류류쿄신사이 제작 시기: 1809 出版商印无 江之岛的信奉对象是辩才天女神，白蛇被描绘为辩才天女神的使臣。由于白蛇可以制服偷吃谷物果实的老鼠而被当作财产的守护者，是金运上升的象征。这幅画是题写着狂歌的「摺物」，里面画着白蛇缠钟，是吉利的象征。「摺物」是通过接受订单而制作的非卖品版画，俳谐师和狂歌师们为了个人兴趣而订做，在同行内部相互交换分发。由于制作资金充足，通常采用当时最高的摺刻技术和大量的昂贵画材。在这部作品里，钟的龙头部分使用了金泥，撞钟座涂敷了銀泥，蛇鳞部分采用的浮雕，制作技巧丰富多彩。作品绘制于1809年，这一年辩才天开账，且适逢蛇年。

작자 가쓰시카 호쿠사이 1831 호쿠사이의 대표작, 후가쿠 36경 시리즈 중 한 장. 유럽에서 수입된 채료인 베로아이(베를린 블루)를 사용한 아이즈리라고 불리는 것으로, 한화의 수묵화적 요소가 강하고, 일반적인 우키요에와는 다소 다른 표현이라도 할 수 있습니다. 또 제작연대도 베로아이가 수입되어 사용되기 시작한 연대의 연구에서 기존의 1818-1830년으로부터 조금 시대가 떨어진 1831년경의 제작이 정설이 되고 있습니다.

Utagawa Kunisada(Utagawa ToyokuniⅢ) 1845-55 This works is part of a series in which each of the Seven Gods of Good Fortune is identified by a haiku and written explanation that accompany the picture. In this picture, the woman's head is wrapped in a hand towel making her head look enlangated, which is reminiscent of Fukurokuju. Sugita (now Isogo Ward, Yokohama City), which is mentioned in the poem, has been known since the Edo period (1603-1868) for its ume plum blossoms. The Kamenoko Senbei mentioned in the poem, a specialty of Kanagawa-juku, are also depicted in the painting, placed in a palanquin.

Yoshida Hatsusaburou 1933 By placing the bustle of Yokohama Port in Right side, Hakone Mountain on the left side, we fold Kanagawa Prefecture diagonally to contain Kanagawa Prefecture in a picture of a horizontally long picture. An English notation was attached to the main tourist attractions