畫面右方的鳥居後側可見熊野權現（現今的加佐登神社）。在往來的旅人當中，可見一名前來金毘羅神社參拜的行者背著天狗面具。畫中的文字雖誤將「白鳥塚」寫成「白島塚」，但在石藥師至庄野間確實存在「白鳥塚」（又名「鵯塚」），且相傳日本武尊在此過世後化為白鳥飛去。此外，亦存在供奉源賴朝之弟——源範賴的神社「御曹子社」（蒲冠者範賴之社）。

本作品為系列作品當中唯一的雪景畫。鞠原為石藥師西側的廣闊原野，又稱「鞠鹿野」。畫面前方的國分村內有奉聖武天皇之命所建的伊勢國分寺遺址。

本作品描繪四日市港口附近的街景，畫面後方可見停泊船隻的桅杆。畫面中央所繪的櫻花樹列十分醒目，使用明治時代新型顏料「赤」所繪製的櫻花，亦是明治時代浮世繪的一大特色。

「海上七里渡口」連接宮宿與桑名宿的航路，本作品所描繪的是桑名側的停船處。畫面右方配景所見的柱子為伊勢國最大的鳥居。對於自東邊通過東海道的旅人來說，這座停船處是伊勢國的門戶。如今，每20年遷宮（式年遷宮）時，此鳥居亦會進行重建。畫面中景可見桑名城。

宮與桑名透過「七里渡口」的海上航路聯繫，行經東海道的旅人，以及前往伊勢神宮、熱田神宮參拜的香客絡繹不絕。畫面中央描繪的是「熱田湊常夜燈」。這座燈塔建於寬永2年（1625年）供夜間航行船隻之用，承應3年（1654年）由須賀浦遷至宮宿。

本作品描繪鳴海宿街道沿線上林立的有松絞染店，以及人們駐足店前物色商品的景象。有松絞染為鄰近鳴海宿之有松村的著名染布工藝，江戶時代時被稱為「鳴海絞染」，並在江戶女性間大為流行。

知立神社在江戶時代被列為「東海道三大社」之一，據說能保佑避免遭受蝮蛇侵害，因此備受東海道旅人的敬仰。 畫中的人物細緻生動，流露出濃厚的人情味，能感受到初代歌川廣重一脈相傳的畫風。

矢作橋是東海道上最長的橋樑，亦是著名景點。然而卻在幕末安政2年（1855年）的一場大洪水中被沖毀，直到明治4年（1871年）才架起便橋。 畫中所繪的應是這座便橋。橋上可見人力車與身穿西式服裝的人們穿梭往來。此外。亦可見在河邊洗衣的女子以及前來汲水的男子。