制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)5年(ねん)(1834)頃(ころ)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

本作(ほんさく)は今回(こんかい)のテーマ からはずれますが、片瀬(かたせ)から見(み)た江(え)の島(しま)を描(えが)いた風景(ふうけい)です。（本(ほん)シリーズは現在(げんざい)2点(てん)のみ確認(かくにん)されています）構図(こうず)としては、江(え)の島(しま)を高(たか)い視点(してん)から見(み)おろすように捉(とら)え、前景(ぜんけい)に七面山(しちめんざん)、中(ちゅう)景(けい)に龍口寺(りゅうこうじ)の門前(もんぜん)にある家々(いえいえ)を配置(はいち)し、正面(しょうめん)には潮(しお)の引(ひ)いた道(みち)を江(え)の島(しま)へ向(むか)う人々(ひとびと)が点(てん)のように描(えが)かれています。
片瀬(かたせ)は江(え)の島(しま)に直面(ちょくめん)する陸地(りくち)の部分(ぶぶん)ですが、このように画題(がだい)として取(と)り上(あ)げられるものはあまりなく、珍(めずら)しい図柄(ずがら)の作品(さくひん)と言(い)えるでしょう。画題(がだい)にある七面山(しちめんざん)は旅人(たびびと)が休息(きゅうそく)している左手(ひだりて)の山(やま)で、日蓮宗(にちれんしゅう)龍口寺(りゅうこうじ)の裏山(うらやま)にあたります。

この作品(さくひん)はシリーズものとして出版(しゅっぱん)する予定(よてい)であったらしいのですが、2回(かい)しか完成(かんせい)していません。もう一(ひと)つは「東海道之内(とうかいどうのうち)江之嶋(えのしま)路(じ)七里ヶ浜(しちりがはま)江(え)ノ嶋(しま)遠望(えんぼう)」です。画題(がだい)には片瀬(かたせ)とあり、片瀬(かたせ)は江(え)の島(しま)に直面(ちょくめん)する陸地(りくち)の部分(ぶぶん)ですから、江(え)の島(しま)を描(えが)けば当然(とうぜん)その一部(いちぶ)は浮世絵(うきよえ)に出(で)てきますが、このように画題(がだい)として取(と)り上(あ)げられるものは少(すく)ないようです。そして七面山(しちめんざん)から見(み)た図(ず)であると画題(がだい)にあるとおり、構図(こうず)では旅人(たびびと)が休息(きゅうそく)している左手(ひだりて)の山(やま)の部分(ぶぶん)がそれに該当(がいとう)します。

七面山(しちめんやま)は日蓮宗(にちれんしゅう)龍口寺(りゅうこうじ)の裏山(うらやま)で、龍口寺(りゅうこうじ)は今(いま)でも広(ひろ)い境内(けいだい)と敷地(しきち)がありますが、日蓮(にちれん)ゆかりの地(ち)でもあります。図柄(ずがら)としても他(た)の浮世絵(うきよえ)とは違(ちが)っていて、江(え)の島(しま)を高(たか)い視点(してん)から見(み)おろすように捉(とら)え、前景(ぜんけい)に七面山(しちめんざん)、中景(ちゅうけい)に龍口寺(りゅうこうじ)の門前(もんぜん)にある家々(いえいえ)を配置(はいち)していて、ちょうど正面(しょうめん)には潮(しお)の引(ひ)いた道(みち)を江(え)の島(しま)へ向(むか)う人々(ひとびと)が点(てん)のように描(えが)かれています。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)5年(ねん)(1834)頃(ころ)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

「東海道(とうかいどう)之(の)内江(うちえ)ノ嶋路(しまじ)片瀬(かたせ)自(じ)七(しち)面(めん)山見(ざんみ)浜辺(はまべ)」とともに、東海道(とうかいどう)の脇(わき)路(みち)を描(えが)こうとしたものですが、脇(わき)路(みち)ということで発売(はつばい)しても人気(にんき)が薄(うす)かったのでしょうか、他(ほか)の図(ず)は出版(しゅっぱん)されていません。しかし他(た)の版下(はんした)が残(のこ)っていて新(あら)たに復刻(ふっこく)されています。これらの図(ず)には他(ほか)に例(れい)を見(み)ない脇(わき)路(ろ)を、画題(がだい)としてとり上(あ)げた広重(ひろしげ)の意欲(いよく)といったものが感(かん)じられます。
この作品(さくひん)のもっている空間(くうかん)の広(ひろ)がりは、他(ほか)の七里ガ浜(しちりがはま)を描(えが)いた浮世絵(うきよえ)よりも、また洋風(ようふう)表現(ひょうげん)によって描(えが)いたものをはるかに超越(ちょうえつ)しています。ここには富士山(ふじさん)も描(えが)かれておらず、江(え)の島(しま)も点景(てんけい)として存在(そんざい)するだけで、画題(がだい)のとおり七里ガ浜(しちりがはま)が中心(ちゅうしん)となっています。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)3年(ねん)(1832)
板元(はんもと):藤岡屋彦太郎(ふじおかやひこたろう)

