歌川芳員 1853 坂下作品內容取自彌次喜多道中記中的「五右衛門浴缸脫底的滑稽故事」。在十返舎一九的「東海道中膝栗毛」書中記述其作為小田原宿（小田原驛站）事記。 　水口宿（水口驛站）的特產是葫蘆乾。畫中女子正將白色葫蘆乾掛在家中欄杆上曬。女子手持如臉般大的葫蘆乾，讓馬伕也大吃一驚。其實這是「夕顏（葫蘆）」的果實。葫蘆乾是將「夕顏」的果實剝成條狀製成。

歌川芳員 1853 土山宿（土山驛站）作品中描繪茶房的景象。坐在長板凳上的行人看見濃妝艷抹的女子出來招待大吃一驚。和服圖樣「射中的箭」意指「射箭場」，而「射箭場」隱喻「妓院」。 凈瑠璃「桂川連理柵」故事中記述束帶店的長右衛門與臨家信濃屋之女阿半的殉情故事，而石部宿（石部驛站）以兩人同住的旅館所在地而聞名。作品中描繪的兩人讓人聯想為少女阿半與束帶店老闆長右衛門。

歌川芳員 1853 坂下作品內容取自彌次喜多道中記中的「五右衛門浴缸脫底的滑稽故事」。在十返舎一九的「東海道中膝栗毛」書中記述其作為小田原宿（小田原驛站）事記。 　水口宿（水口驛站）的特產是葫蘆乾。畫中女子正將白色葫蘆乾掛在家中欄杆上曬。女子手持如臉般大的葫蘆乾，讓馬伕也大吃一驚。其實這是「夕顏（葫蘆）」的果實。葫蘆乾是將「夕顏」的果實剝成條狀製成。

歌川芳員 1853 庄野作品中描繪兩名女子手提竹籃的景象。松樹下生長出大量的白色蘑菇，推測是在仿諷廣重「保永堂版東海道五十三次　龜山」中記述的「白雨」。 關宿（關驛站）、地藏院的地藏據說是日本最古老的地藏菩薩像，其圓潤的臉龐自古即受到東海道旅人的信仰。亦有「幫關的地藏穿上振袖（長袖和服），給奈良大佛作女婿」的民謠。

歌川芳員 1853 石藥師的名字源於弘法大師在石頭上鐫刻藥師如來像。作品中描繪的非弘法大師，而是勸進僧侶。在旅館門前遞給旅館女性的似乎是神宮的神符。 　龜山作品中，一名男子正躲在松樹背後操縱人偶驚嚇兩名行人。人偶擁有長頸，應是仿轆轤首（長頸妖怪）繪成。

歌川芳員 1853 庄野作品中描繪兩名女子手提竹籃的景象。松樹下生長出大量的白色蘑菇，推測是在仿諷廣重「保永堂版東海道五十三次　龜山」中記述的「白雨」。 關宿（關驛站）、地藏院的地藏據說是日本最古老的地藏菩薩像，其圓潤的臉龐自古即受到東海道旅人的信仰。亦有「幫關的地藏穿上振袖（長袖和服），給奈良大佛作女婿」的民謠。

石藥師的名字源於弘法大師在石頭上鐫刻藥師如來像。作品中描繪的非弘法大師，而是勸進僧侶。在旅館門前遞給旅館女性的似乎是神宮的神符。 　龜山作品中，一名男子正躲在松樹背後操縱人偶驚嚇兩名行人。人偶擁有長頸，應是仿轆轤首（長頸妖怪）繪成。

歌川芳員 1853 鳴海宿驛有名的特產是有鬆・鳴海絞染，江戶時代以來日本國內的絞染（把布用線捆繞而進行的紡染）製品多半都在這裡生產。畫中的旅人見到印染著龍呀、章魚等模樣的浴衣顯出大吃一驚的表情。 桑名宿驛有名的特產是蛤蜊，畫中的麻雀從蛤蜊裡面探出頭來。這表現的是「麻雀變蛤蜊」的秋季季語（在日本的和歌裡表現季節的語言），據說在寒冷季節到來的時期麻雀之所以會變少，是因為掉到海裡變成蛤蜊。即便如此，若在眼前發生了麻雀變蛤蜊的話，也定會讓人大吃一驚吧