歌川 贞秀（玉兰斋） 1865 以第十四代将军德川家茂的上洛（即前往京都）为契机，发行了好几个以此为题材的五十三次系列。它们分别被称为「御上洛东海道」、「行列东海道」等，由于爆发性的畅销而数经再版，从侧面体现了幕末时期的老百姓对政局的高度关心。 贞秀是著名的擅长以鸟瞰的视角进行作画的画师，该作品可以说是他的一幅展示才能之作。

歌川芳丰 1854-1866 非常简洁而精致地绘制的东海道五十三次道筋的摺绘。富士山，好像是要用来覆盖整个大地似的被描绘得很大。左侧书写着俳句「けふも見えきのふみへけるふじの山（今朝也能看见 昨日也已看见 那富士之山）」。

溪斋英泉 出版商：茑谷吉蔵 这个作品是东海道各处的吉原遊女和宿驿风景组画中的一幅。 松岛是当时在佐野松屋很有人气的遊女。画面右侧的屏风上挂着男人的衣服，从火盆中燃烧着火苗的样子来看，这是一个寒冷彻骨的清晨。

作者 丰原 国周 1882 出版商：神山清七 这是以京都为始、到东京而终的双陆绘。在该画中描绘的都是与东海道各宿驿相关联的歌舞伎剧目中的主要角色，藤沢是青砥稿花红彩画（在俗称白浪五人男）中的登场人物弁天小僧菊之助，由第五代尾上菊五郎饰演。

作者 歌川 广重 出版商：惠比寿屋庄七 这是从日本桥开始、至京都为终的双陆绘。东海道五十三次各宿驿之外的巡回顺路及「四谷岔道」等驿站之外的地点都被用作棋盘格，描绘了从神奈川宿的新町经由杉田、金沢、镰仓、江之岛返回藤泽宿驿的所谓江之岛道。 此外还有藤泽宿驿的名物「砂糖渍」。这是江户时代有名的土特产，至今仍有和式点心铺在继续生产。在与藤泽宿驿相邻的棋格中是「四谷岔道」，刻写着「大山道」的路标留存至今，担着向大山奉纳的木刀、装载御神酒的「御神酒架」去大山参拜的人群也被描绘其中。

作者 歌川 国乡 出版商：丸屋清次郎 这幅画描绘的是，在江户深川的永代寺举行江之岛弁财天的出开账时的热闹情景。 根据文献记载，在1856年举行出开账时参加人数很少，原因之一是气候反常、发生了摧毁房屋建筑的暴风雨。这幅作品出版于出开账之前，是根据想象而创作的群集图。

作者：歌川广重 制作年代：1851年 画中描写了箱根七温泉之一的「堂岛汤宿」的风景。传说堂岛是由南北朝时代的高僧梦窗疎石开凿建设的，自古以来就有很多温泉疗养客慕名而来。画面右侧标示着「白丝瀑布」，描绘了山水从高处直泻而下的情景。 全体解说 本作品是在东海道的名胜风景画中配上当代诸诗人的发句集而构成的绘俳书（即加入插画的俳句集）。这是出版商永乐屋丈助在1851年发行的《东海道名所发句集》的改題书，原来是作为版本发售的，但从江户到伊豆之间的风景似乎是以画贴的形式被再版的，这使得各图都可作为独立的绘画作品进行欣赏。本作品的绘制时期，正是广重接受天童藩的委托绘制大量的肉笔画的时期，画面构图的自然的深度、泛着蓝色的浅淡色调等，展示了肉笔（即直接用笔绘制的作品）的风景画所特有的表情。

十返舍 一九著 制作年：1802年 从1802年到1814年出版发行的【滑稽本】 所谓「膝栗毛」，意思是把自己的膝(腿)喻为栗色马来指涉徒步旅行。 这是江户时代最成功的作品之一，一直流传至今，主人公是弥次郎兵卫和喜多八，他俩的名字分别取来合成的「弥次喜多」，作为滑稽搞笑的代名词在后来的娱乐媒体中流行，一直活跃至今。作者在作品中加入大量插画，让江户时代东海道旅行中多姿多彩的情景成为大众乐此不疲的话题。