作者：作者不詳

此圖以日本橋為起點，將前往江之島的路線分為37個路段，並以詩歌和插圖闡釋各處的風俗習慣。在「本芝（品川區）」、「大林町（品川區）」、「川崎/川中島」、「青木（神奈川驛站）」和「三入町」這幾個路段上印有「宿」字樣。此作品可能創作於江戶時代後期，因為作品中出現了江戶時代後期活躍的藝術家南名的作品，並且參與創作《江之島巡禮：海浪漣漪》（作者：平亭銀溪，1839年）的藝術家和書法家也參與了此作品的製作。

尾関トヨ
1868-1912

這款雙六棋盤是明治時期雙六棋盤的罕見範例，其底板採用銅版凹版印刷，並以木版印刷上色。遊戲從新橋開始，描繪了即將迎來二十週年紀念的新橋火車站。遊戲採用飛雙六規則，玩家依照擲骰子的數字「飛」到新的地點。每個格子都代表一個國內外著名地點，例如橫濱、紐約和聖彼得堡。每個地點都附有簡短的描述。最後一個格紋描繪了明治天皇及其家人。終點格子右側是描繪江之島的格子。

出版商尾關Toyo在日本橋擁有一家店鋪，同時也是一位知名的銅版畫藝術家。

歌川廣重三世
正田屋出版
1870年

明治時期（1868-1912年），西化進程加快，日本文化習俗改變，此現象稱為「文明開化」。這款雙六棋盤上描繪了各種車輛，例如作為文明開化的象徵的蒸汽機車和人力車。起始格（右下角）描繪的是一輛大型砲架，終點格則是一輛牛拉車。這款雙六棋盤屬於迴轉雙六棋。

歌川國貞（歌川豐國三世）
1844-1854

歌川國貞（歌川豐國三世）1845-1855 本作品為「七福神詩圖」系列中的一幅，該系列以俳句和文字說明分別描繪七福神。畫中女子頭部包手巾，顯得頭長，與福祿壽的形象頗為相似。詩中提到的杉田（今橫濱市磯子區）自江戶時代（1603-1868）起便以盛產梅花而聞名。詩中提到的神奈川塾特產龜之子仙兵衛也出現在畫中，置於轎中。

歌川廣重
1857

江戶時代，歌川廣重創作於1857年。江戶時代，出現了許多以旅行路線為主題的雙六棋（即以旅行路線為主題的棋盤遊戲）。其中最受歡迎的雙六棋之一是途經東海道的旅程。這幅作品描繪了從江戶經伊勢神宮前往京都的路線。畫面右下方是遊戲的起點－日本橋，右上方則是遊戲的終點－京都。東海道被描繪得彷彿環繞著富士山。儘管這幅畫並非基於真實的地理環境，但它成功地創造了一種動態的構圖。

歌川芳豐
1854-1866

非常簡潔而精緻地繪製的東海道五十三次道筋的摺繪。富士山，好像是要用來覆蓋整個大地似的被描繪得很大。左側書寫著俳句「けふも見えきのふみへけるふじの山（今朝也能看見 昨日也已看見 那富士之山）」。

歌川廣重二世
1856

歌川廣重二世 1865 此雙六棋以歌川廣重一世的《六十餘道名勝》插圖為藍本。由於原圖為大幅錦繪，部分細節已省略，但每個方格內的構圖均忠於原作。

歌川國輝
1865

這幅作品是一幅雙六棋，棋盤上的格子形似日本扇子，描繪了東海道的路線。標題中的「末廣」指的就是日本扇子。棋盤的起點是位於右下角的日本橋，終點是位於中心的京都。每個格子上都描繪了人群的行進，在代表京都的格子中，一位身著禦服（日本皇室成員的傳統禮服）的男子正在向另一人遞交文件。這些描繪暗示著這幅雙六棋的主題是1863年第十四代幕府將軍德川家茂進軍京都的盛大遊行。