制作(せいさく)時期(じき):明治(めいじ)25年(ねん)(1892)7月(がつ)1日(にち)出版(しゅっぱん)。
画(が)作(さく)兼(けん)発行人(はっこうにん):矢島(やじま)知三郎(ともさぶろう)

画題(がだい)「弁天娘(べんてんむすめ)」とあるとおり、遠景(えんけい)の富士(ふじ)と江(え)の島(しま)を左(ひだり)肩越(かたごし)に見(み)せて窓辺(まどべ)に座(すわ)る芸(げい)伎を弁財天(べざいてん)に見立(みた)てた作品(さくひん)です。
髪(かみ)を島田(しまだ)に結(ゆ)い扇子(せんす)を広(ひろ)げて後(ご)を見返(みかえ)る年若(としわか)い娘(むすめ)の肩(かた)には肩(かた)あげがあります。場所(ばしょ)は片瀬(かたせ)東浜(ひがしはま)あたりの茶屋(ちゃや)の二階(にかい)から見(み)た風景(ふうけい)と思(おも)われます。

この石版(せきはん)画(が)は墨(すみ)一色(いっしょく)で刷(す)り、後(ご)から手(て)彩色(さいしき)した作品(さくひん)で、明治(めいじ)15年(ねん)から25年(ねん)(1882-1892年(ねん))頃(ころ)にかけて流行(りゅうこう)した額絵(がくえ)の一種(いっしゅ)と思(おも)われます。額絵(がくえ)は平均(へいきん)的(てき)に44.7×37.0cmの西洋(せいよう)紙(し)を使(つか)い、35.0×27.0cm程度(ていど)の画面(がめん)に貴顕(きけん)や美人(びじん)、風景(ふうけい)、風俗(ふうぞく)、歴史(れきし)、小児(しょうに)等(など)を画題(がだい)として墨(すみ)一色(いっしょく)で印刷(いんさつ)し、後(あと)で手(て)彩色(さいしき)したもので、一部(いちぶ)色刷(いろず)りするものもあったと言(い)われます。

白浪五人男(しらなみごにんおとこ)の着(き)ている着物(きもの)の柄(がら)は、それぞれの人物(じんぶつ)が表(あらわ)されており、忠信利平(ただのぶりへい)は神出鬼没(しんしゅつきぼつ)を表(あらわ)す龍(りゅう)、赤星(あかぼし)十三(じゅうざ)（十三郎(じゅうさろう)）は明(あ)けの明星(みょうじょう)、南郷力丸(なんごうりきまる)は荒(あら)くれ者(もの)の象徴(しょうちょう)である稲妻(いなづま)と雷獣(らいじゅう)という架空獣(かくうじゅう)、日本駄右衛門(にっぽんだえもん)は小鳥(ことり)を今(いま)にも捕(と)らえんとする猛禽(もうきん)、弁天小僧菊之助(べんてんこぞうきくのすけ)は腕(うで)の彫物(ほりもの)に大(おお)きく菊(きく)の花(はな)が描(えが)かれ、着物(きもの)の柄(え)は雷紋(かみなりもん)が施(ほどこ)されています。この弁天小僧(べんてんこぞう)の雷紋(かみなりもん)は演(えん)じる十三代目(じゅうさんだいめ)市村羽左衛門(いちむらうざえもん)にゆかりある渦巻(うずまき)にアレンジされています。

板元(はんもと)印(しるし)なし

落款(らっかん)、板元(はんもと)印(しるし)ともになく作者不詳(さくしゃふしょう)となっています。極印(ごくいん)が半分(はんぶん)に切(き)られているので、元(もと)の大(おお)きさは現在(げんざい)のものより少(すこ)し大(おお)きかったと考(かんが)えられます。弁才天(べんざいてん)の開帳(かいちょう)を描(えが)いた作品(さくひん)は多(おお)くありますが、表題(ひょうだい)に開帳(かいちょう)の場所(ばしょ)や年(とし)を明記(めいき)している点(てん)が珍(めずら)しい作品(さくひん)です。
また、江(え)の島(しま)では海士(あま)と呼(よ)ばれる男性(だんせい)が鮑(あわび)取(と)りをしていました。多(おお)くの作品(さくひん)で鮑(あわび)取(と)りをしているのは女性(じょせい)として描(えが)かれていますが、この作品(さくひん)では男性(だんせい)の姿(すがた)で描(えが)かれている点(てん)も注目(ちゅうもく)されます。

制作(せいさく)時期(じき):不明(ふめい)

