歌川廣重 1847-1852 江戶時代的人們盛行組織「講中（旅行團）」前往江之島參拜，特別是六年一度的開帳時序，參拜人潮蜂擁而至，熱鬧不已。 在本作品中，分別以繪有同款花紋的陽傘，區隔出前往江之島參拜之歌舞女伶們所組成之講中。首先在中央隊伍最前端，「三根木杵」為江戶長唄杵屋（歌舞伎伴奏樂）；跟隨在後的「菱格三柏紋」為清元節(歌舞伎伴奏樂) ；其左方「角木瓜紋」是常磐津節（歌舞伎伴奏樂）；而在畫面右方繪有「櫻草」者則是富本節（歌舞伎伴奏樂）的人們。

歌川廣重 1855 由於該系列是竪版，因此被稱為竪繪東海道，是廣重晚年（59歲）的作品。在這個名勝圖繪的系列中，幾乎所有的宿驛都采用鳥瞰圖的畫法，街道等應用遠近法，標題中東海道的南湖（現在的茅崎市）松樹林的景色就描繪在畫中。南湖作為藤澤宿和平塚宿之間的立場（既，宿驛和宿驛之間的休息場所），在向京都而行的道中可從左側看到富士山，是「左富士」的名勝之一。（註：沿東海道向京都而行基本上都是從右側看到富士山，因此被視為一個珍奇的場所。）現在仍然可從鳥井土橋看到美麗的「左富士」。

歌川廣重 1840 這個系列因畫面上綴有狂歌（當時流行的滑稽和歌） 而被稱為「狂歌入東海道」。這幅畫和保永堂版相反，是從遊行寺的一側描繪的大鋸橋（現在的遊行寺橋）和江之島一之鳥居，背景中的山是大山。橋上的人們扛著御神酒桶（從大山帶回水、酒的容器）意味著大山參拜。橋頭附近描繪的是高札場（法令公佈板 )、宿場（古驛站 ）等模樣。

歌川廣重 1842 這個系列是因標題的字體為行書之故而被稱之「行書東海道」。畫面右側是江之島一之鳥居，左側是大鋸橋（現在的遊行寺橋）。渡過大鋸橋轉至鳥居，就意味着來到從東海道進入江之島道的入口處。畫中描繪了登橋而上的人們扛著御神酒架（從大山帶回水、酒的容器），由此可見這些人是從大山參拜而歸。

歌川廣重 1832-1833 不論是構圖的巧妙還是著眼點的別具一格，歌川廣重都不愧為風景畫的第一人，這是他的最高傑作「東海道五十三次」系列畫作中的一幅。畫面以遊行寺為背景，在藤澤宿驛(驛站)佇立著江之島一之鳥居，鳥居後面的大鋸橋（現為遊行寺橋）橫跨河上。橋上，有前往大山參拜的人群；橋下，有柱著拐杖穿過鳥居前往江之島參拜的行者。當年從這藤澤宿驛站前往兩地參拜的熙攘喧鬧的場面，通過這幅作品被傳達給了現代的人們