작자: 우타가와 구니요시　 제작연대:1844-47　 화면 앞에 보이는 난간은 니혼바시 다리의 난간입니다. 화면의 배경 오른편 안쪽에는 에도성, 왼편 안쪽에는 후지산이 보이며, 도카이도의 기점이었던 니혼바시를 나타내는 전형적인 구도로 되어 있습니다.

우타가와 구니요시 1843ー1847 도카이도 53역 중 후지사와 이 시리즈는 초대 우타가와 히로시게, 우타가와 구니사다(3대 우타가와 도요쿠니), 우타가와 구니요시 등 당시 대표적인 인기 우키요에사 3명이 분담하여 그린 것입니다. 풍경은 적은 인물을 중심으로 하고 각각의 숙소와 연관된 전설, 사적, 저명한 사건 등을 그리고, 위에 그림 설명이 되어 있습니다. 후지사와는 구니요시가 그린 오구리 판관과 데루테히메이며, 한 번 지옥에 떨어진 오구리가 구마노로 부활한 모습을 그리고 있습니다. 바위를 들고 있는 것이 오구리이며, 앉아서 놀란 모습을 하고 있는 여성이 데루테히메. 오구리의 뒤에 있는 폭포는 나치노타키 폭포로 화면 왼쪽 아래에 그려진 그물과 쓰치구루마(대차)가 병이 난 오구리 판관이 타고 있는 도카이도를 구마노로 향한 여정을 암시하고 있습니다.

게사이 에센 1833 이 시리즈는 미인화를 테마로 한 도카이도 시리즈이므로, 통칭 「미인 도카이도」라고 불리고 있습니다. 배경 왼쪽의 도리이는 후지사와슈쿠에 있었던 에노시마 이치노 토리이입니다. 여행 차림인 여성의 오른쪽에는 「이 역참에 자색과 제비붓꽃」이라는 글귀가 첨부되어 있습니다.

가쓰시카 호쿠사이 발행처 인 없음 호쿠사이는 초대 히로시게보다 30년 정도 전에 몇 가지 도카이도 소로이모노( 시리즈 작품을 가리킴)를 그리고 있었습니다만, 실은 1812년까지 도카이도를 여행했다는 기록은 없습니다. 아마 명소도회(에도시대에 발행되었던 지지(地誌)) 등을 바탕으로 하여 작화한 것으로 생각됩니다. 그래서인지 초대 히로시게의 작품이 경관 묘사에 중점을 둔 반면, 호쿠사이의 작품은 여행자나 역참의 풍속(일상생활의 모습 등)을 그린 작품이 많으며, 이 작품에서도 그려져 있는 것은 가도를 지나가는 니야쿠(하역자)와 거기에 붙어있는 사이료(감독자)의 모습이 그려져 있습니다. 마치 니야쿠인 두 사람의 구호가 들려오는 듯한 움직임이 있는 작품입니다.

아리야마 데지로는 제작연도：1892 아리야마 데지로는 메이지 시대에 활약했던 석판화 화가 겸 화공으로 많은 석판 작품을 남겼습니다. 본작은 에노시마를 배경으로 여성을 배치한 것으로, 관광객들의 선물로서 만들어진 것으로 생각됩니다. 석판화는 그릴 때 필압과 미묘한 붓놀림 등을 모사할 수 있는 판화 기법이며, 배경의 바림에 그 기법의 특징이 나타나 있습니다. 석판화는 농담에 의한 원근감의 표현으로 수묵화의 먹과 비슷하여, 메이지 시대에 들어온 신 기법이면서도 곧 화가들의 감성으로 연결될 수 있었던 기법이기도 했습니다.

우타가와 구니아키 제작 시기:1862 시라나미고닌오토코(다섯 사나이의 의적)가 입고 있는 옷의 무늬는 각각의 인물이 나타나 있으며, 다다노부 리헤이는 신출귀몰을 나타내는 용, 아카보시 주자(주자부로)는 샛별, 난고 리키마루는 난폭한 사나이의 상징인 번개와 뇌수라는 가공 짐승, 닛폰 다에몬은 작은 새를 지금이라도 잡으려고 하는 맹금, 벤텐코조 기쿠노스케는 팔의 문신에 큰 국화꽃이 그려지고, 옷의 무늬는 벼락 무늬가 입혀져 있습니다. 이 벤텐코조의 벼락 무늬는 연기하는 13대째 이치무라 우자에몬과 관련 있는 나선으로 배치되어 있습니다.

1809 서명, 발행처인도 없는 작자 미상입니다. 극인이 반으로 잘려 있어서 원래의 크기는 현재의 것보다 조금 컸을 것으로 생각됩니다. 벤자이텐의 개장을 그린 작품은 많이 있으나 표제에 개장의 장소나 연도를 명기하고 있는 점이 특이한 작품입니다. 또한 에노시마에서는 아마로 불리는 남성이 전복을 따고 있었습니다. 많은 작품에서 전복을 따고 있는 것은 여성으로 그려져 있지만 이 작품에서는 남성이 그려져 있는 점도 주목을 받고 있습니다.