歌川廣重 1840 這個系列因畫面上綴有狂歌（當時流行的滑稽和歌） 而被稱為「狂歌入東海道」。這幅畫和保永堂版相反，是從遊行寺的一側描繪的大鋸橋（現在的遊行寺橋）和江之島一之鳥居，背景中的山是大山。橋上的人們扛著御神酒桶（從大山帶回水、酒的容器）意味著大山參拜。橋頭附近描繪的是高札場（法令公佈板 )、宿場（古驛站 ）等模樣。

歌川廣重 1842 這個系列是因標題的字體為行書之故而被稱之「行書東海道」。畫面右側是江之島一之鳥居，左側是大鋸橋（現在的遊行寺橋）。渡過大鋸橋轉至鳥居，就意味着來到從東海道進入江之島道的入口處。畫中描繪了登橋而上的人們扛著御神酒架（從大山帶回水、酒的容器），由此可見這些人是從大山參拜而歸。

歌川廣重 1832-1833 不論是構圖的巧妙還是著眼點的別具一格，歌川廣重都不愧為風景畫的第一人，這是他的最高傑作「東海道五十三次」系列畫作中的一幅。畫面以遊行寺為背景，在藤澤宿驛(驛站)佇立著江之島一之鳥居，鳥居後面的大鋸橋（現為遊行寺橋）橫跨河上。橋上，有前往大山參拜的人群；橋下，有柱著拐杖穿過鳥居前往江之島參拜的行者。當年從這藤澤宿驛站前往兩地參拜的熙攘喧鬧的場面，通過這幅作品被傳達給了現代的人們