弘化(こうか)4年(ねん)-嘉永(かえい)5年(ねん)（1847-52） 初代(しょだい)広重(ひろしげ)の蔦屋(つたや)版(ばん)東海道(とうかいどう)シリーズの一枚(いちまい)です。原宿(はらじゅく)は、東海道(とうかいどう)で最(もっと)も富士山(ふじさん)に近(ちか)い位置(いち)にあるため、画(が)中(ちゅう)では、富士山(ふじさん)が枠線(わくせん)を超(こ)えて雄大(ゆうだい)に描(えが)かれています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「日本橋(にほんばし)　朝之景(あさのかげ)」の構図(こうず)を用(もち)いています。
広重(ひろしげ)の作品(さくひん)では橋(はし)の上(うえ)に大名行列(だいみょうぎょうれつ)の出立風景(しゅったつふうけい)が描(えが)かれますが、本作(ほんさく)では橋(はし)の上(うえ)は荷(に)を満載(まんさい)した大八車(だいはちぐるま)、橋(はし)の手前(てまえ)は天秤棒(てんびんぼう)を担(かつ)いだ棒手振(ぼてふ)りが描(えが)かれるなど、庶民(しょみん)の通交風景(つうこうふうけい)となっています。

また画面(がめん)左上(ひだりうえ)には富士山(ふじさん)が書(か)き加(くわ)えられ、正月(しょうがつ)の風情(ふぜい)でしょうか、並(なら)ぶように凧(たこ)が揚(あ)がっています。手前(てまえ)の女性(じょせい)の振(ふ)り袖(そで)の柄(がら)も大輪(たいりん)の梅(うめ)で、正月(しょうがつ)にふさわしいものとなっています。板元(はんもと)は森屋治兵衛(もりやじへえ)。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)5年(ねん)(1808) 8月(がつ)。
板元(はんもと):山口(やまぐち)

人々(ひとびと)が岩屋(いわや)に集(たか)ったところを描(えが)いたもので、構図(こうず)の中心人物(ちゅうしんじんぶつ)は扇子(せんす)を持(も)った若(わか)い男性(だんせい)で、その前(まえ)には尾頭(おかしら)つきの鯛(たい)などの料理(りょうり)が並(なら)べられており、何(なに)か特別(とくべつ)な祝(しゅく)事(ごと)がこの年(とし)にあった事(こと)を示(しめ)しているようです。作品(さくひん)としては右(みぎ)の1枚(まい)が少(すこ)し短(みじか)くなっています。

制作(せいさく)時期(じき):不明(ふめい)。落款(らっかん)なし

喜多川(きたがわ)歌政(かせい)の作(さく)と伝(つた)えられます。紙本(しほん)著色(ちょしょく)六曲(ろっきょく)一隻(いっせき)屏風(びょうぶ)で、金地(きんじ)の六曲(ろくきょく)屏風(びょうぶ)に七里ガ浜(しちりがはま)から見(み)た江(え)の島(しま)を描(えが)き、左方(さかた)には房総半島(ぼうそうはんとう)もかすかに見(み)えます。
江(え)の島(しま)とそれに弧(こ)を描(えが)いて続(つづ)く七里ガ浜(しちりがはま)と丘陵(きゅうりょう)は、南画(なんが)風(ふう)の描法(びょうほう)が感(かん)じられます。七里ガ浜(しちりがはま)を行(い)く参詣(さんけい)人(にん)の男女(だんじょ)は浮世絵(うきよえ)風(ふう)、やや人物(じんぶつ)と背景(はいけい)のバランスがくずれ、画面(がめん)の広(ひろ)さを十分(じゅうぶん)生(い)かしきれないところがあります。

落款(らっかん)がなく、伝(でん)喜多川(きたがわ)歌政(かせい)となっていますが、初代(しょだい)歌政(かせい)の作品(さくひん)というよりは二代(にだい)歌政(かせい)ではないかと考(かんが)えられます。描法(びょうほう)などの比較(ひかく)研究(けんきゅう)が必要(ひつよう)で、結論(けつろん)は今後(こんご)の研究(けんきゅう)に委(ゆだ)ねられます。

