喜多川歌磨 1809 個作品雖然不能確證描繪的是江之島，但在右側一幅中描繪的那贊寫著「開賬」的提燈，使畫面漂溢著江之島的風情。這幅畫的主題是美人圖，描繪著美人們觀望小童游水的樣子。 （注：開帳，意指每隔數年向人們展示秘藏佛像等寶物的宗教行事） 「相模を描いた浮世絵と狂歌摺物」展示　作品解説

喜多川 歌麿 1801～04 個作品是從1月到12月、12幅一套的作品中的一幅，標題是共同的，迄今為止12幅未能全部獲得確認，共發現了9幅。這幅作品表現的是商家之妻携隨行的年輕侍從一同奔赴江之島參拜的情景。頭頂蓑笠、身穿黑襟外衣、手戴護甲的女人和用扁擔挑著行李的侍從。這是當時這一帶的旅人的典型風格。這個作品由於鮮有收藏，能看出有的部位還進行了補色，然而卻是浮世繪的寶貴資料。

葛飾北齋 1760-1849 富嶽三十六景可以説是北齋的最高傑作的系列作品。初版發行的36景被稱之爲「表富士」，但後來隨著該系列畫作的風靡，又增加10景稱為「裏富士」，全部算來此系列共46景。其中被稱為紅富士的「凱風快晴」，以及「山下白雨」和「神奈川衝浪裏」被譽爲三大傑作。在這46幅富士山的作品中，根據每幅畫的繪畫風格大致可以分爲三類，一是受傳統日本畫影響比較深的作品；二是含有漢畫要素的作品；三是吸收了西洋遠近法而表現的風格。這幅圖是采用了漢畫要素的風格，黃綠色的淡色調讓人聯想到「相州的箱根湖水」，而且和其他畫師的表現相比，江之島好像是與地面相連，讓人感到有山水畫的平遠風格。

歌川広重 1834 本作品偏離此次的主題，描繪的是從片瀨一側看過去的江之島風景（本系列迄今只確認到兩幅），在構圖上是從高處俯瞰江之島，前景中有旅人在休息的山是七面山，中景是龍口寺門前的房舍人家，遠景是用小點的形式描繪的沿著退潮後的道路向江之島行進的人們。 片瀨雖然是正面對著江之島的陸地，但卻很少有人像這樣以它為主題來作畫，是一部罕見的作品。日蓮宗龍口寺背後的山是七面山。

乘坐豪華轎子貴人在參拜完江之島後，經過片瀨浜、小動崎向七里浜方向行進。行列以夾箱為始，接下去還有長刀、收在羅紗袋裏的陽傘、刀鞘、履物等物，彰顯出行列的威儀四方，御殿女中們穿著相同的梅花和服、打著清一色的陽傘，拿包的女人穿著藤花和麻葉花紋的振袖和服，4人抬的坐轎上遮著印有松竹梅的紅色遮陽盖，圍在轎子周圍是一群穿著五顏六色裲襠的上膈（大奧中的一個高級職稱），在她們之後是頭戴斗笠的侍從隊伍。乘在坐轎中的人物看來是身份相當高的大名夫人或大奧（江戶城內幕府的後宮），自從1600年家康在下關東之際參拜了江之島弁財天之後，這裏成為將軍家世世代代的祈禱之地，據說身患疾病的五代將軍綱吉，在經過針灸醫師杉山檢校的祈禱和治療之後得以康復，這更促進了大奧和各地大名的信仰之心。畫中的天空飛著兩隻仙鶴，據說這是廣重在委婉地暗示，這是大奧參拜的行列。

歌川廣重 1856 神奈川････浦島傳說 保土谷････橋墩（帷子橋） 戶塚････大坂的景色 藤澤････照天姬 「神奈川」 描繪的是日本童話故事中的主人公浦島太郎。正如故事的結尾所描述的那樣，當沐浴到玉匣裏冒出的青烟，浦島太郎變成了老爺爺。 「程穀」 描繪的是帷子橋的橋墩。架設在帷子川上的帷子橋，是保土穀宿的最具有代表性的風景。 「戶塚」 這是位於戶塚宿西面的大坂的景色。大坂是眾所周知的富士觀賞勝地。 「藤澤」 照手姬是小栗判官傳說中的人物，是小栗判官的戀人。 廣重繪製了很多以風景畫為中心的東海道作品，但也留下了像這種不同類型的系列作品。這個通常被稱之為張交東海道，在一幅畫中插入3～5個宿場風景、特產以及故事等。

歌川廣重 1847-1852 本作品與「相州江之島弁財天開帳參拜群集之圖」同時發行，推測應是參拜江之島弁財天大排長龍的盛況數小時後的情景。位在畫面左邊的岩石及參道等處撐著角木瓜紋陽傘的是常磐津節的女子們，中央撐著三根木杵紋陽傘的是江戶長唄杵屋，菱格三柏紋陽傘則是清元節，而在畫面右方俎板岩上櫻草紋的宮本節的人們，正鋪著紅色毛毯享用酒餚。