河锅晓斋 1863 游行队伍经过右边的“ Shigitatsu-sawa”纪念碑。 平安时代的日本著名诗人西贡在观看该地区周围的海滩时写了一首短诗。 后来，在这个风景秀丽的地方建造了一座纪念碑，在那里西贡写这首诗的时期仍然存在。 在这张照片中，纪念碑前还图示了跪下游行的两名诗人。

河锅晓斋 1863 梅泽是地处山西村（现在的二宫町）的东海道上的立场（宿驿和宿驿之间的休息场所）。由于在通往下一个宿驿小田原之间流淌着的酒匂川，时常会因为涨水导致交通受阻，使得很多旅人不得不在此停下脚步等待潮退，梅泽因此而生意兴隆。

二代歌川广重 1863 徒步通过酒匂川上的架桥。背景中可以看到箱根的二子山。

二代歌川广重 1863 海上波浪汹涌，大名行列从沿海的街道上通过。在画面左侧的深处伫立着箱根山，透过松枝的缝隙可以看到山脚下的小田原城。

池田遥邨（1895-1988）出生于冈山县，开始在大阪学习西洋画，后来以竹内栖凤为师学习日本画。 出于对俳句诗人种田山头火的崇拜，他以山头火的装束云游四方，把各地的风景留在了他的写生中。受到歌川广重的影响，他徒步东海道写生旅行，以东海道为题材绘制了很多作品，本作品即为其中之一。

关于义经流传有很多武勇传奇，其中之一就是从鹎越向一之谷俯冲而下的壮举，这种雄壮的构图格局正是武者绘所热衷的题材。

义经的幼名叫牛若丸，根据义经记等逸闻传说，幼年时期的义经曾在京都的鞍马寺专心读书。从「鞍马=天狗」的突发奇想产生了去天狗身边修行的逸闻，画中描绘了牛若丸和乌天狗练习剑术的情景。

这是牛若丸时代（牛若丸：义经幼名。意指义经的青葱时代）义经的趣闻，在京都的五条大桥上和弁庆相遇。画中是为躲闪弁庆的长刀一跃而起的牛若丸的身姿。义经和弁庆以此为机缘结成了主从关系。