板元(はんもと):加賀屋吉右衛門(かがやきちえもん)か萬屋(よろずや)吉兵衛(きちべえ)

裸(はだか)の海女(あま)の鮑(あわび)取(と)りを、豪華(ごうか)な着物(きもの)を着(き)た女性(じょせい)たちが見物(けんぶつ)する様子(ようす)が描(えが)かれていますが、これは実在(じつざい)の光景(こうけい)ではなく、見立絵(みたてえ)です。実際(じっさい)の江(え)の島(しま)では女(おんな)の海女(あま)は存在(そんざい)せず、男(おとこ)の海士(あま)が鮑(あわび)取(と)りを生業(なりわい)として行(い)っていました。この作品(さくひん)では、絵(え)の作意(さくい)として、男(おとこ)を女(おんな)に置(お)き換(か)えた変(か)えたのではないかと思(おも)われます。

大判(おおばん)横(よこ)1枚(まい) 縦(たて)25.3 横(よこ)36.3
制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)年間(ねんかん)(1804～18)頃(ころ)。板元(はんもと):「○に浜(はま)」印(しるし)
女性(じょせい)が牛(うし)に乗(の)り子(こ)どもがその牛(うし)を引(ひ)いている姿(すがた)が描(えが)かれています。このように、砂浜(すなはま)を牛(うし)を引(ひ)いて歩(ある)くという構図(こうず)は国芳(くによし)や広重(ひろしげ)など、他(た)の絵師(えし)の作品(さくひん)にも多(おお)く見(み)られる典型(てんけい)的(てき)なものです。実際(じっさい)にも、江(え)の島(しま)周辺(しゅうへん)ではこうした風習(ふうしゅう)はあったようで、十返舎一九(じっぺんしゃいっく)作(さく)『滑稽(こっけい)江(え)之(の)嶋家(しまいえ)土産(みやげ)』の序(ついで)に「牛(うし)にひかれて善行寺(ぜんぎょうじ)ならぬ岩本院(いわもといん)にあゆみをはこぶものおほしとかや」とあり、また、七里ガ浜(しちりがはま)で牛(うし)引(び)きが待(ま)ち受(う)けていたという場面(ばめん)も出(で)てきます。浮世絵(うきよえ)では、牛(うし)に乗(の)る客(きゃく)は女性(じょせい)、牛(うし)引(び)きは子(こ)どもの姿(すがた)で描(えが)かれていますが、実際(じっさい)には男性客(だんせいきゃく)も乗(の)り、牛(うし)引(び)きは大人(おとな)であったようです。

制作(せいさく)時期(じき):文化(ぶんか)年間(ねんかん)(1804～18)頃(ころ)。
板元(はんもと):山口(やまぐち)か

女性(じょせい)2名(めい)が伴(とも)の男性(だんせい)を連(つ)れて江(え)の島(しま)詣(もうで)に来(き)たというよく見(み)られる構図(こうず)ですが、左手(ひだりて)にさざえを売(う)る子(こ)どもが描(えが)かれているのは珍(めずら)しい作品(さくひん)です。摺(す)り、色彩(しきさい)とも少(すこ)し荒(あ)れたところがあるので、後(あと)摺(す)りではないかと考(かんが)えられます。また右手(みぎて)、松(まつ)の背景(はいけい)には桜(さくら)が咲(さ)いており、季節(きせつ)は4月(がつ)頃(ごろ)であるのを示(しめ)しています。

本作(ほんさく)は画面上部(がめんじょうぶ)に青(あお)の濃淡(のうたん)で絵柄(えがら)を表現(ひょうげん)する「藍摺(あいずり)」で江の島(えのしま)と富士(ふじ)の風景(ふうけい)が配(はい)されており、下部(かぶ)には当時(とうじ)評判(ひょうばん)の遊女(ゆうじょ)が手紙(てがみ)を書(か)く様子(ようす)が描(えが)かれています。鶴屋(つるや)というのは吉原(よしわら)にあった遊女屋(ゆうじょや)の名前(なまえ)で、「かしく」が遊女(ゆうじょ)の源氏名(げんじな)です。