Utagawa Yoshitsuru
1862
Utagawa Yoshitsuru. Data de produção: 1862. Cinco ladrões seguram guarda-chuvas. A cena ilustrada é um dos pontos altos da peça, na qual cada ladrão explica a sua origem e história. Os padrões dos quimonos de Tadanobu Rihei e Nangou Rikimaru são os mesmos do nº 51, mas também apresentam variações. No quimono de Nihon Daemon, estão ilustradas uma bússola magnética e uma corda. Como era o líder de cinco homens, os objetos que os guiavam são representados na peça. No quimono de Benten Kozou, estão ilustradas flores de crisântemo (o "kiku" de Kikunosuke significa crisântemo) e uma serpente, mensageira do Santuário Benzaiten de Enoshima. Flores de cerejeira e galos são ilustrados no quimono de Akaboshi Jyuzou, uma vez que o galo é a ave que anuncia a manhã, aparentada com Akeboshi, a estrela da manhã, assim como o seu nome, Akaboshi. Os Vilões Elegantes: Os Cinco Ladrões de Shiranami. Shiranami, em japonês, significa literalmente "ondas brancas" e indica ladrão. Os Cinco Ladrões de Shiranami aparecem na peça de kabuki "Aoto-Zoushi Hana no Nishiki-e (O Glorioso Livro Ilustrado das Façanhas de Aoto)", e um dos cinco ladrões é Benten Kozou Kikunosuke, que tem uma ligação com a Ilha de Enoshima, pois trabalhou no templo de Enoshima quando era rapaz. Os outros ladrões são Nihon Daemon, chefe de um bando inspirado no famoso ladrão Ishikawa Goemon; Tadanobu Rihei, que tinha o poder de aparecer e desaparecer livremente; o belo ladrão Akaboshi Jyuzaburou; e o ladrão arruaceiro Nangou Rikimaru. Eram muito populares como anti-heróis elegantes, pois não eram totalmente maus, embora roubassem aos ricos.

Artista Desconhecido
1854
O sensacional incidente da chegada do Comodoro Perry, mais conhecido no Japão por kurofune raikō ou a “chegada dos navios negros”, gerou grande tensão no governo de Edo. Em resposta, o governo reforçou a defesa costeira ao longo da península de Bōsō, passando pela capital Edo, e a sul, na península de Miura. O mapa ou diagrama que representava a defesa costeira era designado por “Okatame-zu”. A linha de costa estava protegida por diversos fudai daimyō (senhores feudais que tinham sido leais ao regime Tokugawa durante gerações, mesmo antes da sua ascensão ao poder) de todo o Japão. Este mapa mostra a linha de defesa em torno da capital. Odaiba era um forte construído para defender as costas mais próximas da capital Edo. Torres de vigia, canhões e bandeiras com os brasões das famílias daimyō estão ilustrados no diagrama.

Utagawa Kuniteru
1869
Esta gravura foi publicada para coincidir com a cerimónia kaichō¹ de 1869 nos três santuários da Ilha de Enoshima. A metade superior da gravura lista os nomes das integrantes do Tokiwazu Onna Renchū, ou Grupo de Instrutoras de Música do Estilo Tokiwazu.

O artista, Utagawa Kuniteru, foi aluno de Utagawa Kunisada I e produziu muitas kaika-e retratando os novos costumes e condições sociais da era Meiji.

¹Kaichō é uma cerimónia de exibição de tesouros, pertencentes a instituições religiosas, como as estátuas de Buda, por um período muito limitado. As kaichō são geralmente realizadas a cada poucos anos. No caso da Ilha de Enoshima, os três santuários eram abertos apenas de sessenta e um em sessenta e um anos.

Utagawa HiroshigeⅡ 1865 Esta impressão retrata o porto de Yokohama que foi inaugurado em 1859 com vista de Kanagawa. Houve apenas duas rotas para este porto: a primeira por terra utilizando uma rota lateral chamada Yokohama-michi na estrada Tōkaidō entre Kanagawa e Hodogaya postes, e o segundo por mar da estação pós- Esta imagem ilustra o cais no porto de Yokohama.

Utagawa Hiroshige II (Risshō)
1865

Esta imagem faz parte de uma série de Hiroshige II que retrata as diferentes estações de correio ao longo da Autoestrada Tōkaidō. O termo “oiwake-michi” no título refere-se à região de Fujisawa onde a ōyama-michi (uma estrada que conduz ao Monte Ōyama) se separa da Autoestrada Tōkaidō. A composição desta imagem é idêntica à da série homónima de Hiroshige I, coloquialmente conhecida como “Edição Tsutaya Tōkaidō”. O marco à esquerda indica “Estrada Ōyama”, com uma estátua de Fudō Myō’ō (uma divindade budista) esculpida no topo. Este marco pode ser encontrado neste local até aos dias de hoje.

Utagawa Hiroshige II (Ryushou) Data de produção: 1865 Isto é de uma série da Toukaidou Highway produzida por Hiroshige II. Oiwake-michi no título indica uma bifurcação que separa a Toukaidou Highway da Oyama Road (a estrada para o Monte Oyama), que existia neste local. A composição desta imagem é a mesma da versão de Tsutaya da obra de Hiroshige I com o mesmo título, mas a agitação das pessoas nas casas de chá é ilustrada nesta imagem. O posto guia situado à esquerda que indica “Estrada Oyama”, com uma estátua de Fudou Myo’ou (uma divindade budista) no topo, ainda se encontra no mesmo local.

Utagawa Hiroshige
1858

Um harimazezu é uma série de imagens nas quais vários locais de interesse (paisagens, especialidades locais, contos etc.) são retratados em uma única folha de papel. Hiroshige produziu obras da rota de Toukaidou e de outras regiões.
A primeira imagem mostra (de cima para baixo) Nihonbashi com uma barraca de mugiyu, uma especialidade local de verão; Shinagawa com um tecido de palha, especialidade local de Omori (atual distrito de Ota); Kanagawa com uma paisagem do porto de Kanagawa; Hodogaya com uma mulher que atrai as pessoas para sua pousada; Kawasaki com uma pera que é a especialidade local de Daishi-gawara.
A segunda imagem mostra (a partir da direita inferior) Totsuka com a sua especialidade local, o yakimochi; Fujisawa com mulheres de uma pousada servindo a refeição para os hóspedes e limpando os quartos; Yotsuya-Oiwake com o retrato de uma bifurcação na rota de Yotsuya, onde pessoas e cavalos se reuniam; Isehara que era uma cidade localizada aos pés do Monte Oyama; Otaki que era uma cachoeira no Monte Oyama onde os peregrinos costumavam se purificar com um mergulho na água.
A terceira imagem mostra (a partir da direita inferior) Tamura com sua travessia de barco pelo rio Sagami de Yotsuya para Oyama; Koyasu um vilarejo localizado ao longo da estrada entre Isehara e o Monte Oyama; Oyama Mae Fudou com um salão localizado em frente ao Templo Oyama; Sekison-ji Raigou-dani com o seu pôr-do-sol no Monte Fuji que é comparado com a ida e vinda de Amida Nyorai; Rouben no Taki que representa uma lenda que conta a purificação do sacerdote Ryoben na cachoeira de Rouben.
Todas as imagens retratam uma série de locais e pontos famosos que atraiam peregrinos em direção ao Monte Oyama.