溪齋 英泉 1833 該系列由於是以美人畫為主題的東海道系列，因此被稱之為「美人東海道」。背景左側的鳥居是藤澤宿的江之島一之鳥居。在旅行人裝素的女子的右側寫著一首俳句，「此宿緣之色兮杜若」

歌川國明 1862 這幅畫是用白浪五人男穿着和服上的圖案來表現每個人的特點。忠信利平用的是神出鬼沒的龍；赤星十三（十三郎）的是拂曉的啟明星；南鄉力丸的是象征性格暴烈的閃電和想象中的雷獸；日本馱右衛門的是眼看就要捕捉到小鳥的猛禽；弁天小僧菊之助則是在手臂上刺有大大的菊花的刺青、並在和服上繪制著雷紋。弁天小僧的雷紋是根據飾演者第十三代市村羽左衛門的漩渦家紋而設計的。

傳司馬江漢 據傳是司馬江漢的作品。江漢作為在1783年完成銅版畫的畫家而享有盛名，同時也是以油畫風格描繪西洋畫的大師。他製作的銅版畫有「七里浜圖」（1787年），另外在西洋畫中也有好幾幅是描繪七里浜的作品，但是這些作品都是以較低的視角來構圖，不像這幅畫是以鳥瞰圖的形式繪製的。

尾形月耕 1896 月耕有好幾種錦繪的畫例，月耕隨筆系列最為有名，這個江之島參拜就是該系列之一。在江之島參道上一邊休息一邊眺望七里浜風景的兩個美人，令人在感受到明治時代的明朗感的同時，也感到傳統的淡化感。

歌川貞秀 1840 此為團扇繪作品，描繪的是『源氏物語』之典故畫作。依偎著畫作右方女性的孩子喻為源氏，光氏由於朝廷失勢而退至須磨，「須磨」之卷即出自此典故。浮世繪中常描寫源氏於三月上巳節(3月3日女兒節)至須磨海邊除厄時遭受攻擊之畫面，此與江之島三月上巳節開帳日相關所以聯想串連起來，同時也成為此作品之由來。