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江の島の歴史
江の島歴史年表
江の島散策マップ
江の島の文化財
江の島を訪れた人々
資料種類しりょうしゅるい(大分類だいぶんるい):
資料種類しりょうしゅるい(中分類ちゅうぶんるい):
資料種類しりょうしゅるい(小分類しょうぶんるい):
時代じだいと場所ばしょ(大分類だいぶんるい):
時代じだいと場所ばしょ(中分類ちゅうぶんるい):
時代じだいと場所ばしょ(小分類しょうぶんるい):
作者さくしゃ(50音分類おんぶんるい):
作者さくしゃ:
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歌川國芳 1844-47 岡部的宇津山有一塊叫做「貓石」的巨石,傳說從前有只山貓曾化作老女恐赫人們、後來變形為石的軼事。在畫中是個老嫗襲擊少女的場面,這是一個以「岡崎宿」為舞臺、以「獨道中五十三驛」的「岡崎妖怪貓」為題材的畫作。
東海道五十三對 岡部
歌川廣重 1844-47 在畫面上部的團扇型的圖框中描繪着安倍川的風景,畫面下部是以天上飛着的杜鵑鳥為背景,描繪着採摘特產安倍茶的采茶女人。杜鵑鳥會隨着采茶季節的到來而出現,以報知季節的鳥而為人所知。在濃綠的茶葉和淡綠的背景色中,女人們紅色的擦手巾和圍裙格外引人註目。
東海道五十三對 府中
歌川廣重 1844-47 在傳說中三保的松原是天女的羽衣,畫中描繪了一位天女向空中飄然而去的情景。在構圖上將天女超出圖框線來表現人物的躍動感,結合中景的海面及遠景的富士山,使作品在整體構圖上產生了立體感。 說起天女的羽衣,現代人的我們會聯想到菲薄如翼的紡織面料,而對江戶時代的人們來說,羽衣就是鳥的羽毛制成的衣裳。因此在畫中,天上飛着的天女手裏拿着的是用幾種鳥類的羽毛而做成的羽衣。
東海道五十三對 江尻 三保浦的羽衣松的由來
歌川廣重 1844-47 自古以來田子浦就以其風光明媚而聞名於世。畫中描繪的佇立在海邊的男子,讓人聯想到那位吟唱田子浦美景的平安時代的著名詩人山部赤人(小倉百人一首中收有他的詩句:「田子の浦に 打ち出でてみれば 白妙の 富士の高嶺に 雪は降りつつ」,大意是:我來到田子浦海岸 遠眺富士山 高嶺上大雪紛飛 為它披上白衣衫)。 這幅畫的中央是綿延的三保松原,在畫深處配置着愛鷹山和富士山,整個畫面展現出畫師廣重的獨特的空間構成。
東海道五十三對 興津 田子浦的風景
歌川國芳 1844-47 在「原」的畫面中沒有描繪富士山,而在這幅畫中卻將整個背景用於描繪富士山。 畫中是一位被畫得很大的正在織補魚網的女人,由此看起這一定是當地婦女。
東海道五十三對 由井
歌川國芳 1844-47 畫題中的「六本松的故事」,是有關義經的情人・凈瑠璃姬的故事。義經在投奔奧州的途中,在矢矧宿與凈瑠璃姬邂逅並相愛。在義經啟程之後,凈瑠璃姬踏上尋找愛人之旅,行至蒲原,終因精疲力竭而命喪黃泉,為了給她的墓地留下標記,人們在那裏種下六棵松樹。此後,凈瑠璃姬的悲情故事在後世傳說不絕,最終成為伴以三味線說唱的舞台藝術「凈瑠璃」的起源。 畫中描繪的女人在身後放着一把三味線,看起來像是藝人。她隨意披散着洗過的長發,一副悠閑自得的樣子。
東海道五十三對 蒲原 六本松的故事
歌川廣重 1844-47 原是享有盛名的遠眺富士山的觀景勝地,在其他東海道的作品中,原宿的畫面中也總是描繪着富士山。但在這幅畫中描繪的卻不是富士山,而是眾所周知的「輝夜姬」的「竹取物語」的場面。
東海道五十三對 原
歌川國芳/歌川廣重 1844-47 富士川是流經富士山西部的大河,是源賴朝和平維盛在此隔川對峙、上演「富士川之役」的舞臺。在這場戰役中,迎戰源氏大軍的平家軍在士氣不振的氣氛中迎來了夜晚。半夜,富士川的水鳥一齊振翅高飛,扇翅的聲音令平家軍誤以為遭到源氏軍的偷襲,一時間風聲鶴唳、草木皆兵。在這副作品裏描繪的是平家軍土崩瓦解潰不成軍的情景。
東海道五十三對 吉原 富士川水鳥