前往伊势神宫的参宫道从关宿东边的一条道路上分岐。画中可以看出，分岐处建有鸟居和常夜灯。画面右侧可以看到一行人骑着马，撑着色彩鲜艳的雨伞。这种三人骑一马的骑马方式被称为“三宝荒神”，因釜神——荒神的三面神像而得名。

本作描绘了在驿站客栈前，一名留女为挽留旅人而紧紧抓住旅人的场景。客栈二楼和其他店门前的女子、其他旅人似乎都饶有兴趣地看着这一幕。这种旅人和留女的情景是从江户时代起就经常被描绘的题材。

在画面右侧，越过鸟居，就能看到熊野权现（现加佐登神社）。在来往的旅人中，还可以看到背着天狗面具前来参拜金毗罗的苦行僧。画中的文字误将其此地称为白岛塚，但在石药师与庄野之间，还有传说日本武尊去世后变成天鹅飞走的白鸟塚（又名鹎塚。白鸟日语意为天鹅）以及祭祀源赖朝的弟弟源范赖的御曹子社（蒲冠者范赖之社）。

本作是系列中唯一的雪景。鞠原是石药师西侧的一片广阔平原，也被称为鞠鹿野。前方是国分村，留存有由圣武天皇下令建造的伊势国分寺遗址。

本作描绘了四日市港口附近的街道，画面深处可以看到停泊的船舶桅杆。画面中央描绘的道路两旁的樱花树十分引人注目，像这样用新颜料“红色”描绘的樱花也是明治时代浮世绘的特色。

本作描绘了连接宫宿与桑名宿的航线“海上七里之渡”的桑名码头。画面右侧残缺立柱是伊势国一之鸟居。对于从东来东海道的人们来说，该码头是进入伊势国的大门。现在，该鸟居仍会每隔20年举行一次式年迁宫仪式，并重建鸟居。中景可以看到桑名城。

宫与桑名之间由被称为“七里之渡”的海上交通路连接，在东海道旅行的人和前往伊势神宫及热田神宫参拜的旅人络绎不绝，十分热闹。中央描绘的是热田凑常夜灯。它建于宽永2年（1625），以供夜间通行的船只使用，并于承应3年（1654）从须贺浦迁至宫宿。

鸣海宿的街道两旁，有松扎染店鳞次栉比，人们在店面前浏览商品。有松扎染是鸣海宿附近有松村的著名染织物，在江户时期被称为“鸣海扎染”，曾风靡江户女性时尚圈。