製作(せいさく)時期(じき):享和(きょうわ)4年(ねん)(=文化(ぶんか)元年(がんねん),1804)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

北斎(ほくさい)の東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)シリーズは大判(おおばん)のものは皆無(かいむ)で、大半(たいはん)は小判(しょうばん)横(よこ)ですが、景観(けいかん)描写(びょうしゃ)に主眼(しゅがん)を置(お)いた初代(しょだい)広重(ひろしげ)の作品(さくひん)に対(たい)し、旅(たび)や各(かく)宿駅(しゅくえき)の風俗(ふうぞく)が主眼(しゅがん)となっていて、独特(どくとく)の味(あじ)わいを感(かん)じさせます。

板行(はんこう)当初(とうしょ)は狂歌(きょうか)グループによって出板(しゅっぱん)された『春興(しゅんきょう)五十三駄(ごじゅうさんだ)之(の)内(うち)』と題(だい)した摺物(すりもの)で、右側(みぎがわ)に狂歌(きょうか)が刷(す)られていました。画面(がめん)は江(え)の島(しま)詣(もうで)の女性(じょせい)2人(ふたり)と従者(じゅうしゃ)が、ちょうど藤沢宿(ふじさわしゅく)にあった一(いち)ノ鳥居(とりい)をくぐったところです。

標柱(ひょうちゅう)に「これよりゑのしま道(みち)」「享和(きょうわ)四(よん)甲子(きのえね)年(ねん)正月(しょうがつ)吉日(きちじつ) 藤沢宿(ふじさわしゅく)」とあって、この年号(ねんごう)からこのシリーズの制作(せいさく)年代(ねんだい)が判明(はんめい)しています。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)2年(ねん)(1831)頃(ころ)。
板元(はんもと):永寿(えいじゅ)堂(どう)

北斎(ほくさい)を代表(だいひょう)する揃物(そろいもの)作品(さくひん)「冨嶽三十六景(ふがくさんじゅうろっけい)」のうちの一(いち)図(ず)です。
七里ヶ浜(しちりがはま)の景色(けしき)でありながら、浜辺(はまべ)は省略(しょうりゃく)され、画面(がめん)中央(ちゅうおう)に木(き)が高(たか)く聳(そび)える島(しま)と富士(ふじ)が大(おお)きく描(えが)かれるという珍(めずら)しい構図(こうず)になっています。中央(ちゅうおう)の木(き)の生(は)えた島(しま)は江(え)の島(しま)として描(えが)かれたものか、小動岬(こゆるぎみさき)として描(えが)かれたものは判然(はんぜん)としません。おそらく北斎(ほくさい)は、このシリーズにおいては実景(じっけい)を描(えが)くことよりも、富士(ふじ)を印象的(いんしょうてき)に見(み)せる構図(こうず)を作(つく)り出(だ)すことに意識(いしき)が向(む)いていたのでしょう。
また作品(さくひん)全体(ぜんたい)が青(あお)の色調(しきちょう)で摺(す)られた「藍(あい)摺(ず)り」となっています。この青色(あおいろ)には舶来(はくらい)の染料(せんりょう)、ベルリンブルー（通称(つうしょう)「ベロ藍(あい)」）が多用(たよう)されており、新(あたら)しい時代(じだい)の色彩(しきさい)を作(つく)り出(だ)すという試(こころ)みの作品(さくひん)でもあったと考(かんが)えられます。

冨嶽三十六景(ふがくさんじゅうろっけい)シリーズのうちの1枚(まい)。いわゆる藍(あい)摺(ず)りといわれるもので、しかも漢(かん)画(が)的(てき)要素(ようそ)が強(つよ)く、一般(いっぱん)的(てき)な浮世絵(うきよえ)とは感覚(かんかく)を異(こと)にしています。また制作(せいさく)年代(ねんだい)も近頃(ちかごろ)の研究(けんきゅう)で、従来(じゅうらい)の文政(ぶんせい)年間(ねんかん)より少(すこ)し時代(じだい)の下(さ)がる天保(てんぽう)2年(ねん)が定説(ていせつ)となりつつあります。

