玉川舟調 1797 舟調的風景畫中，部份為描繪江戶名勝的浮繪，此作品即是其中之一。旅人沿著七里濱綿延而行，作為背景的則是江之島與富士山。描繪出前往江之島的群眾，以及結束江之島參拜、帶著名產酒粕漬物打道回府的人們絡繹不絕的畫面。

變形的江之島，看起來是鮑魚的形狀。畫中插入的狂歌是御簾富佐子的「むらさきの霞に 不二を色取りて春のけしきをうつし江の島」，大意是：紫霞給富士染上顏色 江之島已是春天的景色。還有森羅亭萬象的「むら汐の さちに拾ふて もちよせに かひある春のしるし江の嶋」，大意是：在潮汐中 趕海 拾貝回家 這是春到江之島的象征。畫中景色也正如歌中所詠。 此外，這個作品在海岸線的部分塗有銀泥，在波浪的部分使用了浮雕等技巧。

山岸主計 1926－1936 山岸主計（1891-1984），從尋常小學畢業後隨即上東京進行木版畫雕刻師的修行，1913-1916年之間曾在讀賣新聞社擔任報紙插畫的雕刻。 此外，山岸還師事黑田清輝，學習西洋畫（油彩畫）的基礎，從1926年開始巡回歐美各國，制作了許多風景版畫。

昇亭北壽 1818-1830 北壽在近年被推薦研究，他作為繼承北齋畫風、探索獨特風景表現的畫師備受矚目。整體構圖明顯受到北齋作品的影響，但是在陸地的色調上使用綠色和茶色、對雲彩進行模糊處理等表現方法上，可以看出北壽的別出心裁，而這些都是從銅版畫中得到的啟發。 他的具有代表性的西洋風格的浮世繪有「武州千住大橋」、「川崎宿之鄉川之渡」等，這些作品也同樣具有上述傾向，將視點放低，近景中是七里浜，遠景中是江之島和富士山，以立體主義的視點將山和島交疊組合成極具個性的畫面構成。畫面上描繪有騎馬的女人，通常在畫中看到的都是騎牛的女人，相比之下顯示出一種珍奇的風情。

川瀨巴水 1930 名叫文次郎，出生於東京的芝區。曾經師從川端玉章的弟子青柳墨川和荒木寬畝學習日本畫，26歲時到白馬會洋畫研究所，師從岡田三郎助學習西洋畫。此後，投身到鏑木清方的門下為徒，取得巴水的畫號。1918年受到伊東深水的木版畫「近江八景」的影響，創作發表了風景木版畫的作品，作為「新版畫」的旗手而大顯身手。

岸田劉生 1917年因被懷疑患有肺結核，岸田劉生來到朋友武者小路實篤所住的藤澤市鵠沼，以療養為目的租下一間別墅。1918年前後開始以女兒麗子為糢特繪製村姑圖（即麗子像），在1924年開始鑒賞和收集浮世繪及宋元畫。劉生在文藝復興的寫實中仍感到不足，開始回歸東方藝術。本作品被認為是在這種傾向下繪製的村姑圖之一，畫中借鑒了南畫（中國南宋畫）具有的自由的筆觸。

柳柳居辰齋 這是辰齋以西洋風格表現的錦繪的代表作之一，像這種在畫的周圍用荷蘭東印度公司的標誌VOC和HOLLAND等文字組成像畫框一樣圖案來營造出西洋風格的做法，在北壽、英泉等幾位畫師的作品中也能看到，可能那在當時是一種流行。或許是七里浜在畫面的構成上容易表現出遠近感，其他畫師也多以西洋風格的浮世繪進行製作。這部作品與著名的西洋畫家司馬江漢所畫的肉筆劃《相州鐮倉七里浜圖》相似，其中在海邊的兩位漁夫的樣子基本相同，而且波浪的表現也有共通的部分，估計很有可能是參攷了江漢的作品。之所以這麼說，那是因為江漢的作品作為供奉額被掛在芝愛宕山的神社裏。