중형 옆 1 장 세로 18.4 가로 25.0 제작시기 : 확산 원년 (1860). 板元 : 當世屋 (品川屋 久助) 이 시리즈는 대히트 한 十返舎一九 (十返舎一九)의 '도카이 동안 도보 여행'을 만약 만들어져 있습니다. 각 숙소에는 미차 씨, 북쪽 씨가 등장 해 芳 몇이 두 사람이 펼치는 도중 모습을 유머러스하게 그려 魯文가 각 숙소의 테마가되는 문장, 狂歌 마디와 두 사람의 대화를 재미 있고 기록했습니다 있습니다.

우타가와 히로시게 초대 히로시게의 가장 만년의 저작. 자서에 의하면 가쓰시카 호쿠사이의 후지산 백경을 의식하여 보다 사실적인 작품일 것을 강조하고 있습니다. 당초에는 백경을 의도로 만들어 진 것 같지만 실제로 출판된 것은 이 1권(20경 수록)뿐이라고 알려져 있습니다. 유서로 1889년 간행의 「후지산 진경」 전 2권(오쿠라 서점 간행)이 있으며, 그 제1권은 이 「후지 감상 백도」를 재 간행한 것입니다. 또 제2권에도 「에노시마도」 등, 히로시게의 그림과 비슷한 후지산을 그린 풍경화가 수록되어 있지만, 히로시게의 서명은 없습니다.

가쓰시카 호쿠사이 제작 시기:1804 발행처 인 없음 호쿠사이가 그린 도카이도53경치 시리즈는 대판은 없고 대부분 소판 가로입니다. 경관 묘사를 테마로 한 초대 우타가와 히로시게의 작품에 비해서 여행객의 모습과 각 역참의 풍경이 테마로 되어 있으며 독특한 미를 느낄 수 있습니다. 출판 당초에는 교카 그룹으로부터의 의뢰로 「슌코 53 경치 내」라는 제목의 인쇄물로, 오른쪽에는 교카가 인쇄되어 있었습니다. 각 역참의 내용을 보면, 「호도가야」에서는 농경마의 발을 씻는 사람의 모습에서 봄이 찾아왔음을 느낄 수 있습니다. 「도쓰카」에서는 숙소의 여성에게 이별을 아쉬워하며 떠나는 두 사람. 「후지사와」에서는 에노시마 이치노토리이를 통과하여 에노시마로 향하는 여행객 여성들이 그려져 있습니다. 선두 여성의 담뱃대에 붙어있는 붉은 천은 천연두 방지를 뜻하는 주문 같은 것입니다. 이정표에는 「여기서부터 에노시마 길」이라고 적혀 있습니다만, 이 이정표에 기록된 연호에서 이 시리즈의 제작 연대를 알 수 있습니다. 「히라쓰카」는 나무그늘에서 쉬는 농부들과 풀 베는 낫과 바구니가 그려져 있습니다. 초봄으로 아직 추운 것 같은 풍치입니다. 「오이소」는 큰 돌을 들어올리려고 하는 사람이 있습니다. 돌에는 도라가이시라고 적혀 있으며 같은 숙소의 전설인 도라고젠을 바탕으로 한 그림인 것을 알 수 있습니다. 「오다와라」는 「우이로」 판매와 원경에 오다와라 성. 「우이로」란 오다와라 명물인 약 이름으로 현재도 판매되고 있습니다.(같은 이름의 과자도 있습니다) 가부키 배우인 2대째 이치카와 단주로가 기침과 가래 병으로 대사를 잘 말할 수 없어 곤란했을 때 우이로를 복용하고 나아, 자작자연인 「우이로우리」를 무대에서 연기한 일화는 이 그림에 그려진 당시부터 유명하였습니다. 그림의 여성은 단주로의 흉내를 내고 있는 듯합니다.

가쓰시카 호쿠사이 제작 시기:1804 발행처 인 없음 호쿠사이가 그린 도카이도53경치 시리즈는 대판은 없고 대부분 소판 가로입니다. 경관 묘사를 테마로 한 초대 우타가와 히로시게의 작품에 비해서 여행객의 모습과 각 역참의 풍경이 테마로 되어 있으며 독특한 미를 느낄 수 있습니다. 출판 당초에는 교카 그룹으로부터의 의뢰로 「슌코 53 경치 내」라는 제목의 인쇄물로, 오른쪽에는 교카가 인쇄되어 있었습니다. 각 역참의 내용을 보면, 「호도가야」에서는 농경마의 발을 씻는 사람의 모습에서 봄이 찾아왔음을 느낄 수 있습니다. 「도쓰카」에서는 숙소의 여성에게 이별을 아쉬워하며 떠나는 두 사람. 「후지사와」에서는 에노시마 이치노토리이를 통과하여 에노시마로 향하는 여행객 여성들이 그려져 있습니다. 선두 여성의 담뱃대에 붙어있는 붉은 천은 천연두 방지를 뜻하는 주문 같은 것입니다. 이정표에는 「여기서부터 에노시마 길」이라고 적혀 있습니다만, 이 이정표에 기록된 연호에서 이 시리즈의 제작 연대를 알 수 있습니다. 「히라쓰카」는 나무그늘에서 쉬는 농부들과 풀 베는 낫과 바구니가 그려져 있습니다. 초봄으로 아직 추운 것 같은 풍치입니다. 「오이소」는 큰 돌을 들어올리려고 하는 사람이 있습니다. 돌에는 도라가이시라고 적혀 있으며 같은 숙소의 전설인 도라고젠을 바탕으로 한 그림인 것을 알 수 있습니다. 「오다와라」는 「우이로」 판매와 원경에 오다와라 성. 「우이로」란 오다와라 명물인 약 이름으로 현재도 판매되고 있습니다.(같은 이름의 과자도 있습니다) 가부키 배우인 2대째 이치카와 단주로가 기침과 가래 병으로 대사를 잘 말할 수 없어 곤란했을 때 우이로를 복용하고 나아, 자작자연인 「우이로우리」를 무대에서 연기한 일화는 이 그림에 그려진 당시부터 유명하였습니다. 그림의 여성은 단주로의 흉내를 내고 있는 듯합니다.

