製作時期(せいさくじき):安政(あんせい)3年(ねん)(1856)。
板元(はんもと):山口藤兵衛(やまぐちとうべえ)

日坂(にっさか)・・・正成(まさしげ)正行(まさつら)を教導(きょうどう)す
南北朝時代(なんぼくちょうじだい)の武将(ぶしょう)、楠木正成(くすのきまさしげ)と息子(むすこ)の正行(まさつら)の対話(たいわ)の場面(ばめん)が描(えが)かれています。

掛川(かけがわ)・・・秋葉道四十八瀬越(あきはみちしじゅうはつせご)え
秋葉神社(あきばじんじゃ)の参詣路(さんけいろ)にある三倉川(みくらがわ)の風景(ふうけい)です。「四十八瀬(しじゅうはつせ)」とは三倉川(みくらがわ)のことで、人々(ひとびと)はこの浅瀬(あさせ)をいくつも越(こ)えて秋葉神社(あきばじんじゃ)へと向(む)かいました。

袋井(ふくろい)・・・桜ヶ池(さくらがいけ)の故事(こじ)
袋井宿(ふくろいしゅく)とはやや離(はな)れますが、静岡県御前崎市(しずおかけんおまえざきし)に位置(いち)する桜ヶ池(さくらがいけ)には、龍神(りゅうじん)の伝説(でんせつ)があり、それを元(もと)にした図柄(ずがら)となっています。

広重(ひろしげ)は風景(ふうけい)を中心(ちゅうしん)とした東海道(とうかいどう)ものを多(おお)く描(えが)いていますが、この画(え)の様(よう)な異(こと)なったタイプのシリーズも残(のこ)しています。これは一般(いっぱん)に張交東海道(はりまぜとうかいどう)といわれるもので、1枚(まい)の中(なか)に3～5宿(しゅく)の風景(ふうけい)、名産(めいさん)、物語(ものがたり)等(とう)が挿入(そうにゅう)されています。

製作時期(せいさくじき):安政(あんせい)3年(ねん)(1856)。
板元(はんもと):山口藤兵衛(やまぐちとうべえ)

見附(みつけ)・・・源頼朝(みなもとのよりとも)が放(はな)った鶴(つる)の故事(こじ)
源頼朝(みなもとのよりとも)が鶴(つる)の足(あし)に年号(ねんごう)の書(か)かれている札(さつ)（金札(きんさつ)）を付(つ)けて放(はな)ったところ、六百年(ろっぴゃくねん)を経(へ)てもその鶴(つる)が見(み)られたという故事(こじ)にちなんで、鶴(つる)が描(えが)かれています。

浜松(はままつ)・・・熊野御前(くまのごぜん)の舞(まい)
振袖姿(ふりそですがた)で華(はな)やかに舞(ま)う女性(じょせい)は、平宗盛(たいらのむねもり)（清盛(きよもり)の子(こ)）の愛妾(あいしょう)であった熊野御前(くまのごぜん)で、江戸時代(えどじだい)の当世(とうせい)風俗(ふうぞく)で描(えが)かれています。

舞坂(まいさか)・・・今切(いまぎれ)の渡(わた)し
今切(いまぎれ)の渡(わた)しの雪(ゆき)の情景(じょうけい)です。舞坂宿(まいさかしゅく)は、浜名湖(はまなこ)南部(なんぶ)の東岸(とうがん)にある宿場(しゅくば)です。ここから浜名湖(はまなこ)へと渡(わた)るには、今切(いまぎれ)の渡(わた)しを舟(ふね)で渡(わた)りました。

広重(ひろしげ)は風景(ふうけい)を中心(ちゅうしん)とした東海道(とうかいどう)ものを多(おお)く描(えが)いていますが、この画(え)の様(よう)な異(こと)なったタイプのシリーズも残(のこ)しています。これは一般(いっぱん)に張交東海道(はりまぜとうかいどう)といわれるもので、1枚(まい)の中(なか)に3～5宿(しゅく)の風景(ふうけい)、名産(めいさん)、物語(ものがたり)等(とう)が挿入(そうにゅう)されています。

