作者：歌川国芳 1844-47 画面前面的栏杆是日本桥的栏杆。在画面的背景深处看，右侧是江户城左侧是富士山，这是一个表示东海道的起点是日本桥的标准构图。

歌川国芳 1843ー1847 这个系列是由初代歌川广重、歌川国贞（三代歌川丰国）、歌川国芳这三位当时具有代表性的人气浮世绘师分担描绘的。风景很少基本上以人物为主，描绘了有关各个宿驿的传说、史迹、著名事件等，每幅画的上面都附有说明。 藤泽出自国芳之手，描绘的是小栗判官和照手姬，是关于一度坠入地狱的小栗在熊野复活的故事。画中举着岩石的是小栗，蹲着显示出吃惊样子的女人是照手姬。在小栗后方的瀑布是那智瀑布，画面左下方描绘的绳索和推车，预示着生病的小栗判官将乘坐这个推车沿东海道踏上前往熊野的路程。

溪斋 英泉 1833 该系列由于是以美人画为主题的东海道系列，因此被称之为「美人东海道」。背景左侧的鸟居是藤泽宿的江之岛一之鸟居。在旅行人装素的女子的右侧写着一首俳句，「此宿缘之色兮杜若」

葛饰 北斋 出版商印无 北斋绘制的几个东海道系列作品大约要早于初代广重30年左右，而实际上北斋在1812年之前，没有留下任何有关前往东海道旅行的记录。通常认为他是在名所图会（即江户时代发行的地方志）的基础上创作的。大概出于这个原因，相对初代广重着眼于景物的描绘，北斋的作品大多是有关旅人和驿站的风俗人情，在这幅作品中描绘的就是沿路而行的搬运夫和跟随其后的监工。画中人物栩栩如生，让人感到似乎能听到搬运夫调整步调的吆喝声。

有山定次郎 制作年代：1892 有山定次郎是活跃于明治时期石版画绘师兼画工，留有很多石版画作品。本作品描绘的是以江之岛为背景的美人图，是当时面向观光客而制作的美术作品。 石版画在描绘时用笔压和微妙的用笔方式进行版画绘制的技法，在模糊的背景中显示出其技法的特征。石版画根据浓淡来衬托远近感的表现方式和水墨画比较相似，虽然是明治时期以后引进的新技法，却立刻成为画师们可由自己的感性来驾驭的技法。

歌川国明 制作年代：1862年 在这个画中是用白浪五人男身着和服的花纹来表现其中每个人物的特点。忠信利平用的是神出鬼没的龙，赤星十三（十三郎）用的是拂晓的启明星，南乡力丸用的是象征暴烈的闪电和想象中的雷兽，日本驮右卫门用的是眼看就要捕捉到小鸟的猛禽，而弁天小僧菊之助则是在手臂上刺有菊花的刺青、和服花纹用的是雷纹。弁天小僧的雷纹是根据饰演者第十三代市村羽左卫门的漩涡家纹而设计的。

1809 既没有落款也没有板元印，作者不详。 因为印章被切掉一半，可以推断原图比现在要大一些。 虽然在很多作品中都有描绘弁才天的开账，但像这个在标题上写明开账的场所和年份的却非常稀少。另外，在江之岛有被称为海士的男子从事鲍鱼的捕捞。由于多数作品中都是以女人的形象来描绘鲍鱼捕捞，所以这部作品以描绘的是男子形象而受到关注。