가쓰시카 호쿠사이 제작 시기: 1804 발행처 인 없음 호쿠사이가 그린 도카이도53경치 시리즈는 대판은 없고 대부분 소판 가로입니다. 경관 묘사를 테마로 한 초대 우타가와 히로시게의 작품에 비해서 여행객의 모습과 각 역참의 풍경이 테마로 되어 있으며 독특한 미를 느낄 수 있습니다. 출판 당초에는 교카 그룹으로부터의 의뢰로 「슌코 53 경치 내」라는 제목의 인쇄물로, 오른쪽에는 교카가 인쇄되어 있었습니다. 각 역참의 내용을 보면, 「호도가야」에서는 농경마의 발을 씻는 사람의 모습에서 봄이 찾아왔음을 느낄 수 있습니다. 「도쓰카」에서는 숙소의 여성에게 이별을 아쉬워하며 떠나는 두 사람. 「후지사와」에서는 에노시마 이치노토리이를 통과하여 에노시마로 향하는 여행객 여성들이 그려져 있습니다. 선두 여성의 담뱃대에 붙어있는 붉은 천은 천연두 방지를 뜻하는 주문 같은 것입니다. 이정표에는 「여기서부터 에노시마 길」이라고 적혀 있습니다만, 이 이정표에 기록된 연호에서 이 시리즈의 제작 연대를 알 수 있습니다. 「히라쓰카」는 나무그늘에서 쉬는 농부들과 풀 베는 낫과 바구니가 그려져 있습니다. 초봄으로 아직 추운 것 같은 풍치입니다. 「오이소」는 큰 돌을 들어올리려고 하는 사람이 있습니다. 돌에는 도라가이시라고 적혀 있으며 같은 숙소의 전설인 도라고젠을 바탕으로 한 그림인 것을 알 수 있습니다. 「오다와라」는 「우이로」 판매와 원경에 오다와라 성. 「우이로」란 오다와라 명물인 약 이름으로 현재도 판매되고 있습니다.(같은 이름의 과자도 있습니다) 가부키 배우인 2대째 이치카와 단주로가 기침과 가래 병으로 대사를 잘 말할 수 없어 곤란했을 때 우이로를 복용하고 나아, 자작자연인 「우이로우리」를 무대에서 연기한 일화는 이 그림에 그려진 당시부터 유명하였습니다. 그림의 여성은 단주로의 흉내를 내고 있는 듯합니다.

가쓰시카 호쿠사이 제작 시기:1804 발행처 인 없음 호쿠사이가 그린 도카이도53경치 시리즈는 대판은 없고 대부분 소판 가로입니다. 경관 묘사를 테마로 한 초대 우타가와 히로시게의 작품에 비해서 여행객의 모습과 각 역참의 풍경이 테마로 되어 있으며 독특한 미를 느낄 수 있습니다. 출판 당초에는 교카 그룹으로부터의 의뢰로 「슌코 53 경치 내」라는 제목의 인쇄물로, 오른쪽에는 교카가 인쇄되어 있었습니다. 각 역참의 내용을 보면, 「호도가야」에서는 농경마의 발을 씻는 사람의 모습에서 봄이 찾아왔음을 느낄 수 있습니다. 「도쓰카」에서는 숙소의 여성에게 이별을 아쉬워하며 떠나는 두 사람. 「후지사와」에서는 에노시마 이치노토리이를 통과하여 에노시마로 향하는 여행객 여성들이 그려져 있습니다. 선두 여성의 담뱃대에 붙어있는 붉은 천은 천연두 방지를 뜻하는 주문 같은 것입니다. 이정표에는 「여기서부터 에노시마 길」이라고 적혀 있습니다만, 이 이정표에 기록된 연호에서 이 시리즈의 제작 연대를 알 수 있습니다. 「히라쓰카」는 나무그늘에서 쉬는 농부들과 풀 베는 낫과 바구니가 그려져 있습니다. 초봄으로 아직 추운 것 같은 풍치입니다. 「오이소」는 큰 돌을 들어올리려고 하는 사람이 있습니다. 돌에는 도라가이시라고 적혀 있으며 같은 숙소의 전설인 도라고젠을 바탕으로 한 그림인 것을 알 수 있습니다. 「오다와라」는 「우이로」 판매와 원경에 오다와라 성. 「우이로」란 오다와라 명물인 약 이름으로 현재도 판매되고 있습니다.(같은 이름의 과자도 있습니다) 가부키 배우인 2대째 이치카와 단주로가 기침과 가래 병으로 대사를 잘 말할 수 없어 곤란했을 때 우이로를 복용하고 나아, 자작자연인 「우이로우리」를 무대에서 연기한 일화는 이 그림에 그려진 당시부터 유명하였습니다. 그림의 여성은 단주로의 흉내를 내고 있는 듯합니다.