製作時期(せいさくじき):安政(あんせい)3年(ねん)(1856)。
板元(はんもと):山口藤兵衛(やまぐちとうべえ)

新居(あらい)・・名産鰻(めいさんうなぎ)とり
江戸時代後期(えどじだいこうき)には、浜名湖(はまなこ)は鰻(うなぎ)の名産地(めいさんち)として知(し)られていたようです。養殖(ようしょく)が始(はじ)まったのは明治以降(めいじいこう)です。

白須賀宿(しらすかしゅく)・・・汐見坂眺望(しおみざかちょうぼう)
白須賀宿(しらすかしゅく)の東(ひがし)に位置(いち)する汐見坂(しおみざか)の風景(ふうけい)です。遠州灘(えんしゅうなだ)を見渡(みわた)せる眺望(ちょうぼう)の良(よ)い場所(ばしょ)として知(し)られていました。

二川(ふたがわ)・・・柏(かしわ)の葉(は)
猿ケ馬場(さるがばば)の立場(たてば)の名物(めいぶつ)であった柏餅(かしわもち)にちなんで、柏(かしわ)の葉(は)が描(えが)かれています。
吉田(よしだ)・・・名物大花火(めいぶつおおはなび)
豊川(とよかわ)に架(か)かる吉田大橋(よしだおおはし)（豊橋(とよはし)）の上(うえ)に、多(おお)くの見物客(けんぶつきゃく)の姿(すがた)が見(み)えます。

広重(ひろしげ)は風景(ふうけい)を中心(ちゅうしん)とした東海道(とうかいどう)ものを多(おお)く描(えが)いていますが、この画(え)の様(よう)な異(こと)なったタイプのシリーズも残(のこ)しています。これは一般(いっぱん)に張交東海道(はりまぜとうかいどう)といわれるもので、1枚(まい)の中(なか)に3～5宿(しゅく)の風景(ふうけい)、名産(めいさん)、物語(ものがたり)等(とう)が挿入(そうにゅう)されています。

製作時期(せいさくじき):安政(あんせい)3年(ねん)(1856)。
板元(はんもと):山口藤兵衛(やまぐちとうべえ)

池鯉鮒(ちりゅう)・・・八橋(やつはし)の杜若(かきつばた)の古跡(こせき)
『伊勢物語(いせものがたり)』には、在原業平(ありわらのなりひら)がこの地(ち)で美(うつく)しく咲(さ)く杜若(かきつばた)を見(み)て、都(みやこ)に残(のこ)してきた人(ひと)を思(おも)って涙(なみだ)する場面(ばめん)があります。

鳴海(なるみ)・・・浜辺(はまべ)に千鳥(ちどり)
鳴海(なるみ)は古来(こらい)、千鳥(ちどり)の名所(めいしょ)で歌枕(うたまくら)として使(つか)われていました。「星崎(ほしざき)の　闇(やみ)をみよとや　なくちとり」と右下(みぎした)にあるのは、松尾芭蕉(まつおばしょう)の句(く)です。

宮(みや)・・・平景清(たいらのかげきよ)
平景清(たいらのかげきよ)は熱田神宮(あつたじんぐう)にゆかりのある者(もの)とされており、左側(ひだりがわ)には熱田神宮(あつたじんぐう)の鳥居(とりい)の足(あし)の一部(いちぶ)が描(えが)かれています。

桑名(くわな)・・・蛤(はまぐり)
名産品(めいさんひん)の「蛤(はまぐり)」が描(えが)かれています。

広重(ひろしげ)は風景(ふうけい)を中心(ちゅうしん)とした東海道(とうかいどう)ものを多(おお)く描(えが)いていますが、この画(え)の様(よう)な異(こと)なったタイプのシリーズも残(のこ)しています。これは一般(いっぱん)に張交東海道(はりまぜとうかいどう)といわれるもので、1枚(まい)の中(なか)に3～5宿(しゅく)の風景(ふうけい)、名産(めいさん)、物語(ものがたり)等(とう)が挿入(そうにゅう)されています。

