경승지로 알려진 호리에 마을(현재 간잔지초)의 풍경이 그려져 있습니다. 왼편에 작게 보이는 건물이 간잔지(館山寺)로, 고보 대사(弘法大師)가 창건한 것으로 전해집니다. 이 그림에서도 양산을 쓰고 있는 인물이 그려져 있습니다.

호리도메 운하(堀留運河)를 통해 도달하는 하마나호 서안의 산길에서 보이는 풍경을 그린 것입니다. 산길 위에서 하마나호의 경치를 바라보는 양복 차림의 두 남자와 산길을 오르는 여행자 두 명의 모습이 보입니다.

메이지 4년(1871)에 개통된 호리도메 운하의 동쪽 승강장의 모습을 묘사한 것입니다. 호리도메 운하는 하마마쓰에서 마이사카,아라이,시라스카를 거치지 않고 하마나호 서안의 신조까지 통행할 수 있어 새로운 항로로 매우 번창했습니다.

초대 히로시게가 그린 행서 도카이도 하마마쓰와 매우 비슷한 구도로 그려져 있습니다. 소나무를 감상하는 인물 중 한 명은 양산을 들고 있습니다. ‘자잔사’는 해안가 근처의 소나무를 뜻하며, 예전에 쇼군 아시카가 요시마사가 이 소나무 아래에서 연회를 열어 ‘하마마쓰의 소리는 자잔사’라고 읊은 데서 유래했다고 전해집니다.

거센 물살로 인해 ‘아바레 텐류’라고 알려졌던 덴류강(天竜川)에도 나룻배 대신 다리가 놓였습니다.거센 물살로 인해 ‘아바레 텐류’라고 알려졌던 덴류강(天竜川)에도 나룻배 대신 다리가 놓였습니다.

그림 오른쪽 끝에 그려진 경계표지 기둥(傍示杭)에는 ‘동, 후쿠로이역 여기서부터 가스이사이 삼척보까지 18정'이라고 적혀 있습니다. 그 옆에서는 인력거가 손님을 기다리고 있습니다. 가스이사이(可睡斎)란 메이지 6년(1873)에 폐사된 아키하사에서 본존인 삼척보 대권현(三尺坊大権現)이 옮겨진 조동종(曹洞宗)의 명찰입니다. 삼척보 대권현은 화재를 막아주는 신으로 널리 신앙을 받아왔으며, 이 지역의 명소 중 하나로 알려져 있습니다.

가나야에서 닛사카로 향하는 길에 위치한 고개인 사요노나카야마 (小夜の中山)는 가파른 비탈길이 이어지는 도카이도의 험난한 구간으로 알려져 있습니다. 찻집 앞에서는 여행자들이 숨어서 임산부를 살해한 전설로 유명한 요나키이와(夜泣き岩)를 바라보고 있는 장면이 그려져 있습니다. 에도 시대의 여행자들 속에는 언덕을 오르는 서양식 복장을 한 남성도 그려져 있습니다.

오이강 오른쪽 강변(교토 방향)에 있는 비탈길인 가나야자카(金谷坂) 위에서 후지산을 바라보는 모습입니다. 에도시대에는 걸어서 건넜던 오이강이지만, 메이지 3년(1870년)에 배를 이용한 도하가 허가되었습니다. 그림 속에서도 강을 건너는 배가 보입니다. 가나야자카를 오르는 여행자는 아직도 에도 시대의 복장을 유지한 모습으로 묘사되어 있습니다. 그림 상단의 글에면 따르면 가나야주쿠(金谷宿) 근처에 위치한 아와와 신사가 있는 아와가타케(무겐산)에는 ‘무겐의 종’ 전설이 전해지고 있습니다.