키.(로벤쇼닌이 몸을 청결히 했다는 이야기가 전해진다)
모두 오야마 참배를 하고 싶게 하는 많은 명소, 명물이 그려져 있습니다.