歌川芳員 1853 本作品描繪於雨中的小田原宿（小田原驛站），穿著雨衣的行人遇見河童而吃驚的景象。傳說河童的石獅子坐鎮於小田原東町的白山神社。 本作品描繪三島大社傳承至今的「田打神事」情景。人們手裡持勺表演農作時的身手。

歌川芳員 1853 箱根宿，狐狸騎在馬背上。諺語「猶如騎馬的狐狸」是指動搖不定的樣子。另外也用來比喻說話不可靠不可信，的確，那個牽馬人看起來是跌跌撞撞的樣子。這是箱根的山中，是伊豆和相模的一個接壤之處。 在眾多的浮世繪的畫師中，東海道五十三次的題材已被廣泛用於作畫，但芳員的這個系列卻將與各宿驛相關的傳說和逸事描繪得非常滑稽有趣。總體上均為小橫幅作品，畫面圖案也非常幽默。

歌川芳員 1853 本作品描繪於雨中的小田原宿（小田原驛站），穿著雨衣的行人遇見河童而吃驚的景象。傳說河童的石獅子坐鎮於小田原東町的白山神社。 本作品描繪三島大社傳承至今的「田打神事」情景。人們手裡持勺表演農作時的身手。

歌川芳員 1853 沼津是歌舞伎和淨瑠璃（江戶時代的人偶劇）的上演劇目『伊賀越道中雙六』中的一個舞台場景，在這幅畫中描繪了這部作品中的登場人物。 在吉原的背景中描繪的是浮島沼，有鰻魚和青蛙在湖沼畔佇立閒談。湖沼的周囲是被稱之為浮島原的低濕地帶，在這裡能捕撈到大量的鯽魚、鰻魚、河蜆等魚貝產品。

歌川芳員 1853 在原這個地方，一說到「臨陣逃脫」就會讓人想到「富士川之役」（在與源氏軍的迂回作戰中，夜晚聽到沼澤深處的水鳥起飛的聲音，平家軍嚇得草木皆兵、狼狽逃竄的故事）。這幅畫描繪的是被蛇嚇得落荒而逃的情景。此外，原宿以觀賞富士的名勝而聞名，背景上是雄偉壯觀的富士山。 在眾多的浮世繪的畫師中，東海道五十三次的題材已被廣泛用於作畫，但芳員的這個系列卻將與各宿驛相關的傳說和逸事描繪得非常滑稽有趣。總體上均為小橫幅作品，畫面圖案也非常幽默。

歌川芳員 1853 沼津是歌舞伎和淨瑠璃（江戶時代的人偶劇）的上演劇目『伊賀越道中雙六』中的一個舞台場景，在這幅畫中描繪了這部作品中的登場人物。 在吉原的背景中描繪的是浮島沼，有鰻魚和青蛙在湖沼畔佇立閒談。湖沼的周囲是被稱之為浮島原的低濕地帶，在這裡能捕撈到大量的鯽魚、鰻魚、河蜆等魚貝產品。

歌川芳員 1853 在蒲原，兩個武士在威嚇蝸牛，這是「蝸牛角上的爭鬥」的寓言畫，涉指為微不足道的小事而爭執。 在眾多的浮世繪的畫師中，東海道五十三次的題材已被廣泛用於作畫，但芳員的這個系列卻將與各宿驛相關的傳說和逸事描繪得非常滑稽有趣。總體上均為小橫幅作品，畫面圖案也非常幽默。

歌川芳員 1853 在興津的畫中描繪的是趟渡興津川的布袋（象徵吉祥的七福神之一）和兒童。布袋是以中國實際存在的佛僧為原型而繪製的，大口袋看起來像是裝滿了施捨的食物等，為了不被河水打濕，將口袋扛在肩上涉水而行。 在府中的畫中，巨大的蚯蚓從地面騰空而起，估計這是喻意七十二候（節氣的表示方法之一）中的「蚯蚓出（春夏相間之際蚯蚓從地下出土的時期）」。但這是不是很有些誇張。