石橋(いしばし)山(やま)合戦(かっせん)は、平安時代(へいあんじだい)末期(まっき)の治(じ)承(しょう)4年(ねん)（1180）に源頼朝(みなもとのよりとも)と大庭景親(おおばかげちか)ら平家(へいけ)の一族(いちぞく)との間(あいだ)で行(おこな)われた戦(たたか)いです。組討(くみうち)ちとは、戦場(せんじょう)で敵(てき)将(しょう)を組(く)み伏(ふ)せてその首(くび)を取(と)ることで、「武勇(ぶゆう)高名(こうみょう)組討(くみうち)撰(せん)」は中世(ちゅうせい)の合戦(かっせん)の物語(ものがたり)の中(なか)で高名(こうみょう)な「組討(くみうち)」シーンを描(えが)いたシリーズです。画面(がめん)左(ひだり)が頼朝(よりとも)方(かた)の真田(さなだ)義忠(よしただ)、右(みぎ)が平家(へいけ)方(かた)の俣野(またの)景久(かげひさ)です。戦(たたか)いは一度(いちど)義忠(よしただ)の有利(ゆうり)に働(はたら)きましたが、景久(かげひさ)の加勢(かせい)にかけつけた長尾(ながお)新五(しんご)とその弟(おとうと)の新(しん)六(ろく)の手(て)により討(う)たれてしまいました。登場(とうじょう)する武将(ぶしょう)たちの名前(なまえ)は本拠(ほんきょ)とした地名(ちめい)になっており、真田(さなだ)は平塚市内(ひらつかしない)、俣野(またの)は横浜市戸塚区(よこはましとつかく)・藤沢市(ふじさわし)辺(あたり)、長尾(ながお)は横浜市栄区(よこはましさかえく)辺(あたり)にあります。

古今(ここん)の合戦(かっせん)のうち３６件(けん)を選(えら)んで歌川国芳(うたがわくによし)が描(えが)いたシリーズの１枚(まい)です。宇治川(うじがわ)の戦(たたか)いは、木曾義仲(きそよしなか)と源義経(みなもとのよしつね)との間(あいだ)で行(おこな)われた合戦(かっせん)です。その中(なか)で、佐々木高綱(ささきたかつな)と梶原景季(かじわらかげすえ)の先陣(せんじん)争(あらそ)いのエピソードがよく知(し)られています。義経(よしつね)勢(ぜい)の佐々木高綱(ささきたかつな)と梶原景季(かじわらかげすえ)は、それぞれ源頼朝(みなもとのよりとも)から名馬(めいば)を賜(たまわ)っており、共(とも)に戦地(せんち)へ一番乗(いちばんの)りの手柄(てがら)を立(た)てようと勇(いさ)んで川(かわ)に乗(の)り入(にゅう)ろうとします。その時(とき)、高綱(たかつな)が「馬(うま)の腹帯(はらおび)が緩(ゆる)んでいる、締(し)め給(たま)え」と景(かげ)季(すえ)に告(つ)げ、それを真(ま)に受(う)けた景(かげ)季(すえ)が馬(うま)の腹帯(はらおび)を締(し)め直(なお)している隙(ひま)に、高綱(たかつな)が一番乗(いちばんの)りを果(は)たしました。景(かげ)季(すえ)と高綱(たかつな)の手前(てまえ)には、水泳(すいえい)の達人(たつじん)の太子(おおごの)小橋(こきょう)太(た)が描(えが)かれています。

曽我(そがの)五郎(ごろう)時宗(ときむね)と御所(ごしょの)五郎(ごろう)丸重(まるしげ)宗(むね)の組(く)み合(あ)いを描(えが)いています。将軍(しょうぐん)源頼朝(みなもとのよりとも)のもとで富士(ふじ)の巻狩(まきが)りが行(おこな)われた際(さい)、曽我(そが)兄弟(きょうだい)の仇討(あだう)ち（工藤祐経(くどうすけつね)の殺害(さつがい)が行(おこな)われ、兄(あに)・祐成(すけなり)はその場(ば)で仁田(にった)四郎(しろう)忠常(ただつね)に討(う)たれますが、弟(おとうと)の時致(ときむね)は、さらに頼朝(よりとも)を襲(おそ)おうとして、その宿所(しゅくしょ)に侵入(しんにゅう)しましたが、女装(じょそう)した小(こ)舎人(とねり)の御所(ごしょの)五郎丸(ごろうまる)によって捕(と)らえられました。画(が)中(ちゅう)の両者(りょうしゃ)の後(うし)ろでは源氏(げんじ)の笹竜胆(ささりんどう)の家紋(かもん)の入(はい)った幔幕(まんまく)が乱(みだ)れ、組合(くみあ)いの激(はげ)しさが伝(つた)わってきます。

神奈川宿(かながわしゅく)の台町(だいまち)の通(とお)りを行列(ぎょうれつ)が通(とお)っています。画面(がめん)手前(てまえ)には、その場(ば)に居合(いあ)わせた旅人(たびびと)が行列(ぎょうれつ)を遠巻(とおま)きに眺(なが)めているような様子(ようす)で描(えが)かれています。
台町(だいまち)の坂(さか)には、海(うみ)を一望(いちぼう)できる二階建(にかいだ)ての茶屋(ちゃや)が軒(のき)を連(つら)ねており、そこから見(み)える景色(けしき)が評判(ひょうばん)となっていました。図(ず)中(ちゅう)でも、茶屋(ちゃや)の二階(にかい)の部屋(へや)から遠眼鏡(とおめがね)を使(つか)って景色(けしき)を見(み)ている女性(じょせい)の姿(すがた)が描(えが)かれています。