製作時期(せいさくじき):安政(あんせい)3年(ねん)(1856)。
板元(はんもと):山口藤兵衛(やまぐちとうべえ)

関(せき)・・・一休宗純(いっきゅうそうじゅん)
一休宗純(いっきゅうそうじゅん)は「一休(いっきゅう)さん」の愛称(あいしょう)で親(した)しまれています。関(せき)には、一休(いっきゅう)が地蔵(じぞう)を開眼(かいがん)したという逸話(いつわ)が残(のこ)っています。

坂之下(さかのした)・・・鈴鹿川(すずかがわ)
坂之下宿(さかのしたしゅく)は、鈴鹿峠(すずかとうげ)を控(ひか)えた宿場(しゅくば)であったので、多(おお)くの旅人(たびびと)に利用(りよう)されました。

土山(つちやま)・・・鈴鹿峠(すずかとうげ)
坂之下宿(さかのしたしゅく)と土山宿(つちやましゅく)の間(あいだ)に位置(いち)する鈴鹿峠(すずかとうげ)の景色(けしき)です。画面(がめん)右(みぎ)奥(おく)にみえる建物(たてもの)は土山宿(つちやましゅく)でしょうか。

水口(みずぐち)・・・大井子(おおいこ)の力石(ちからいし)
大(おお)きな石(いし)を担(かつ)ぐのは、怪力(かいりき)の女性(じょせい)「大井子(おおいこ)」です。当館所蔵(とうかんしょぞう)の歌川国芳(うたがわくによし)作品(さくひん)にも、同様(どうよう)に大井子(おおいこ)が描(えが)かれており、水口(みずぐち)ゆかりの説話(せつわ)であることが分(わ)かります。

広重(ひろしげ)は風景(ふうけい)を中心(ちゅうしん)とした東海道(とうかいどう)ものを多(おお)く描(えが)いていますが、この画(え)の様(よう)な異(こと)なったタイプのシリーズも残(のこ)しています。これは一般(いっぱん)に張交東海道(はりまぜとうかいどう)といわれるもので、1枚(まい)の中(なか)に3～5宿(しゅく)の風景(ふうけい)、名産(めいさん)、物語(ものがたり)等(とう)が挿入(そうにゅう)されています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「藤沢(ふじさわ)　遊行寺(ゆぎょうじ)」を下敷(したじ)きにしています 。
女性(じょせい)の後(うし)ろにあるのは、大鋸橋(だいぎりばし)（現在(げんざい)の遊行寺橋(ゆぎょうじばし)）と、かつてその際(きわ)にあった江の島(えのしま)一ノ鳥居(いちのとりい)で、女性(じょせい)の頭上(ずじょう)に山(やま)のように描(えが)かれているのが遊行寺(ゆぎょうじ)です。

大(おお)きな木太刀(きだち)と御神酒枠(おみきわく)を担(かつ)いだ大山詣(おおやままい)りの一行(いっこう)は、広重(ひろしげ)の作品(さくひん)では橋(はし)の上(うえ)にいますが、国貞(くにさだ)の図(ず)では鳥居(とりい)の前(まえ)まで来(き)ています。手前(てまえ)の女性(じょせい)は旅立(たびだ)ちのため帯(おび)を締(し)めているところでしょうか。
足元(あしもと)には煙草入(たばこい)れ、風呂敷包(ふろしきづつ)み、菅笠(すげがさ)といった旅(たび)の道具(どうぐ)が置(お)かれています。板元(はんもと)は佐野屋喜兵衛(さのやきへえ)。

