Utagawa HiroshigeⅡ 1865 Esta impressão retrata o porto de Yokohama que foi inaugurado em 1859 com vista de Kanagawa. Houve apenas duas rotas para este porto: a primeira por terra utilizando uma rota lateral chamada Yokohama-michi na estrada Tōkaidō entre Kanagawa e Hodogaya postes, e o segundo por mar da estação pós- Esta imagem ilustra o cais no porto de Yokohama.

Utagawa Hiroshige II (Risshō)
1865

Esta imagem faz parte de uma série de Hiroshige II que retrata as diferentes estações de correio ao longo da Autoestrada Tōkaidō. O termo “oiwake-michi” no título refere-se à região de Fujisawa onde a ōyama-michi (uma estrada que conduz ao Monte Ōyama) se separa da Autoestrada Tōkaidō. A composição desta imagem é idêntica à da série homónima de Hiroshige I, coloquialmente conhecida como “Edição Tsutaya Tōkaidō”. O marco à esquerda indica “Estrada Ōyama”, com uma estátua de Fudō Myō’ō (uma divindade budista) esculpida no topo. Este marco pode ser encontrado neste local até aos dias de hoje.

Utagawa Hiroshige II (Ryushou) Data de produção: 1865 Isto é de uma série da Toukaidou Highway produzida por Hiroshige II. Oiwake-michi no título indica uma bifurcação que separa a Toukaidou Highway da Oyama Road (a estrada para o Monte Oyama), que existia neste local. A composição desta imagem é a mesma da versão de Tsutaya da obra de Hiroshige I com o mesmo título, mas a agitação das pessoas nas casas de chá é ilustrada nesta imagem. O posto guia situado à esquerda que indica “Estrada Oyama”, com uma estátua de Fudou Myo’ou (uma divindade budista) no topo, ainda se encontra no mesmo local.

Utagawa Hiroshige
1858

Um harimazezu é uma série de imagens nas quais vários locais de interesse (paisagens, especialidades locais, contos etc.) são retratados em uma única folha de papel. Hiroshige produziu obras da rota de Toukaidou e de outras regiões.
A primeira imagem mostra (de cima para baixo) Nihonbashi com uma barraca de mugiyu, uma especialidade local de verão; Shinagawa com um tecido de palha, especialidade local de Omori (atual distrito de Ota); Kanagawa com uma paisagem do porto de Kanagawa; Hodogaya com uma mulher que atrai as pessoas para sua pousada; Kawasaki com uma pera que é a especialidade local de Daishi-gawara.
A segunda imagem mostra (a partir da direita inferior) Totsuka com a sua especialidade local, o yakimochi; Fujisawa com mulheres de uma pousada servindo a refeição para os hóspedes e limpando os quartos; Yotsuya-Oiwake com o retrato de uma bifurcação na rota de Yotsuya, onde pessoas e cavalos se reuniam; Isehara que era uma cidade localizada aos pés do Monte Oyama; Otaki que era uma cachoeira no Monte Oyama onde os peregrinos costumavam se purificar com um mergulho na água.
A terceira imagem mostra (a partir da direita inferior) Tamura com sua travessia de barco pelo rio Sagami de Yotsuya para Oyama; Koyasu um vilarejo localizado ao longo da estrada entre Isehara e o Monte Oyama; Oyama Mae Fudou com um salão localizado em frente ao Templo Oyama; Sekison-ji Raigou-dani com o seu pôr-do-sol no Monte Fuji que é comparado com a ida e vinda de Amida Nyorai; Rouben no Taki que representa uma lenda que conta a purificação do sacerdote Ryoben na cachoeira de Rouben.
Todas as imagens retratam uma série de locais e pontos famosos que atraiam peregrinos em direção ao Monte Oyama.

Mibu Masanobu
1897 (Meiji 30)

Ao lado do portão Torii de bronze na entrada norte da ilha, na parte inferior desta imagem, a placa diz “terra nova”, indicando que este local é o terreno recuperado que foi estabelecido durante o período Meiji. Em ambos os lados da abordagem do santuário, os nomes de pousadas e hotéis, como “Edo-ya”, “Sanuki-ya”, “Sakai-ya”, “Iwamoto-rou” e “Ebisu-ya” são visto. Indo além do segundo Portão Torii está uma “Escola”. Esta é a filial de Enoshima da Escola Primária Katase, e havia um pagode budista de três andares durante o período Edo (hoje, o centro comunitário Enoshima Shimin no Ie está localizado). Indo para a direção sul (para a parte superior do mapa) da escola, há um “Fukuishi” uma pedra que um mestre terapeuta de acupuntura Sugiyama Kengyou tropeçou e alcançou o insight da terapia. Subindo da pedra, há o “Santuário Hetsu-no-miya”. O vizinho deste santuário é o “Santuário Yasaka”, e este santuário ainda existe hoje. Indo para o leste do “Santuário Hetsu-no-miya”, há o “Santuário Nakatsu-no-miya” e indo ainda mais na direção sul, um edifício de estilo ocidental aparece à esquerda. Este edifício foi considerado uma villa de Samuel Cocking, um comerciante de Yokohama e que viveu aqui durante o período Meiji. Subindo a partir da vila, há um “Jardim Botânico” fechado com tijolos (hoje Samuel Cocking Garden). Indo ainda mais na direção sul, há o “Santuário Okutsu-no-miya” e descendo os degraus, há o abismo “Chigo-ga-fuchi” e a caverna marinha “Miiwa (Iwaya)”.
No lado esquerdo do portão Torii de bronze, na parte inferior desta imagem, estende-se uma vila de pescadores “Higashi Machi”. A “Ilha Shouten-jima” que foi inchada na época do terremoto de Kantou é ilustrada como se sobressaísse do oceano.

Ezōshi-ya Zenbē
1808

A Ilha Enoshima está distorcida neste mapa para incluir toda a ilha, tal como nos mapas 23 e 25, embora a estrutura da ilha seja diferente dos dois mapas anteriores, uma vez que a ilha é comparativamente alongada. A impressão foi publicada por uma loja chamada Ezu-ya (Loja de Mapas), localizada logo após o portão torii que marcava a entrada da ilha. Isto é indicado no canto inferior esquerdo. O Monte Fuji está representado no lado direito da ilha, com Eboshi-iwa da Ilha Uba-jima, uma formação geológica popular entre os turistas na costa da atual praia de Chigasaki, também incluída na composição.

Utagawa Kuniyoshi
1844-54

Utilizando todo o espaço do tríptico, a Ilha Enoshima é representada como uma grande massa de rochas, matacões e penhascos. Observando a gravura mais de perto, os peregrinos e turistas são retratados como formigas em contraste com a massa saliente. Utagawa Kuniyoshi era conhecido por adotar métodos de pintura ocidentais desde o início. Isto pode ter influenciado a sua representação dinâmica da ilha.