歌川芳員 1853 見附宿（見附驛站）作品描繪天龍川的渡船景象。在歌川廣重「保永堂版東海道」的作品當中，描繪的是船隻停泊於中沙洲旁的靜謐風景，而本作品卻是描繪懼怕船隻搖晃的旅人。 　舞阪宿（舞阪驛站）作品正如其名，描繪的是人們的「舞蹈」景象。實際上，在舞阪（濱松市）岐佐神社的大太鼓祭中，「手舞」亦是以遊街方式表演，說不定描繪的正是當時的景象。

歌川芳員 1853 本作品描繪在濱松宿（濱松驛站），理髮師將男性顧客的頭髮束得太緊，以至眼角吊起。內容取自「東海道中膝栗毛」書中伊勢山田場面的逸聞趣事。 荒井宿（荒井驛站）的特產是烤鰻魚串、鮮魚料理。荒井渡口別名「今切渡口」，一名男子手指被鱉咬住，沒想到竟去求個鰻魚廚師幫他「切斷」手指。

歌川芳員 1853 見附宿（見附驛站）作品描繪天龍川的渡船景象。在歌川廣重「保永堂版東海道」的作品當中，描繪的是船隻停泊於中沙洲旁的靜謐風景，而本作品卻是描繪懼怕船隻搖晃的旅人。 　舞阪宿（舞阪驛站）作品正如其名，描繪的是人們的「舞蹈」景象。實際上，在舞阪（濱松市）岐佐神社的大太鼓祭中，「手舞」亦是以遊街方式表演，說不定描繪的正是當時的景象。

歌川芳員 1853 本作品描繪在濱松宿（濱松驛站），理髮師將男性顧客的頭髮束得太緊，以至眼角吊起。內容取自「東海道中膝栗毛」書中伊勢山田場面的逸聞趣事。 荒井宿（荒井驛站）的特產是烤鰻魚串、鮮魚料理。荒井渡口別名「今切渡口」，一名男子手指被鱉咬住，沒想到竟去求個鰻魚廚師幫他「切斷」手指。

歌川芳員 1853 宮宿（宮驛站）是以熱田神宮周邊歷史悠久的城鎮為中心建成的驛站小鎮。不但以門前町（寺廟、神社等宗教建築周邊形成的市街）聚集眾多參拝者，亦以前往桑名宿（桑名驛站）的渡口走向繁榮。據說其繁榮程度在東海道首屈一指。本作品中描繪一名女子看見兩名男子認真地鑑賞上下顛倒的畫卷，不禁失笑的情景。 四日市宿（四日市驛站）的特產是追分饅頭。腰間插著杓舀，正在巡禮途中的孩童騎在馬上，似乎在喊道「再給我一個」。

歌川芳員 1853 宮宿（宮驛站）是以熱田神宮周邊歷史悠久的城鎮為中心建成的驛站小鎮。不但以門前町（寺廟、神社等宗教建築周邊形成的市街）聚集眾多參拝者，亦以前往桑名宿（桑名驛站）的渡口走向繁榮。據說其繁榮程度在東海道首屈一指。本作品中描繪一名女子看見兩名男子認真地鑑賞上下顛倒的畫卷，不禁失笑的情景。 四日市宿（四日市驛站）的特產是追分饅頭。腰間插著杓舀，正在巡禮途中的孩童騎在馬上，似乎在喊道「再給我一個」。

白須賀宿（白須賀驛站）作品描繪海岸瞭望名勝「潮見坂」的周邊景象。頭戴深草帽、身披白衣、頸掛白色巡拜袋的一行遍路人步行前進。隊伍最後的少年右手推測拿的是著名的「豆石」。 吉田宿（吉田驛站）也以飯盛女（陪酒女）之多聞名，「路過吉田時有人從二樓攬客，且身穿斑點圖樣振袖（長袖和服）」等民謠亦廣為人知。

歌川芳員 1853 白須賀宿（白須賀驛站）作品描繪海岸瞭望名勝「潮見坂」的周邊景象。頭戴深草帽、身披白衣、頸掛白色巡拜袋的一行遍路人步行前進。隊伍最後的少年右手推測拿的是著名的「豆石」。 吉田宿（吉田驛站）也以飯盛女（陪酒女）之多聞名，「路過吉田時有人從二樓攬客，且身穿斑點圖樣振袖（長袖和服）」等民謠亦廣為人知。