国貞(くにさだ)の「美人(びじん)東海道(とうかいどう)」の名(な)で親(した)しまれている本作(ほんさく)は、背景(はいけい)に東海道五十三次(とうかいどうごじゅうさんつぎ)の宿場(しゅくば)の風景(ふうけい)が、手前(てまえ)には美人(びじん)が各地(かくち)に関連(かんれん)した風俗(ふうぞく)で描(えが)かれます。
東海道(とうかいどう)の景色(けしき)が歌川広重(うたがわひろしげ)の代表作(だいひょうさく)「保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)」を下敷(したじ)きにして描(えが)いている点(てん)が特徴(とくちょう)ですが、宮宿(みやしゅく)から京都(きょうと)まで（四日市(よっかいち)除(のぞ)く）は国貞(くにさだ)のオリジナルの絵柄(えがら)となっています。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。
保永堂(ほえいどう)に描(えが)かれた時間(じかん)を少(すこ)し進(すす)めたような感(かん)じで、橋(はし)の上(うえ)に描(えが)かれた大(おお)きな木太刀(きだち)を担(かつ)いだ大山詣(おおやままいり)の一行(いっこう)は橋(はし)を降(お)り、客引(きゃくひ)きの女性(じょせい)二人(ふたり)だけが残(のこ)っています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「品川(しながわ)　日之出(ひので)」の図(ず)をほぼ写(うつ)していますが、国貞(くにさだ)作品(さくひん)では縦画面(たてがめん)を生(い)かすため、より俯瞰的(ふかんてき)な構図(こうず)となっています。
日本橋(にほんばし)を出立(しゅったつ)した大名行列(だいみょうぎょうれつ)の一行(いっこう)が品川(しながわ)の街(まち)を通(とお)り過(す)ぎて行(い)くところが描(えが)かれており、挟箱(はさみばこ)を担(かつ)いだ中間(ちゅうげん)（雑務(ざつむ)などを行(おこな)った下級(かきゅう)武士(ぶし)）の横(よこ)には宿場(しゅくば)の境界(きょうかい)を示(しめ)した榜示杭(ぼうじぐい)も見(み)られます。

手前(てまえ)に描(えが)かれている女性(じょせい)は、多(おお)くの簪(かんざし)や櫛(くし)を挿(さ)していることから遊女(ゆうじょ)であることがわかります。
品川宿(しながわしゅく)は江戸(えど)に一番(いちばん)近(ちか)い宿場(しゅくば)として、足(あし)を伸(の)ばす人(ひと)も多(おお)く、また岡場所(おかばしょ)（幕府(ばくふ)非公認(ひこうにん)の遊郭街(ゆうかくまち)）があったため、大変(たいへん)繁華(はんか)な宿場(しゅくば)でありました。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。

製作時期(せいさくじき):天保(てんぽう)10年頃(ねんごろ)(1839)。
板元(はんもと):佐野喜(さのきち)(佐野屋喜兵衛(さのやきへえ))

背景(はいけい)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)「神奈川(かながわ)　台之景(だいのけい)」の構図(こうず)を用(もち)いています。神奈川宿(かながわしゅく)は大型船(おおがたせん)も寄港(きこう)できる「神奈川湊(かながわみなと)」があり、その中心(ちゅうしん)であった台町(だいまち)には湊(みなと)を一望(いちぼう)できる二階建(にかいだ)ての茶店(ちゃみせ)が軒(のき)を連(つら)ねていました。
茶屋(ちゃや)の女(おんな)による客引(きゃくひ)きも盛(さか)んだったようで、本作(ほんさく)でも道(みち)の中央(ちゅうおう)で、二人(ふたり)連(づ)れの旅人(たびびと)の一人(ひとり)の袖(そで)を、客引(きゃくひ)きの女性(じょせい)がしっかりと握(にぎ)っています。
手前(てまえ)に描(えが)かれている女性(じょせい)は簪(かんざし)や帯(おび)に差(さ)した懐紙(かいし)などの様子(ようす)から宿(やど)の芸妓(げいぎ)と思(おも)われます。

国貞(くにさだ)(三代豊国(さんだいとよくに)の前名(まえな))描(えが)くこの東海道(とうかいどう)シリーズは、各宿(かくやど)の風景(ふうけい)をバックにして前面(ぜんめん)に立(た)ち姿(すがた)の美人(びじん)を描(えが)いたもので、全(ぜん)シリーズを通(とお)し、バックの風景画(ふうけいが)は広重(ひろしげ)の保永堂版東海道(ほえいどうばんとうかいどう)に非常(ひじょう)によく似(に)ています。