松原(まつばら)堂(どう) 本朝(ほんちょう)名所(めいしょ)シリーズの15枚(まい)の揃(そろい)物(もの)の一(ひと)つです。これには一(いち)立(りつ)斎(とき)の落款(らっかん)があり、腰越(こしごえ)のあたりから見(み)た景色(けしき)のようで、前景(ぜんけい)としての右手(みぎて)の高(たか)い山(やま)と左手(ひだりて)の低(ひく)い山(やま)に囲(かこ)まれた間(ま)からわずかに見(み)える七里ガ浜(しちりがはま)の砂浜(すなはま)、駕籠(かご)かき、何(なに)かをねだる子(こ)どもらを描(えが)き、ちょうど正面(しょうめん)に海(うみ)に浮(う)かぶ江(え)の島(しま)を配置(はいち)して、左(ひだり)の白(しろ)い帆(ほ)と白(しろ)い富士山(ふじさん)を色彩(しきさい)的(てき)に対比(たいひ)させています。
浜(はま)に打(う)ち寄(よ)せる三角(さんかく)の大波(おおなみ)は、のちに広重(ひろしげ)の作品(さくひん)の特徴(とくちょう)のうちの一(ひと)つとなる典型(てんけい)的(てき)な例(れい)となるものです。

本作(ほんさく)は画面上部(がめんじょうぶ)に青(あお)の濃淡(のうたん)で絵柄(えがら)を表現(ひょうげん)する「藍摺(あいずり)」で江の島(えのしま)と富士(ふじ)の風景(ふうけい)が配(はい)されており、下部(かぶ)には当時(とうじ)評判(ひょうばん)の遊女(ゆうじょ)が手紙(てがみ)を書(か)く様子(ようす)が描(えが)かれています。鶴屋(つるや)というのは吉原(よしわら)にあった遊女屋(ゆうじょや)の名前(なまえ)で、「かしく」が遊女(ゆうじょ)の源氏名(げんじな)です。

板元(はんもと)印(しるし)なし

落款(らっかん)、板元(はんもと)印(しるし)ともになく作者不詳(さくしゃふしょう)となっています。極印(ごくいん)が半分(はんぶん)に切(き)られているので、元(もと)の大(おお)きさは現在(げんざい)のものより少(すこ)し大(おお)きかったと考(かんが)えられます。弁才天(べんざいてん)の開帳(かいちょう)を描(えが)いた作品(さくひん)は多(おお)くありますが、表題(ひょうだい)に開帳(かいちょう)の場所(ばしょ)や年(とし)を明記(めいき)している点(てん)が珍(めずら)しい作品(さくひん)です。
また、江(え)の島(しま)では海士(あま)と呼(よ)ばれる男性(だんせい)が鮑(あわび)取(と)りをしていました。多(おお)くの作品(さくひん)で鮑(あわび)取(と)りをしているのは女性(じょせい)として描(えが)かれていますが、この作品(さくひん)では男性(だんせい)の姿(すがた)で描(えが)かれている点(てん)も注目(ちゅうもく)されます。

制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)頃(ごろ)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

浮画(うきえ)とあるように洋風(ようふう)の遠近(えんきん)感(かん)をとり入(い)れた作品(さくひん)ですが、版(ばん)がかなりつぶれていて色(いろ)版(ばん)もずれている点(てん)から、後(こう)版(ばん)の可能性(かのうせい)が強(つよ)いと思(おも)われます。

板元(はんもと):根本(ねもと)若(わか)兵衛(べえ)

由比ガ浜(ゆいがはま)の地引網(じびきあみ)の様子(ようす)を描(えが)いた作品(さくひん)です。遠景(えんけい)には江(え)の島(しま)と、さらに奥(おく)には富士山(ふじさん)が見(み)えます。その描法(びょうほう)には誇張(こちょう)があり、網(あみ)にかかった蛸(たこ)や鯛(たい)、鱏(えい)などが大(おお)きくユーモラスに描(えが)かれています。

制作(せいさく)時期(じき):天明(てんめい)年間(ねんかん)(1781～89)頃(ころ)。
板元(はんもと):岩戸屋喜三郎(いわとやきさぶろう)

重政(しげまさ)は北尾(きたお)派(は)の創始者(そうししゃ)で、役者絵(やくしゃえ)などを描(えが)き、安永(あんえい)・天明(てんめい)年間(ねんかん)(1772-89)に画(が)格(かく)の高(たか)い美人画(びじんが)を描(えが)きました。一(いち)枚(まい)絵(え)の錦絵(にしきえ)は少(すく)なく、版本(はんぽん)の挿絵(さしえ)などが多(おお)い絵師(えし)です。また風景画(ふうけいが)では遠近法(えんきんほう)を利用(りよう)した浮絵(うきえ)を手(て)がけています。この作品(さくひん)もまたその一(ひと)つで、高(たか)い視点(してん)から俯瞰(ふかん)的(てき)な構図(こうず)をとり、普通(ふつう)では視野(しや)に入(はい)り切(き)れない部分(ぶぶん)まで描(えが)いているために、海(うみ)が極端(きょくたん)に小(ちい)さくなり湖(みずうみ)を描(えが)いたような感(かん)を与(あた)えます。