歌川芳員 1853 這是在江戶時代位於日本橋（東海道的起始點）的魚市場。江戶人最喜歡的魚是鰹魚，但這個男人的鰹魚被老鷹給叼走了。 這是以川崎為背景的多摩川上的「六鄉渡船」。畫中人是與這個地區有因緣的平井權八（在歌舞伎中稱為白井權八），他本是一位劍道高手，在這幅畫裡卻被狗追得落荒而逃。

歌川芳員 1853 本作品描繪右側男性愕然觀望品川碼頭的舞景。左側男性貌似在模仿外國人居留地等於幕府時代末期流行的「Tyonkina舞」。和服圖樣與舞蹈相映成趣，描繪出鳥雀嘰喳鳴叫的模樣。 提起神奈川宿（神奈川驛站），便不得不提浦島傳說。傳說狐貍試圖化身為浦島太郎。

歌川芳員 1853 本作品描繪江戶時代的戶塚以有大睪丸的人聞名，而傳說睪丸有八張榻榻米大的狐貍亦與之對抗…… 本作品描繪平塚宿（平塚驛站）有人設陷阱想抓住狐貍（看似誘餌的老鼠），卻因受騙而全身被剥得精光。平塚流傳著「三谷搗亂狐貍」和「紋三郎狐貍」等民間傳說。

歌川芳員 1853 本作品描繪江戶時代的戶塚以有大睪丸的人聞名，而傳說睪丸有八張榻榻米大的狐貍亦與之對抗…… 本作品描繪平塚宿（平塚驛站）有人設陷阱想抓住狐貍（看似誘餌的老鼠），卻因受騙而全身被剥得精光。平塚流傳著「三谷搗亂狐貍」和「紋三郎狐貍」等民間傳說。

歌川芳員 1853 大磯是虎御前出生的地方，她是以復仇而聞名的曾我兄弟中的哥哥十郎的情人。傳說一個無子嗣的富翁求神祈子，夢中出現弁財天給他留下一個石頭，之後不久虎御前出生。弁財天留下的石頭被稱為虎子石（虎御石、虎石），在十郎遭到刺客襲擊時曾作為替身。在這幅畫中虎子石上長出老虎的脚爪和尾巴，驚倒一片路人。 在眾多的浮世繪的畫師中，東海道五十三次的題材已被廣泛用於作畫，但芳員的這個系列卻將與各宿驛相關的傳說和逸事描繪得非常滑稽有趣。總體上均為小橫幅作品，畫面圖案也非常幽默。

歌川芳員 1853 本作品描繪於雨中的小田原宿（小田原驛站），穿著雨衣的行人遇見河童而吃驚的景象。傳說河童的石獅子坐鎮於小田原東町的白山神社。 本作品描繪三島大社傳承至今的「田打神事」情景。人們手裡持勺表演農作時的身手。

歌川芳員 1853 箱根宿，狐狸騎在馬背上。諺語「猶如騎馬的狐狸」是指動搖不定的樣子。另外也用來比喻說話不可靠不可信，的確，那個牽馬人看起來是跌跌撞撞的樣子。這是箱根的山中，是伊豆和相模的一個接壤之處。 在眾多的浮世繪的畫師中，東海道五十三次的題材已被廣泛用於作畫，但芳員的這個系列卻將與各宿驛相關的傳說和逸事描繪得非常滑稽有趣。總體上均為小橫幅作品，畫面圖案也非常幽默。

歌川芳員 1853 本作品描繪於雨中的小田原宿（小田原驛站），穿著雨衣的行人遇見河童而吃驚的景象。傳說河童的石獅子坐鎮於小田原東町的白山神社。 本作品描繪三島大社傳承至今的「田打神事」情景。人們手裡持勺表演農作時的身手。