富士講(ふじこう)による富士(ふじ)詣(もうで)は、お伊勢参(いせまい)りや金比羅(こんぴら)参(まい)りとともに「三大(さんだい)詣(まい)り」として江戸町(えどちょう)民(みん)に親(した)しまれ、「江戸(えど)八百(はっぴゃく)八町(やちょう)に、八百(はっぴゃく)八講(やこう)、講中(こうじゅう)八(はち)万(まん)人(にん)」とも言(い)われるほど隆盛(りゅうせい)しました。
特(とく)に、庚申(こうしん)年(ねん)にあたる万延(まんえん)元年(がんねん)（1860）は60年(ねん)に一(いち)度(ど)の御縁(ごえん)年(ねん)（富士山(ふじさん)は申年(さるどし)に誕生(たんじょう)したとされる)にあたり、庚申(こうしん)年(ねん)に登山(とざん)をすれば三(さん)十(じゅう)三(さん)回(かい)登(のぼ)ったのと同(おな)じご利益(りやく)が得(え)られるとされました。また、女人禁制(にょにんきんせい)の結界(けっかい)も緩和(かんわ)されたため、多(おお)くの女性(じょせい)が登(とう)拝(はい)しました。図(ず)中(ちゅう)にも、群衆(ぐんしゅう)の中(なか)に女性(じょせい)が描(えが)かれています。
図(ず)の上部(じょうぶ)には「冨士山(ふじさん)略記(りゃっき)」が記(しる)されています。

手前(てまえ)に浜辺(はまべ)で休憩(きゅうけい)する旅(たび)姿(すがた)の女性(じょせい)たちが描(えが)かれ、背景(はいけい)には江の島(えのしま)と富士山(ふじさん)が見(み)えます。本作(ほんさく)は、３枚(まい)続(つづき)の作品(さくひん)の一(いち)枚(まい)ですが、この一(いち)枚(まい)だけでも浜辺(はまべ)から望(のぞ)む江の島(えのしま)と広々(ひろびろ)とした海(うみ)の迫力(はくりょく)を感(かん)じられる巧(たく)みな構図(こうず)となっています。
鳥居清長(とりいきよなが)は、天明(てんめい)年間(ねんかん)を代表(だいひょう)する絵師(えし)で、八頭身(はっとうしん)もあろうかという背(せ)の高(たか)い美人(びじん)や、人物(じんぶつ)の群像(ぐんぞう)表現(ひょうげん)を得意(とくい)としました。

歌舞伎(かぶき)『曽我(そが)の対面(たいめん)』の大切(おおきり)浄瑠璃(じょうるり)『庵(いお)木瓜(りに)花(はな)的(えほう)福(のふく)摂(びき)』です。大切(おおきり)浄瑠璃(じょうるり)とは、公演(こうえん)の最後(さいご)に行(おこな)われる所作事(しょさごと)を指(さ)します。
本図(ほんず)は、三枚(さんまい)の浮世絵(うきよえ)が変則的(へんそくてき)に並(なら)び、洒落(しゃれ)っ気(き)のある構成(こうせい)です。左側(ひだりがわ)で工藤(くどう)左衛門(さえもん)佑(すけ)経(つね)と遊女(ゆうじょ)手越(てごし)の少将(しょうしょう)、黄瀬川(きせがわ)が腰(こし)を下(お)ろし、奴凧(やっこだこ)平(たいら)を上(あ)げる小林(こばやし)朝比奈(あさひな)の様子(ようす)を眺(なが)めています。「曽我物語(そがものがたり)」は、正月(しょうがつ)に上演(じょうえん)される慣習(かんしゅう)があり、凧(たこ)を上(あ)げる様子(ようす)から、正月(しょうがつ)を意識(いしき)したおめでたい場面(ばめん)となっています。
外題(げだい)に付(つ)けられている「庵(いおりに)木瓜(もっこう)」とは、工藤(くどう)佑(すけ)経(つね)を示(しめ)し、工藤氏(くどうし)の先祖(せんぞ)は「平将門の乱(たいらのまさかどのらん)」平定(へいてい)の際(さい)に、朝廷(ちょうてい)より恩賞(おんしょう)として「工藤(くどう)」姓(せい)と「庵(いおりに)木瓜(もっこう)（木工(もっこう)）」家紋(かもん)を受(う)けていました。

２つの屏風(びょうぶ)に東海道(とうかいどう)の宿場(しゅくば)の様子(ようす)が描(えが)かれています。この屏風(びょうぶ)は、２つで１対(つい)の形式(けいしき)です(美術(びじゅつ)用語(ようご)で六(ろっ)曲(きょく)一双(いっそう)と呼(よ)ばれる形式(けいしき))。図(ず)中(ちゅう)に点在(てんざい)する赤(あか)い札(ふだ)には、東海道(とうかいどう)各(かく)宿(しゅく)の地名(ちめい)を記(しる)し、白(しろ)い札(ふだ)には名所(めいしょ)が記(しる)されています。街道(かいどう)を往来(おうらい)する人々(ひとびと)の姿(すがた)や建物(たてもの)などが細(こま)かに描(えが)かれ、江戸時代(えどじだい)の往来(おうらい)の様子(ようす)が窺(うかが)えます。