絵(え)に添(そ)えられた俳句(はいく)と詞書(ことばがき)(ことばがき)(画(が)中(ちゅう)に記(しる)されている説明(せつめい)文(ぶん))から、それぞれの七福神(しちふくじん)のイメージを見立(みた)てたシリーズ作品(さくひん)の一(いち)図(ず)です。本(ほん)図(ず)では、手拭(てぬぐ)いを巻(ま)いて女性(じょせい)の頭(あたま)が長(なが)くなっているところから福禄寿(ふくろくじゅ)を連想(れんそう)させています。句(く)にみえる杉田(すぎた)（現(げん)横浜市磯子区(よこはましいそごく)）は江戸時代(えどじだい)から梅(うめ)の名所(めいしょ)として知(し)られています。詞書(ことばがき)にみえる「亀(かめ)(かめ)の甲(こ)(こ)煎餅(せんべい)(せんべい)」は、神奈川宿(かながわしゅく)の名物(めいぶつ)で、図(ず)中(ちゅう)の駕籠(かご)(かご)の中(なか)にも描(えが)かれています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「藤沢(ふじさわ)　遊行寺(ゆぎょうじ)」を下敷(したじ)きにしています 。
女性(じょせい)の後(うし)ろにあるのは、大鋸橋(だいぎりばし)（現在(げんざい)の遊行寺橋(ゆぎょうじばし)）と、かつてその際(きわ)にあった江の島(えのしま)一ノ鳥居(いちのとりい)で、女性(じょせい)の頭上(ずじょう)に山(やま)のように描(えが)かれているのが遊行寺(ゆぎょうじ)です。

大(おお)きな木太刀(きだち)と御神酒枠(おみきわく)を担(かつ)いだ大山詣(おおやままい)りの一行(いっこう)は、広重(ひろしげ)の作品(さくひん)では橋(はし)の上(うえ)にいますが、国貞(くにさだ)の図(ず)では鳥居(とりい)の前(まえ)まで来(き)ています。 手前(てまえ)の女性(じょせい)は旅立(たびだ)ちのため帯(おび)を締(し)めているところでしょうか。足元(あしもと)には煙草(たばこ)入(い)れ、風呂敷(ふろしき)包(つつ)み、菅笠(すげがさ)といった旅(たび)の道具(どうぐ)が置(お)かれています。
板元(はんもと)は佐野屋喜兵衛(さのやきへえ)。

国貞(くにさだ)の「美人(びじん)東海道(とうかいどう)」の名(な)で親(した)しまれている本作(ほんさく)は、背景(はいけい)に東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)の宿場(しゅくば)の風景(ふうけい)が、手前(てまえ)には美人(びじん)が各地(かくち)に関連(かんれん)した風俗(ふうぞく)で描(えが)かれます。東海道(とうかいどう)の景色(けしき)が歌川広重(うたがわひろしげ)の代表作(だいひょうさく)「保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)」を下敷(したじ)きにして描(えが)いている点(てん)が特徴(とくちょう)ですが、宮宿(みやしゅく)から京都(きょうと)まで（四日市(よっかいち)除(のぞ)く）は国貞(くにさだ)のオリジナルの絵柄(えがら)となっています。

製作時期(せいさくじき):嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):伊勢兼(いせかね)(伊勢屋兼吉(いせやかねきち))

このシリーズは各宿(かくしゅく)にゆかりのある歌舞伎(かぶき)の主人公(しゅじんこう)を演(えん)ずる人気役者(にんきやくしゃ)の姿(すがた)を大(おお)きく描(えが)き、上部(じょうぶ)の背景(はいけい)にその地方(ちほう)の風景(ふうけい)が添(そ)えられているものです。こうした趣向(しゅこう)を「見立(みたて)」といい、この一連(いちれん)の作品(さくひん)は「役者見立東海道(やくしゃみたてとうかいどう)」と呼(よ)ばれています。
発売(はつばい)と共(とも)に非常(ひじょう)な人気(にんき)を呼(よ)び、図柄(ずがら)も追加(ついか)され、また新(あら)たに宿間(しゅくかん)の図(ず)も出版(しゅっぱん)されました。この画(え)は藤沢宿(ふじさわしゅく)で、ゆかりの物語(ものがたり)「小栗判官(おぐりはんがん)照天姫伝説(あまのてるひめでんせつ)」の主人公(しゅじんこう)、小栗判官(おぐりはんがん)を描(えが)いています。
扮(ふん)する役者(やくしゃ)は坂東竹三郎(ばんどうたけさぶろう)(のち、五代(ごだい)坂東彦三郎(ばんどうひこさぶろう))です。背景(はいけい)の藤沢宿(ふじさわしゅく)の風景(ふうけい)は初代(しょだい)広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)の構図(こうず)を使用(しよう)しています。

製作時期(せいさくじき):文久３年(ぶんきゅうさんねん)(1863)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

引(ひ)き潮(しお)の際(さい)にできる砂州(さす)の道(みち)、「洲鼻(すばな)」を通(とお)り行列(ぎょうれつ)が江(え)の島(しま)に向(む)かう様子(ようす)を描(えが)いています。
江(え)の島(しま)の後景(こうけい)には、南古(なんご)（茅ヶ崎(ちがさき)の南湖(なんご)）の浜(はま)から下田(しもだ)まで相模湾(さがみわん)の海岸線(かいがんせん)が続(つづ)き、富士山(ふじさん)のふもとには箱根山(はこねやま)が連(つら)なっています。

