歌川芳員 1853 金谷宿（金谷驛站）以東海道最大難關「大井川」的徒步渡河地走向繁榮。提起驛站，似乎必定會提到名為「飯盛女」的酌婦（陪酒女），作品中描繪女性們在鏡子前精心打扮的景象。 　本作品描繪於掛川宿（掛川驛站）手拄拐杖揹著三味線，似乎雙眼失明的女性們，以爬姿爬過未設欄杆的土橋。

歌川芳員 1853 本作品描繪日坂宿（日坂驛站）著名的「夜泣石」。傳說一位孕婦被殺害後產下嬰兒，嬰兒便在石前哭泣，使行人們不禁駐足。但畫中卻是描繪行人駐足，並不斷敲打石頭直喊「吵死了！」的仿諷畫風。 　據說從前袋井的四周都是山丘，中央分布袋狀田園和巨泉而得此名。作品中描繪旅人驚見佇立於田地內的稻草人拉弓。筆觸生動，似乎還能聽見左側持鍬的居民在勸它「冷靜！」。

歌川芳員 1853 見附宿（見附驛站）作品描繪天龍川的渡船景象。在歌川廣重「保永堂版東海道」的作品當中，描繪的是船隻停泊於中沙洲旁的靜謐風景，而本作品卻是描繪懼怕船隻搖晃的旅人。 　舞阪宿（舞阪驛站）作品正如其名，描繪的是人們的「舞蹈」景象。實際上，在舞阪（濱松市）岐佐神社的大太鼓祭中，「手舞」亦是以遊街方式表演，說不定描繪的正是當時的景象。

歌川芳員 1853 本作品描繪在濱松宿（濱松驛站），理髮師將男性顧客的頭髮束得太緊，以至眼角吊起。內容取自「東海道中膝栗毛」書中伊勢山田場面的逸聞趣事。 荒井宿（荒井驛站）的特產是烤鰻魚串、鮮魚料理。荒井渡口別名「今切渡口」，一名男子手指被鱉咬住，沒想到竟去求個鰻魚廚師幫他「切斷」手指。

歌川芳員 1853 見附宿（見附驛站）作品描繪天龍川的渡船景象。在歌川廣重「保永堂版東海道」的作品當中，描繪的是船隻停泊於中沙洲旁的靜謐風景，而本作品卻是描繪懼怕船隻搖晃的旅人。 　舞阪宿（舞阪驛站）作品正如其名，描繪的是人們的「舞蹈」景象。實際上，在舞阪（濱松市）岐佐神社的大太鼓祭中，「手舞」亦是以遊街方式表演，說不定描繪的正是當時的景象。

歌川芳員 1853 本作品描繪在濱松宿（濱松驛站），理髮師將男性顧客的頭髮束得太緊，以至眼角吊起。內容取自「東海道中膝栗毛」書中伊勢山田場面的逸聞趣事。 荒井宿（荒井驛站）的特產是烤鰻魚串、鮮魚料理。荒井渡口別名「今切渡口」，一名男子手指被鱉咬住，沒想到竟去求個鰻魚廚師幫他「切斷」手指。

歌川芳員 1853 宮宿（宮驛站）是以熱田神宮周邊歷史悠久的城鎮為中心建成的驛站小鎮。不但以門前町（寺廟、神社等宗教建築周邊形成的市街）聚集眾多參拝者，亦以前往桑名宿（桑名驛站）的渡口走向繁榮。據說其繁榮程度在東海道首屈一指。本作品中描繪一名女子看見兩名男子認真地鑑賞上下顛倒的畫卷，不禁失笑的情景。 四日市宿（四日市驛站）的特產是追分饅頭。腰間插著杓舀，正在巡禮途中的孩童騎在馬上，似乎在喊道「再給我一個」。

歌川芳員 1853 宮宿（宮驛站）是以熱田神宮周邊歷史悠久的城鎮為中心建成的驛站小鎮。不但以門前町（寺廟、神社等宗教建築周邊形成的市街）聚集眾多參拝者，亦以前往桑名宿（桑名驛站）的渡口走向繁榮。據說其繁榮程度在東海道首屈一指。本作品中描繪一名女子看見兩名男子認真地鑑賞上下顛倒的畫卷，不禁失笑的情景。 四日市宿（四日市驛站）的特產是追分饅頭。腰間插著杓舀，正在巡禮途中的孩童騎在馬上，似乎在喊道「再給我一個」。