作者 喜多川 歌麿 1801～04 这幅作品是从1月到12月、一套12幅中的一幅，标题是共同的，迄今为止一共发现了9幅。这幅作品表现的是商家之妻和随行的年轻侍从一同奔赴江之岛参拜的情景。头顶蓑笠、身穿黑襟外衣、手戴护甲的女人和用扁担挑着行李的随从，这是当时这一带的旅人的典型风格。这个作品由于鲜有收藏，能看出有的部位还进行了补色，然而对于藤泽市来说，这是宝贵的浮世绘中的一幅。

作者 窪 俊満 1809 这是作为狂歌师、俳谐等在新年会(也称春茗) 等场合互相馈赠的礼品而制作的，不论是从精美纤细的配色、还是从流畅华丽的空摺（即雕刻的无色凹线的表现方法） ，都表现出明显的所谓摺物(即木版画) 的特征。在波浪、小道、砂浜和富士的山脊等部分加入了空摺，在女人腰带的图案上使用的金、銀涂色，在画面上方还书有2首狂歌

北尾 重政 1781～89 政是北尾派的创始人，初以役者绘（即戏剧人物画） 等为主，在1772～于1789年之间开始绘制优雅的美人绘，在他的作品中鲜有单幅锦绘，是个为印刷版本绘制了大量插画的画家。另外，在风景画中他尝试用远近法制作浮絵，这部作品就是其中之一，从高的角度进行俯瞰式构图，将通常情况下视野达不到的部分也收入画中。

这幅作品是一幅描绘在船上玩耍的妇女作为七福神的图画。 它属于一种被称为 見立的绘画类型，这是一种用江户时代（1603-1868 年）的习俗和礼仪代替古典主题的作品。 画面虽有九人，但除了两个孩童外，还有七位美女和少年，被描绘成七福神，并配以各种吉祥物。 艺术家的签名写着“歌麻呂 書初”，这表明这幅画是为庆祝新年而创作的。

十返舍 一九著 制作年：1802年 从1802年到1814年出版发行的【滑稽本】 所谓「膝栗毛」，意思是把自己的膝(腿)喻为栗色马来指涉徒步旅行。 这是江户时代最成功的作品之一，一直流传至今，主人公是弥次郎兵卫和喜多八，他俩的名字分别取来合成的「弥次喜多」，作为滑稽搞笑的代名词在后来的娱乐媒体中流行，一直活跃至今。作者在作品中加入大量插画，让江户时代东海道旅行中多姿多彩的情景成为大众乐此不疲的话题。

歌川广重 制作时期:1834-1856 出版商：越平 越前屋平三郎 广重在介绍全国名胜的「60余州名所图会」里选择了江之岛的「岩屋之口」作为相模的代表性的风景。广重从48岁到62岁去世之年（1844 - 1858年)，其作品正如该系列，大多采用纵版绘制而成。事后看来，晚年的广重是在尝试使用与横版不同的方式来表现空间的构成。

描绘的是富士山右东侧须走门浅间神社鸟居门前聚集的情景。 图中人物是登山向导，身穿白色服装，头戴草帽，手念念珠，正准备为登山者引路。有些人背着箱子，箱子里装着五圣卷。五圣卷是人们爬上富士山后供奉神灵时在神社悬挂的三幅挂轴。三幅挂轴分别是表现富士神光（将富士山视为神的化身的信仰）世界观的大贯、供奉在浅间神社的神木花咲夜姬命的肖像和另一位神小御岳的肖像。