文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)の十四代(じゅうよんだい)将軍家茂(しょうぐんいえもち)の上洛(じょうらく)に合(あ)わせて板行(はんこう)された、東海道(とうかいどう)の各宿場(かくしゅくば)と周辺(しゅうへん)の名所旧跡(めいしょきゅうせき)などを描(えが)いたシリーズに含(ふく)まれる一枚(いちまい)です。
実際(じっさい)に家茂(いえもち)は江(え)の島(しま)を訪(おとず)れてはいませんが、源頼朝(みなもとのよりとも)に仮託(かたく)する形式(けいしき)で描(えが)いています。このシリーズにおいては、同様(どうよう)の方法(ほうほう)で鎌倉(かまくら)・江(え)の島(しま)周辺(しゅうへん)が描(えが)かれています。小動岬(こゆるぎみさき)あたりから江(え)の島(しま)を望(のぞ)んだ景観(けいかん)が描(えが)かれていますが、貞秀(さだひで)はこういった俯瞰図(ふかんず)や鳥瞰図(ちょうかんず)にたいへん長(た)けていました。

後(のち)には、江戸(えど)から京(きょう)までの東海道(とうかいどう)の一覧図(いちらんず)を鳥瞰図法(ちょうかんずほう)で完成(かんせい)させています。散見(さんけん)できる赤札(あかふだ)には場所(ばしょ)や見所(みどころ)の名(な)が記(しる)されており、一覧図(いちらんず)の形式(けいしき)に則(のっと)っています。
また、貞秀(さだひで)は緻密(ちみつ)な描写(びょうしゃ)でも定評(ていひょう)のあった絵師(えし)で、ここでも数多(かずおお)くの武士(ぶし)の姿(すがた)が描(えが)かれています。貞秀(さだひで)という絵師(えし)の特徴(とくちょう)がよく表(あら)われた一枚(いちまい)でもあります。

製作時期(せいさくじき):文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

遊行寺(ゆぎょうじ)の前(まえ)を通(とお)る一行(いっこう)が描(えが)かれています。題字(だいじ)の横(よこ)には左右(さゆう)に「江戸(えど)の方(かた)（江戸(えど)の方向(ほうこう)）」「鎌倉道(かまくらみち)」、遊行寺横(ゆぎょうじよこ)の林(はやし)には説教節(せっきょうぶし)（人々(ひとびと)に語(かた)り継(つ)がれてきた物語(ものがたり)）『小栗判官(おぐりはんがん)』に関連(かんれん)する「小栗堂(おぐりどう)」「小栗十騎(おぐりじゅっき)の墓(はか)（小栗判官(おぐりはんがん)の部下(ぶか)の墓(はか)）」、右下(みぎした)の江の島(えのしま)一(いち)の鳥居(とりい)付近(ふきん)には「江(え)の嶋(しま)みち」といった表記(ひょうき)が見(み)られます。 鳥瞰図(ちょうかんず)を得意(とくい)とした貞秀(さだひで)らしく地誌的(ちしてき)な内容(ないよう)に意識(いしき)が向(む)いている様子(ようす)がうかがえます。

文久(ぶんきゅう)3年(ねん)(1863)の十四代(じゅうよんだい)将軍家茂(しょうぐんいえもち)の上洛(じょうらく)を意識(いしき)して出版(しゅっぱん)された東海道(とうかいどう)シリーズで「上洛東海道(じょうらくとうかいどう)」と言(い)われているものの一枚(いちまい)です。
作者(さくしゃ)の橋本貞秀(はしもとさだひで)は、鳥瞰図的(ちょうかんずてき)な構図(こうず)の浮世絵(うきよえ)(名所図(めいしょず)など)に優(すぐ)れ、「空飛(そらと)ぶ絵師(えし)」などとも呼(よ)ばれますが、この「藤沢遊行寺(ふじさわゆぎょうじ)」も同様(どうよう)の構図(こうず)が見(み)られます。行列(ぎょうれつ)は遊行寺坂(ゆぎょうじざか)上(うえ)(画面(がめん)右上(みぎうえ))から藤沢宿(ふじさわしゅく)の大鋸橋(だいぎりばし)にまで陸続(りくぞく)と続(つづ)き、その長(なが)さを強調(きょうちょう)するかのようです。

遊行寺(ゆぎょうじ)は当時(とうじ)歌舞伎(かぶき)などにも取(と)り上(あ)げられていた「小栗判官(おぐりはんがん)照手姫(てるてひめ)」物語(ものがたり)で街道(かいどう)の名所(めいしょ)の一(ひと)つとなっており、図中(ずちゅう)にも「小栗堂(おぐりどう)」「小栗十勇士之墓(おぐりじゅうゆうしのはか)」が示(しめ)されています。手前(てまえ)に見(み)える鳥居(とりい)は江(え)の島(しま)一ノ鳥居(いちのとりい)。遊行寺(ゆぎょうじ)の山門(さんもん)は現在(げんざい)と異(こと)なり仁王門(におうもん)となっています。