製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(ねん)(1851)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):村市(むらいち)(村田屋市五郎(むらたやいちごろう))

歌川広重(うたがわひろしげ)は、生涯(しょうがい)で20種(しゅ)以上(いじょう)の東海道(とうかいどう)シリーズ作品(さくひん)を手(て)がけました。
今回(こんかい)展示(てんじ)する「五十三次(ごじゅうさんつぎ)」は、広重(ひろしげ)の円熟(えんじゅく)期(き)にあたる嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)頃(ころ)に刊行(かんこう)された東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)です。 このシリーズ作品(さくひん)は、東海道(とうかいどう)の風景(ふうけい)を背景(はいけい)にして、人物(じんぶつ)の描写(びょうしゃ)が大(おお)きく扱(あつか)われていることから「人物(じんぶつ)東海道(とうかいどう)」とも呼(よ)ばれています。

製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(よんねん)(1851)～嘉永(かえい)5年(ごねん)(1852)。
板元(はんもと):村市(むらいち)(村田屋市五郎(むらたやいちごろう))

歌川広重(うたがわひろしげ)は、生涯(しょうがい)で20種(しゅ)以上(いじょう)の東海道(とうかいどう)シリーズ作品(さくひん)を手(て)がけました。
今回(こんかい)展示(てんじ)する「五十三次(ごじゅうさんつぎ)」は、広重(ひろしげ)の円熟(えんじゅく)期(き)にあたる嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)頃(ころ)に刊行(かんこう)された東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)です。このシリーズ作品(さくひん)は、東海道(とうかいどう)の風景(ふうけい)を背景(はいけい)にして、人物(じんぶつ)の描写(びょうしゃ)が大(おお)きく扱(あつか)われていることから「人物(じんぶつ)東海道(とうかいどう)」とも呼(よ)ばれています。

製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(ねん)(1851)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):村市(むらいち)(村田屋市五郎(むらたやいちごろう))

着物姿(きものすがた)の女性(じょせい)たちを手前(てまえ)に、品川(しながわ)沖(おき)を眺(なが)める風景(ふうけい)が描(えが)かれています。
流通(りゅうつう)の要(よう)であった品川(しながわ)沖(おき)を示(しめ)すかのように大八車(だいはちぐるま)（木製(もくせい)の荷車(にぐるま)）が置(お)かれており、その傍(かたわ)らには子犬(こいぬ)が描(えが)かれています。

歌川広重(うたがわひろしげ)は、生涯(しょうがい)で20種(しゅ)以上(いじょう)の東海道(とうかいどう)シリーズ作品(さくひん)を手(て)がけました。
今回(こんかい)展示(てんじ)する「五十三次(ごじゅうさんつぎ)」は、広重(ひろしげ)の円熟(えんじゅく)期(き)にあたる嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)頃(ころ)に刊行(かんこう)された東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)です。 このシリーズ作品(さくひん)は、東海道(とうかいどう)の風景(ふうけい)を背景(はいけい)にして、人物(じんぶつ)の描写(びょうしゃ)が大(おお)きく扱(あつか)われていることから「人物(じんぶつ)東海道(とうかいどう)」とも呼(よ)ばれています。

製作(せいさく)時期(じき):嘉永(かえい)4年(ねん)(1851)～嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)。
板元(はんもと):村市(むらいち)(村田屋市五郎(むらたやいちごろう))

東海道(とうかいどう)の始点(してん)である日本橋(にほんばし)の橋(はし)のたもと近(ちか)くの船着場(ふなつきば)の場面(ばめん)が描(えが)かれています。対岸(たいがん)には、たくさんの蔵(くら)が建(た)ち並(なら)んでいます。

歌川広重(うたがわひろしげ)は、生涯(しょうがい)で20種(しゅ)以上(いじょう)の東海道(とうかいどう)シリーズ作品(さくひん)を手(て)がけました。
今回(こんかい)展示(てんじ)する「五十三次(ごじゅうさんつぎ)」は、広重(ひろしげ)の円熟(えんじゅく)期(き)にあたる嘉永(かえい)5年(ねん)(1852)頃(ころ)に刊行(かんこう)された東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)です。 このシリーズ作品(さくひん)は、東海道(とうかいどう)の風景(ふうけい)を背景(はいけい)にして、人物(じんぶつ)の描写(びょうしゃ)が大(おお)きく扱(あつか)われていることから「人物(じんぶつ)東海道(とうかいどう)」とも呼(よ)ばれています。

制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)6(1809)年(ねん)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

彼(かれ)の作品(さくひん)には狂歌(きょうか)入(い)りの摺物(すりもの)が多(おお)く、これもその一(ひと)つで、「さきそむる梅(うめ)のはやめか月(つき)みちて鐘(かね)うらみ出(だ)す巳(み)のとしの春(はる)」裏吉(うらきち)、「鐘(かね)の音(ね)に春(はる)たつ年(とし)も巳(み)のなる木花(きばな)から志(し)るし梅(うめ)のうつり香(が)」涼風亭(すずかぜてい)岩守(いわかみ)、とあります。
御神体(ごしんたい)の竜(りゅう)(白蛇(しろへび))が鐘(かね)にとぐろを巻(ま)いている状態(じょうたい)を描(えが)き、鐘(かね)の竜頭(りゅうとう)の部分(ぶぶん)に金泥(きんでい)、金(きん)つき座(ざ)には銀泥(ぎんでい)を施(ほどこ)し、蛇(へび)のうろこには空摺(からず)りを用(もち)いるなど技巧(ぎこう)的(てき)な作品(さくひん)となっています。

