製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場屋久兵衛(いばやきゅうべえ)
　
「大井(おおい)子(こ)」という力持(ちからも)ちの女性(じょせい)が描(えが)かれた作品(さくひん)です。
大井(おおい)子(こ)が村人(むらびと)と田畑(たはた)へ引(ひ)く水(みず)について争(あらそ)った際(さい)、村人(むらびと)は大井(おおい)子(こ)を女性(じょせい)と侮(あなど)り、水田(すいでん)への水(みず)を止(と)めてしまいました。大井(おおい)子(こ)はその夜(よる)、仕返(しかえ)しとして巨大(きょだい)な石(いし)を置(お)き、村人(むらびと)の田(た)に水(みず)がいかないようにし、その石(いし)は、翌日(よくじつ)村人(むらびと)数(すう)人(にん)がかりで石(いし)を動(うご)かそうとしてもびくともしませんでした。
村人(むらびと)たちは大井(おおい)子(こ)に謝(あやま)り、その後(ご)大井(おおい)子(こ)はいとも簡単(かんたん)にその岩(いわ)を動(うご)かしたということです。

絵(え)では煙管(きせる)を持(も)った大井(おおい)子(こ)が、旅人(たびびと)たちが慌(あわ)てているところを、笑(わら)いながら窺(うかが)っている様子(ようす)が描(えが)かれています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):遠州屋又兵衛(えんしゅうやまたべえ)

鈴鹿(すずか)神社(じんじゃ)の由来(ゆらい)の一(いち)場面(ばめん)が描(えが)かれています。
天武天皇(てんむてんのう)が継承(けいしょう)争(あらそ)いの中(なか)で、鈴鹿山(すずかやま)で翁(おきな)とその娘(むすめ)に匿(かくま)われる場面(ばめん)です。
天武天皇(てんむてんのう)は奈良時代(ならじだい)の人物(じんぶつ)ですが、天皇(てんのう)も娘(むすめ)も江戸時代(えどじだい)の装束(しょうぞく)で描(えが)かれています。
外(そと)で翁(おきな)が担(かつ)いでいるは、燃料(ねんりょう)となる粗朶(そだ)（山野(さんや)に自生(じせい)する雑木(ざつぼく)等(など)）です。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(さんにん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):海老屋林之助(えびやりんのすけ)

左(ひだり)の男性(だんせい)は室町時代(むろまちじだい)に実在(じつざい)した僧侶(そうりょ)の一休宗純(いっきゅうそうじゅん)です。右側(みぎがわ)の女性(じょせい)は地獄太夫(じごくだゆう)という室町時代(むろまちじだい)の堺(さかい)の遊女(ゆうじょ)で、一休(いっきゅう)とは歌(うた)の師弟(してい)関係(かんけい)にあたります。

一流(いちりゅう)の遊女(ゆうじょ)には、どんな相手(あいて)にも恥(は)ずかしくない教養(きょうよう)が必要(ひつよう)とされていました。
太夫(だゆう)の着物(きもの)には、閻魔(えんま)や獄卒(ごくそつ)の鬼(おに)が描(えが)かれています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場屋久兵衛(いばやきゅうべえ)

亀山(かめやま)の仇討(あだう)ちという事件(じけん)の一部(いちぶ)を描(えが)いています。寝(ね)ている女性(じょせい)は石井(いしい)源之丞(げんのじょう)の妻(つま)お松(まつ)。夢(ゆめ)の中(なか)で、父(ちち)の仇(かたき)を討(う)ったと告(つ)げる源之丞(げんのじょう)の姿(すがた)に喜(よろこ)んでいましたが、実際(じっさい)は返(かえ)り討(う)ちに遭(あ)っていました。
画面(がめん)左上(ひだりうえ)のコマには、亀山城(かめやまじょう)の前(まえ)で本懐(ほんかい)を遂(と)げる兄弟(きょうだい)の姿(すがた)が影(かげ)で描(えが)かれています。
この物語(ものがたり)の仇討(あだうち)の相手(あいて)（仇(かたき)）が、実(じつ)は「藤川(ふじかわ)」に登場(とうじょう)した藤川(ふじかわ)水右衛門(みずえもん)です。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):小嶋屋(こじまや)重兵衛(じゅうべえ)

本作(もとさく)には義経(よしつね)と義経(よしつね)の忠臣(ちゅうしん)、弁慶(べんけい)が描(えが)かれておりますが、詞書(ことばがき)には義経(よしつね)の異母兄弟(いぼきょうだい)である源範頼(みなもとののりより)の逸話(いつわ)が記(しる)されています。

描(えが)かれた石薬師(いしやくし)の桜(さくら)は、範頼(のりより)と関連(かんれん)する桜(さくら)ですが、いつしか「義経(よしつね)桜(さくら)」とも呼(よ)ばれるようになりました。義経(よしつね)は歌舞伎(かぶき)『一谷嫩軍記(いちのたにふたばぐんき)』において、桜(さくら)の枝(えだ)を折(お)る事(こと)を禁(きん)じたという話(はなし)が江戸時代(えどじだい)の人(ひと)にとって有名(ゆうめい)だったため、桜(さくら)のイメージと重(かさ)ねられたのでしょう。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):小嶋屋(こじまや)重兵衛(じゅうべえ)

江戸時代(えどじだい)の四日市(よっかいち)は蜃気楼(しんきろう)の名所(めいしょ)の一(ひと)つとして知(し)られていました。女性(じょせい)が臨(のぞ)む海(うみ)には旗(はた)を立(た)てた異国(いこく)の楼閣(ろうかく)が浮(う)かび上(あ)がっています。
女性(じょせい)は蓑(みの)を着(つ)けた漁師(りょうし)のいで立(た)ちで、着物(きもの)の柄(え)にも、貝(かい)があしらわれています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):小嶋屋(こじまや)重兵衛(じゅうべえ)

大坂(おおさか)の船乗(ふなの)り、桑名屋(くわなや)徳蔵(とくぞう)と海坊主(うみぼうず)（海(うみ)に現(あらわ)れる怪物(かいぶつ)）の伝説(でんせつ)の場面(ばめん)を描(えが)いています。航海(こうかい)中(ちゅう)に現(あらわ)れた海坊主(うみぼうず)に対(たい)し、徳蔵(とくぞう)は怯(ひる)むことなく対峙(たいじ)したという徳蔵(とくぞう)の豪胆(ごうたん)さが表(あらわ)された話(はなし)です。
本作(ほんさく)は、宿場(しゅくば)名(めい)の「桑名(くわな)」と、「桑名(くわな)」屋(や)徳蔵(とくぞう)の逸話(いつわ)を結(むす)びつけたものです。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(さんにん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):遠州屋又兵衛(えんしゅうやまたべえ)

香炉(こうろ)から上(あ)がる煙(けむり)の中(なか)に女性(じょせい)の姿(すがた)が浮(う)かび上(あ)がり、その様子(ようす)に驚(おどろ)くような若(わか)い男性(だんせい)の姿(すがた)が描(えが)かれています。

このエピソードは反魂香(はんごんこう)といい、薫(た)くとその煙(けむり)の中(なか)に、死者(ししゃ)の姿(すがた)を蘇(よみがえ)らせることが出来(でき)るというファンタジー要素(ようそ)をもつ話(はなし)です。 反魂塚(はんごんつか)は、宮宿(みやじゅく)（名古屋市熱田区(なごやしあつたく)）近郊(きんこう)の あま市(し)（旧(きゅう)甚目寺町(じもくじちょう)）の上萱津(かみかやづ)の正法寺(しょうほうじ)にあります。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。