製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(ねん)(1851)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):蔦屋吉蔵(つたやきちぞう)

このシリーズは板元(はんもと)名(めい)から通称(つうしょう)、蔦屋版(つたやばん)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれます。
藤沢宿(ふじさわしゅく)ではなく、立場(たてば)(宿場(しゅくば)と宿場(しゅくば)の間(ま)にある休憩(きゅうけい)地(ち))であった四ッ谷(よつや)の風景(ふうけい)を描(えが)いています。
四ッ谷(よつや)は東海道(とうかいどう)が大(おお)山道(やまみち)に分岐(ぶんき)する地点(ちてん)(追分(おいわ)け)で、大山(おおやま)詣(もうで)の人々(ひとびと)で賑(にぎ)わっていました。

製作(せいさく)時期(じき):弘化(こうか)4年(ねん)(1848)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):藤(ふじ)慶(けい)(藤屋(ふじや)慶次郎(けいじろう))

このシリーズは前面(ぜんめん)に美人(びじん)姿(すがた)を大(おお)きく描(えが)いているので一般(いっぱん)に美人(びじん)東海道(とうかいどう)と呼(よ)ばれます。広重(ひろしげ)は風景画(ふうけいが)の大家(たいか)であると共(とも)に美人画(びじんが)でも評価(ひょうか)が高(たか)かったようです。

右端(みぎはし)に「相州(そうしゅう) 江(え)の嶋(しま)詣(もうで)」とあるのでこの女性(じょせい)が江(え)の島(しま)帰(がえ)りであることがわかりますが、女性(じょせい)の脇(わき)の駕籠(かご)の上(うえ)に乗(の)っている品物(しなもの)は、江(え)の島(しま)名物(めいぶつ)「アワビの粕漬(かすづ)け」です。背景(はいけい)(上段(じょうだん))は藤沢宿(ふじさわしゅく)の景観(けいかん)で、後(うし)ろに見(み)える山(やま)は大山(おおやま)です。

製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(ねん)(1851)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):村市(むらいち)(村田屋市五郎(むらたやいちごろう))

雪景色(ゆきげしき)の藤沢宿(ふじさわしゅく)が描(えが)かれています。後(うし)ろに見(み)える欄干(らんかん)は遊行寺橋(ゆぎょうじばし)のものです。

歌川広重(うたがわひろしげ)は、生涯(しょうがい)で20種(しゅ)以上(いじょう)の東海道(とうかいどう)シリーズ作品(さくひん)を手(て)がけました。
今回(こんかい)展示(てんじ)する「五十三次(ごじゅうさんつぎ)」は、広重(ひろしげ)の円熟(えんじゅく)期(き)にあたる嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)頃(ころ)に刊行(かんこう)された東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)です。このシリーズ作品(さくひん)は、東海道(とうかいどう)の風景(ふうけい)を背景(はいけい)にして、人物(じんぶつ)の描写(びょうしゃ)が大(おお)きく扱(あつか)われていることから「人物(じんぶつ)東海道(とうかいどう)」とも呼(よ)ばれています。

この作品(さくひん)は、当時(とうじ)の人気(にんき)歌舞伎役者(かぶきやくしゃ)とゆかりの宿場(しゅくば)を背景(はいけい)に描(えが)いたシリーズです。「一ト眼千両(ひとめせんりょう)」とは、一目(ひとめ)見(み)ただけで千両(せんりょう)（訳注(やくちゅう)：両(りょう)は江戸時代(えどじだい)の貨幣(かへい)の単位>(たんい)。
千両(せんりょう)は今(いま)でいうと1億円(おくえん)以上(いじょう)の価値(かち)になる。）という大金(たいきん)を払(はら)う価値(かち)があるというたとえです。背景(はいけい)を二代広重(にだいひろしげ)、前景(ぜんけい)の人物(じんぶつ)を国周(くにちか)が分担(ぶんたん)して描(えが)いています。
この人物(じんぶつ)は「白波五人男(しらなみごにんおとこ)」の通称(つうしょう)で知(し)られる歌舞伎(かぶき)の演目(えんもく)「青砥稿花紅彩画(あおとぞうしはなのにしきえ)」に登場(とうじょう)する人物(じんぶつ)の一人(ひとり)で、江の島(えのしま)にゆかりのある弁天小僧菊之助(べんてんこぞうきくのすけ)です。扮(ふん)するは四代目(よんだいめ)市村家橘(いちむらかきつ)（のちの五代(ごだい)尾上菊五郎(おのえきくごろう))です。

制作(せいさく)時期(じき):安政(やすまさ)元年(がんねん)(1854)2月(がつ)。
板元(はんもと):蔦(つた)吉(きち)