司馬江漢(しばこうかん)の作(さく)と伝(つた)えられています。
彼(かれ)は天明(てんめい)3年(ねん)(1783年(ねん))に銅(どう)版画(はんが)を作成(さくせい)した画家(がか)として著名(ちょめい)であり、また油絵(あぶらえ)風(ふう)に描(えが)く洋風画(ようふうが)の大家(おおや)でもありました。

彼(かれ)の制作(せいさく)した銅(どう)版画(はんが)に「七里ヶ浜(しちりがはま)図(ず)」(天明(てんめい)7年(ねん))がありますし、また洋風画(ようふうが)にはいくつかの七里ガ浜(しちりがはま)を描(えが)いた作品(さくひん)がありますが、それらの作品(さくひん)は構図(こうず)として低(ひく)い視点(してん)から描(えが)いており、この図(ず)のように鳥瞰図(ちょうかんず)のような視点(してん)の高(たか)さからは描(えが)いておりません。

制作(せいさく)時期(じき):明治(めいじ)29年(ねん)(1896)3月1日(がつついたち)印刷(いんさつ)。
板元(はんもと):松本(まつもと)平吉(へいきち)

月耕(げっこう)には錦絵(にしきえ)の作例(さくれい)は数(すう)種(しゅ)あり、月耕(げっこう)随筆(ずいひつ)シリーズは最(もっと)も有名(ゆうめい)です。

この江(え)の島(しま)参(まい)りもそのシリーズの一(ひと)つで、江(え)の島(しま)参道(さんどう)で一服(いっぷく)しながら七里ガ浜(しちりがはま)の方(ほう)を眺(なが)める二人(ふたり)の美人(びじん)は、明治(めいじ)の明(あか)るさと、伝統(でんとう)の薄(うす)れを同時(どうじ)に併(あわ)せもつ感(かん)を与(あた)えます。

制作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)11年(ねん)(1840)。
板元(はんもと):萬重(まんしげ)

団扇(うちわ)絵(え)として描(えが)かれたもので『源氏物語(げんじものがたり)』の見立(みたて)絵(え)で、右(みぎ)の婦人(ふじん)の手(て)にすがる童子(どうじ)を源氏(げんじ)の君(きみ)に見立(みた)て、光(ひかり)の君(きみ)が宮廷(きゅうてい)における勢力(せいりょく)を失(うしな)い、須磨(すま)に退却(たいきゃく)する、「須磨(すま)」の巻(まき)になぞらえています。

浮世絵(うきよえ)では、源氏(げんじ)が3月(がつ)上巳(じょうし)の日(ひ)に須磨(すま)の海(うみ)の祓(はら)いに行(い)った時(とき)に襲(おそ)われた場面(ばめん)を描(えが)くことが多(おお)いのですが、ここでは場所(ばしょ)を江(え)の島(しま)に設定(せってい)しているところが興味深(きょうみぶか)く、江(え)の島(しま)の開帳(かいちょう)が3月(がつ)上巳(じょうし)の日(ひ)に関(かん)することが多(おお)いことに由来(ゆらい)すると考(かんが)えられます。

制作(せいさく)時期(じき):明治(めいじ)2年(ねん)(1869)頃(ごろ)。
板元(はんもと)印(しるし)なし

各地(かくち)の名所(めいしょ)八景(はっけい)を一連(いちれん)の絵(え)に仕立(した)て、それを一(ひと)つ一(ひと)つ切(き)っても鑑賞(かんしょう)できるようにされているものです。
八景(はっけい)の構成(こうせい)は、相州(そうしゅう)江(こう)ノ嶌(しま)、奥州(おうしゅう)松嶌(まつしま)、勢州(せいしゅう)二見ヶ浦(ふたみがうら)、播州(ばんしゅう)舞子ノ浜(まいこのはま)となっています。

制作(せいさく)時期(じき):元治(げんじ)元年(がんねん)(1864)5月(がつ)。
板元(はんもと):辻岡(つじおか)屋(や)

田舎(いなか)源氏(げんじ)の光(ひかり)の君(きみ)が江(え)の島(しま)遊覧(ゆうらん)に訪(おとず)れ、稚児ヶ淵(ちごがふち)で海女(あま)達(たち)の鮑(あわび)漁(いさ)りを見物(けんぶつ)している様(さま)を描(えが)いています。光(ひかり)の君(きみ)は特徴(とくちょう)のある海老茶筌髷(えびちゃせんまげ)に豪華(ごうか)な衣裳(いしょう)を身(み)につけています。
いわゆる源氏絵(げんじえ)で版(はん)の色(いろ)数(すう)も多(おお)く、空摺(からずり)の技法(ぎほう)も駆使(くし)した入念(にゅうねん)な錦絵(にしきえ)です。