歌川國芳 1844-47 本畫描繪的是義經和他的忠臣弁慶，然而在畫的詞書中記載的卻是義經的異母兄弟源範賴的軼事。畫中的石藥師櫻本來是和範賴相關的櫻，也不知從什麼時候開始竟被稱作「義經櫻」了。在歌舞伎『一谷嫩軍記』中有一個義經發令嚴禁採折櫻枝的情節，這在江戶時代是家喻戶曉，也許正因為如此，人們看到櫻花就聯繫到義經。

Utagawa　Kunisada(Utagawa ToyokuniⅢ)　 1844-47 During the Edo period (1603-1868), Yokkaichi was a place famous for mirages. In this print, a woman looks at the mirage of towers and flags that has appeared on the horizon.

歌川國芳 1844-47 這幅畫描繪的是大阪的船乘（即船工）桑名屋德蔵和海怪的傳說。傳說德蔵在航海中遇到出現在眼前的海怪時，表現出毫不畏懼的英雄豪膽，勇敢地與海怪對峙。本畫是把宿場名的「桑名」和傳聞軼事中桑名屋德蔵的「桑名」進行聯想的作品。

Utagawa　Kunisada(Utagawa ToyokuniⅢ)　 1844-47 A man is surprised by a female figure appearing in the smoke rising from an incense burner. The scene depicted is based on a fantasy episode relating to hangonko, (a special incense that brings back the spirit of the dead) that says if a person burns this special incense, he can bring back the spirit of the dead.

歌川國貞（三代歌川豐國） 1844-47 這幅畫中描繪了一個女人在印有松竹梅圖案的布料上為了絞染而進行捆紮操作的情景。有松絞染作為距離鳴海宿不遠的有松村的特產而聞名，如圖所示，用線繩在布地上進行捆紮處理後再用藍色等染料進行染色，就能染出像女人背後的拭手巾那樣的纖細的花紋。

歌川國芳 1844-47 岡崎宿矢矧的富豪家女兒淨瑠璃姬，愛上了途經此地投宿在富豪家的義經，在義經啟程踏上旅途之後，她隨後趕去追尋。畫中描繪的是趁天還沒亮之前準備出走的淨瑠璃姬，還有貌似女僕的人將斗笠遞給她的情景。在畫的詞書中把江戶時代最大的橋矢作橋配置為背景。

Utagawa Kuniyoshi 1844-47 Linking with the name of the place “Fujikawa”, Fujikawa Mizuemon is depicted. Mizuemon was known for his roles as a notorious villain in various kabuki plays.

歌川國芳 1844-47 赤坂宿附近的宮路山以紅葉勝地而享有盛名。畫面右下方手持琵琶的人物，是平安末期的公家藤原師長。 畫的詞書中寫道，師長一邊欣賞紅葉一邊彈琵琶，不知從哪裏突然冒出一個美麗的姑娘，合着琵琶的曲調唱起歌來。這個姑娘是水神的化身，據說是因為琵琶曲實在優美而現身，但隨即就消失不見了。