歌川广重 1856 关････地藏尊开眼的导师 一休禅师之像 坂下････铃鹿川 土山････铃鹿峠 水口････大井子的力石（怪力美人的传说） 「关」 描绘的是以「一休禅师」而闻名的一休宗纯。一休曾路经此地，并留下在此地新建一尊地藏进行供养的轶事。 「坂之下」 描绘的是铃鹿川的景色。坂之下宿是许多旅人为准备翻越铃鹿峠而在此驻足下榻的宿场。 「土山」 描绘的是铃鹿山的景色。画面右侧深处可以看到房屋的影绰，那应该就是土山宿了。 「水口」 描绘的是一位名叫大井子的怪力女人正在举起大石头的情景。 广重绘製了很多以风景画为中心的东海道作品，但也留下了像这种不同类型的系列作品。这个通常被称之为张交东海道，在一幅画中插入3～5个宿场风景、特产以及故事等。

歌川国贞(三代 歌川丰国) 1833 「东海道景色入女画」 这幅画的背景虽然几乎就是临摹了广重在保永堂版东海道中的「品川 日之出」，但在国贞的作品中，为了充分表现竖版的结构空间，整个画面更倾向于俯瞰式的构图。画中描绘了从日本桥启程的大名行列正在穿过品川的市街，在担着行李箱的下级武士的旁边是标志宿场的界桩。画面前方的女人，是一个头上插着很多头簪和梳子的遊女。品川宿驿不仅是离江户最近的宿驿，而且在那里还有冈场所（即幕府非公认的花柳街），因此这个宿场非常繁华兴盛、热闹非凡。

歌川国贞(三代 歌川丰国) 1833 「东海道景色入女画」 本作品是国贞的以「美人东海道」之名而誉满天下的作品，背景是东海道五十三次的宿场风景，前景是描绘表现了与各地风俗相关的美人。该作品的特征是,东海道的景色均以歌川广重的代表作「保永堂版东海道」为摹本进行绘制，但从宮宿到京都（四日市除外）则是国贞的原创。 本画的背景使用的是广重在保永堂版东海道中的「神奈川 台之景」的构图。在神奈川宿驿有大型船只寄港用的港口「神奈川湊」，在它的中心台町，可以眺望神奈川凑的二层茶店鳞次栉比。那里茶屋的女人貌似盛行拉客入店，本作品也在道路的中央描绘了两个同伴而行的旅人，拉客的女人正紧紧地抓着一个人的袖子。前部描写的女人从头簪和插在腰带的怀纸等样子来看，像是旅馆的艺妓。

歌川国贞(三代 歌川丰国) 1833 本作品的背景以广重的保永堂版东海道《大矶虎之雨》为摹本。 前景的美丽女子应该是虎御前。据说虎御前是“曾我兄弟复仇”中的人物曾我十郎祐成的恋人，是大矶驿站的游女。本作品的背景中描绘的“虎之雨”源自虎御前为悼念在复仇过程中被杀害的十郎之死而流下的眼泪，会在十郎的忌日阴历5月28日化成雨水的这一传说。 再看虎御前的装束，立兵库（游女等常梳的一种发型）发型与和服样式均按江户时代初期游女的习俗描绘而成，从中可以感受到与其他画中描绘的美丽女子稍显不同的韵味。

歌川国贞(三代 歌川丰国) 1833 本作品的背景使用了广重在保永堂版东海道《小田原 酒匂川》中的构图。 人物布局等与广重的作品不同。 画中描绘了酒匂川的渡河场景。酒匂川有背河人帮助渡河，渡河的方式因身份与价钱不同而有所差异。后景中的箱根连山绵延不绝。 从前方的女子脚边盛放在大盘子里的佳肴美馔可以推测，作品中描绘的大概是宴会的一个场景。

作者：歌川 国贞 制作年代：1836年前后 东海道五十三次之内 江尻之图 这幅画以清水凑为背景，描绘了许多停泊的船只，在画面深处有婉转连绵的爱鹰山和伊豆群山。画面右侧的沙嘴地形，那是在天女羽衣传说中有名的三保松原。画的前景中是个肘下夹着莳绘漆木箱、一身旅行装束的女人。 全体说明 本作品由歌川国贞绘制，是以东海道的风景为背景、以美人为前景绘制的56幅系列图。本作品是以日本桥～鸣海宿和四日市宿为背景，其特征是通过对歌川广重的代表作、保永堂版「东海道五十三次」系列进行若干修改后而引用。另外，有很多被冠以「国贞的美人东海道」的作品，本馆在系列绘图的封面上使用的名称是「五十三次风景美人画」。

歌川国贞(三代 歌川丰国) 1833 背景使用的是广重的保永堂版东海道「嶋田 大井川骏岸」的构图。 正如歌曲所唱，「马儿能越箱根八里却越不过大井川」，大井川时常会因河水涨潮而导致无法渡河，对行路人来说是难关之所。所谓「骏岸」，指的是大井川的骏河国一侧。画面右侧是准备渡河的大名队列，在他们的旁边还有在涨潮时为保护堤坝而使用的蛇笼，即装满石块的竹笼。 画前的女人貌似在阅读家书，显出一副若有所思的模样，在她的背后有一幅落款是「法桥光琳(尾形光琳)」的小屏风。