これは「相州(そうしゅう)江(え)之(の)嶋(しま)眺望(ちょうぼう)」と対(つい)で、蔦(つた)吉(きち)から出版(しゅっぱん)された中(なか)短冊(たんざく)版(ばん)です。「武相(ぶそう)名所(めいしょ)手鑑(てかがみ)」のための武相(ぶそう)旅行(りょこう)は、5月10日(がつとおか)から6月(がつ)24日(にじゅうよっか)までの45日間(にちかん)におよび、金沢八景(かなざわはっけい)、浦賀(うらが)、秋屋(あきや)、鎌倉(かまくら)、江(え)の島(しま)、大磯(おおいそ)、湯本(ゆもと)、箱根(はこね)を巡(めぐ)る大(だい)旅行(りょこう)でした。この時(とき)書(か)き残(のこ)した「武(ぶ)相(そう)旅(たび)絵日記(えにっき)」を下地(したじ)にしたものが嘉永(かえい)6年(ねん)(1853年(ねん))以後(いご)の作品(さくひん)に多(おお)く、これもその一(ひと)つです。特(とく)にこれら対(つい)の作品(さくひん)は、「秋屋(あきや)の海岸(かいがん)高所(こうしょ)から見(み)た図(ず)」や「秋屋(あきや)の海岸(かいがん)」(両方(りょうほう)肉筆(にくひつ))の二幅(にふく)と構図(こうず)がよく似(に)ています。

木版画(もくはんが)の彫師(ほりし)として制作活動(せいさくかつどう)を始(はじ)め、黒田清輝(くろだせいき)に師事(しじ)し、油彩画(ゆさいが)を習得(しゅうとく)している。大正末(たいしょうまつ)から欧米(おうべい)を旅(たび)し風景版画(ふうけいはんが)を多数(たすう)制作(せいさく)しています。同(おな)じく黒田門下(くろだもんか)の版画家(はんがか)ポール・()ジャクレー（Paul Jacoulet）の木版画(もくはんが)の彫(ほ)りを担当(たんとう)したこともあります。
　遊行寺(ゆぎょうじ)では、現在(げんざい)でも遊行寺(ゆぎょうじ)の名物(めいぶつ)である大銀杏(おおいちょう)の紅葉(こうよう)が印象的(いんしょうてき)に描(えが)かれています。
日蓮(にちれん)ゆかりの龍口寺(りゅうこうじ)も、静謐(せいひつ)な境内(けいだい)を感(かん)じさせる黒瓦(くろがわら)の整然(せいぜん)とした姿(すがた)を見事(みごと)に描(えが)かれています。

木版画(もくはんが)の彫師(ほりし)として制作活動(せいさくかつどう)を始(はじ)め、黒田清輝(くろだせいき)に師事(しじ)し、油彩画(ゆさいが)を習得(しゅうとく)している。大正末(たいしょうまつ)から欧米(おうべい)を旅(たび)し風景版画(ふうけいはんが)を多数(たすう)制作(せいさく)しています。同(おな)じく黒田門下(くろだもんか)の版画家(はんがか)ポール・()ジャクレー（Paul Jacoulet）の木版画(もくはんが)の彫(ほ)りを担当(たんとう)したこともあります。
　遊行寺(ゆぎょうじ)では、現在(げんざい)でも遊行寺(ゆぎょうじ)の名物(めいぶつ)である大銀杏(おおいちょう)の紅葉(こうよう)が印象的(いんしょうてき)に描(えが)かれています。
日蓮(にちれん)ゆかりの龍口寺(りゅうこうじ)も、静謐(せいひつ)な境内(けいだい)を感(かん)じさせる黒瓦(くろがわら)の整然(せいぜん)とした姿(すがた)を見事(みごと)に描(えが)かれています。

富士山(ふじさん)の真東(まひがし)にある須走(すばしり)口(ぐち)の浅間神社(あさまじんじゃ)の鳥居(とりい)の前(まえ)に集(あつ)まる人々(ひとびと)の様子(ようす)を描(えが)いています。 菅笠(すげがさ)に白装束(しろしょうぞく)をまとい、首(くび)から数珠(じゅず)をかけた先達(せんだつ)（登山(とざん)の案内人(あんないにん)）が描(えが)かれています。 何人(なんにん)かが肩(かた)に背負(せお)っているのは、御(ご)三幅(みの)の入(はい)った札箱(ふだばこ)です。御(ご)三幅(みの)とは登(のぼる)拝(はい)の際(さい)に祭壇(さいだん)に掲(かか)げる3本(ほん)の掛軸(かけじく)のことで、御(ご)身抜(みぬけ)（富士(ふじ)信仰(しんこう)の世界観(せかいかん)を表(あらわ)した掛軸(かけじく)）、浅間神社(あさまじんじゃ)の祭神(さいじん)である木花咲耶姫(このはなさくやひめ)命(いのち)の御影(ごえい)（神仏(しんぶつ)の姿(すがた)を絵(え)に描(か)いたもの）、小(しょう)御嶽(みたけ)神(かみ)の掛軸(かけじく)、をいいます。この画(え)は、もともと団扇(うちわ)に仕立(した)てるために摺(す)られたものが、使用(しよう)されずに残(のこ)ったものです。