歌川國貞（三代歌川豐國） 1852 這是把當時的著名演員設計在與各宿驛有關的故事或風俗中，並在背景中配以著名觀光地的系列作品。見附是袋井相鄰的宿驛，和忠信有關的靜御前被作為畫的主題。 這是被通稱為『役者見立東海道五十三驛』的系列作品。 經確認該系列共有140幅作品。 作者三代豐國，是一位深受歡迎的畫師。 該系列均已宿驛為背景，畫中的人物都是和宿驛有關的歌舞伎劇目中的角色，而這些角色又都是按照當時有名的役者（演員）的肖像來繪製的。

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二代 歌川國久 1859 有关源賴朝的「富士的牧（卷）狩」在史書《吾妻鏡》（鐮倉時代的史書）中有所記載，據說那次的狩猎活动是賴朝為了炫耀征夷大將軍的權威、并以軍事演習为目的而举行的。在國久描繪的「牧狩之图」中，特別強調了描繪在中央的猎取野猪的新田（仁田）四郎忠常。這個勇猛的仁田四郎的形象，将在之後的名为「人穴」的风洞探險故事中出现。

歌川國貞（三代歌川豐國） 1852 在這個雙六棋盤遊戲中，東海道的每個驛站都分配給每個空間。 圖片取自“與演員的東海道五十三次”系列，並以縮小尺寸顯示。 原圖的相同設計被再現，即使是原圖的細線描繪也被仔細地彎曲以再現原始質量。 以本場比賽京都為目標的中心人物，是歌舞伎劇《三門五山之桐》中的石川五右衛門和真芝志佐義（這個名字暗示歷史人物羽柴秀吉）。 該劇以角色五右衛門的名句“絕景，絕景（絕景！絕景！）”而為人所知。 五右衛門是在南禪寺門口眺望櫻花盛開的壯麗景色時說出這句名言的。

歌川貞秀 1865 貞秀即使在歌川國貞的門下也屬於一種特殊的存在，青出於藍而勝於藍。他從鳥瞰的視點进行繪畫，建立了獨樹一幟的畫風。在這幅作品中貞秀發揮其特點，將「御上洛東海道」用鳥瞰的構圖形式繪製成雙六。 在畫面最下部是起點江戶，從右到左蜿蜒向上，以終點京都為目標。有旗子的地方是大名行列的標誌。

歌川芳豐 1854-1866 非常簡潔而精緻地繪製的東海道五十三次道筋的摺繪。富士山，好像是要用來覆蓋整個大地似的被描繪得很大。左側書寫著俳句「けふも見えきのふみへけるふじの山（今朝也能看見 昨日也已看見 那富士之山）」。

溪齋英泉 出版商：蔦谷吉蔵 這個作品是東海道各處的吉原遊女和宿驛風景組畫中的一幅。 松島是當時在佐野松屋很有人氣的遊女。畫面右側的屏風上掛著男人的衣服，從火盆中燃燒著火苗的樣子來看，這是一個寒冷徹骨的清晨。

作者 豐原 國周 1882 出版商：神山清七 這是以京都為始、到東京而終的雙陸繪。在該畫中描繪的都是與東海道各宿驛相關聯的歌舞伎劇目中的主要角色，藤沢是青砥稿花紅彩畫（在俗稱白浪五人男）中的登場人物弁天小僧菊之助，由第五代尾上菊五郎飾演。