製作(せいさく)時期(じき):享和(きょうわ)4年(ねん)(=文化(ぶんか)元年(がんねん),1804)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

北斎(ほくさい)の東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)シリーズは大判(おおばん)のものは皆無(かいむ)で、大半(たいはん)は小判(しょうばん)横(よこ)ですが、景観(けいかん)描写(びょうしゃ)に主眼(しゅがん)を置(お)いた初代(しょだい)広重(ひろしげ)の作品(さくひん)に対(たい)し、旅(たび)や各(かく)宿駅(しゅくえき)の風俗(ふうぞく)が主眼(しゅがん)となっていて、独特(どくとく)の味(あじ)わいを感(かん)じさせます。

板行(はんこう)当初(とうしょ)は狂歌(きょうか)グループによって出板(しゅっぱん)された『春興(しゅんきょう)五十三駄(ごじゅうさんだ)之(の)内(うち)』と題(だい)した摺物(すりもの)で、右側(みぎがわ)に狂歌(きょうか)が刷(す)られていました。画面(がめん)は江(え)の島(しま)詣(もうで)の女性(じょせい)2人(ふたり)と従者(じゅうしゃ)が、ちょうど藤沢宿(ふじさわしゅく)にあった一(いち)ノ鳥居(とりい)をくぐったところです。

標柱(ひょうちゅう)に「これよりゑのしま道(みち)」「享和(きょうわ)四(よん)甲子(きのえね)年(ねん)正月(しょうがつ)吉日(きちじつ) 藤沢宿(ふじさわしゅく)」とあって、この年号(ねんごう)からこのシリーズの制作(せいさく)年代(ねんだい)が判明(はんめい)しています。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)2年(ねん)(1831)頃(ころ)。
板元(はんもと):永寿(えいじゅ)堂(どう)

北斎(ほくさい)を代表(だいひょう)する揃物(そろいもの)作品(さくひん)「冨嶽三十六景(ふがくさんじゅうろっけい)」のうちの一(いち)図(ず)です。
七里ヶ浜(しちりがはま)の景色(けしき)でありながら、浜辺(はまべ)は省略(しょうりゃく)され、画面(がめん)中央(ちゅうおう)に木(き)が高(たか)く聳(そび)える島(しま)と富士(ふじ)が大(おお)きく描(えが)かれるという珍(めずら)しい構図(こうず)になっています。中央(ちゅうおう)の木(き)の生(は)えた島(しま)は江(え)の島(しま)として描(えが)かれたものか、小動岬(こゆるぎみさき)として描(えが)かれたものは判然(はんぜん)としません。おそらく北斎(ほくさい)は、このシリーズにおいては実景(じっけい)を描(えが)くことよりも、富士(ふじ)を印象的(いんしょうてき)に見(み)せる構図(こうず)を作(つく)り出(だ)すことに意識(いしき)が向(む)いていたのでしょう。
また作品(さくひん)全体(ぜんたい)が青(あお)の色調(しきちょう)で摺(す)られた「藍(あい)摺(ず)り」となっています。この青色(あおいろ)には舶来(はくらい)の染料(せんりょう)、ベルリンブルー（通称(つうしょう)「ベロ藍(あい)」）が多用(たよう)されており、新(あたら)しい時代(じだい)の色彩(しきさい)を作(つく)り出(だ)すという試(こころ)みの作品(さくひん)でもあったと考(かんが)えられます。

冨嶽三十六景(ふがくさんじゅうろっけい)シリーズのうちの1枚(まい)。いわゆる藍(あい)摺(ず)りといわれるもので、しかも漢(かん)画(が)的(てき)要素(ようそ)が強(つよ)く、一般(いっぱん)的(てき)な浮世絵(うきよえ)とは感覚(かんかく)を異(こと)にしています。また制作(せいさく)年代(ねんだい)も近頃(ちかごろ)の研究(けんきゅう)で、従来(じゅうらい)の文政(ぶんせい)年間(ねんかん)より少(すこ)し時代(じだい)の下(さ)がる天保(てんぽう)2年(ねん)が定説(ていせつ)となりつつあります。

絵(え)に添(そ)えられた俳句(はいく)と詞書(ことばがき)(ことばがき)(画(が)中(ちゅう)に記(しる)されている説明(せつめい)文(ぶん))から、それぞれの七福神(しちふくじん)のイメージを見立(みた)てたシリーズ作品(さくひん)の一(いち)図(ず)です。本(ほん)図(ず)では、手拭(てぬぐ)いを巻(ま)いて女性(じょせい)の頭(あたま)が長(なが)くなっているところから福禄寿(ふくろくじゅ)を連想(れんそう)させています。句(く)にみえる杉田(すぎた)（現(げん)横浜市磯子区(よこはましいそごく)）は江戸時代(えどじだい)から梅(うめ)の名所(めいしょ)として知(し)られています。詞書(ことばがき)にみえる「亀(かめ)(かめ)の甲(こ)(こ)煎餅(せんべい)(せんべい)」は、神奈川宿(かながわしゅく)の名物(めいぶつ)で、図(ず)中(ちゅう)の駕籠(かご)(かご)の中(なか)にも描(えが)かれています。