製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):海老屋林之助(えびやりんのすけ)

「原(はら)」の場面(ばめん)で描(えが)かれなかった富士山(ふじさん)の姿(すがた)が、背景(はいけい)いっぱいに描(えが)かれています。
画面(がめん)手前(てまえ)に大(おお)きく描(えが)かれている女性(じょせい)は網(あみ)の手入(てい)れをしていることから、地元(じもと)の女性(じょせい)を描(えが)いていると思(おも)われます。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

曽我(そがの)五郎(ごろう)時宗(ときむね)と御所(ごしょの)五郎丸(ごろうまる)重宗(しげむね)の組(く)み合(あ)いを描(えが)いています。将軍(しょうぐん)源頼朝(みなもとのよりとも)のもとで富士(ふじ)の巻狩(まきが)りが行(おこな)われた際(さい)、曽我(そが)兄弟(きょうだい)の仇討(あだう)ち（工藤祐経(くどうすけつね)の殺害(さつがい)が行(おこな)われ、兄(あに)・祐成(すけなり)はその場(ば)で仁田(にった)四郎(しろう)忠常(ただつね)に討(う)たれますが、弟(おとうと)の時致(ときむね)は、さらに頼朝(よりとも)を襲(おそ)おうとして、その宿所(しゅくしょ)に侵入(しんにゅう)しましたが、女装(じょそう)した小(こ)舎人(とねり)の御所(ごしょの)五郎丸(ごろうまる)によって捕(と)らえられました。画(が)中(ちゅう)の両者(りょうしゃ)の後(うし)ろでは源氏(げんじ)の笹竜胆(ささりんどう)の家紋(かもん)の入(はい)った幔幕(まんまく)が乱(みだ)れ、組合(くみあ)いの激(はげ)しさが伝(つた)わってきます。

表題(ひょうだい)の宴(うたげ)は、建久(けんきゅう)4年(ねん)（1193）に頼朝(よりとも)が行(おこな)った富士(ふじ)の巻狩(まきが)りにあたっての祝(いわ)いの宴(うたげ)。巻狩(まきが)りを前(まえ)に血気(けっき)にはやる曽我(そが)五郎(ごろう)時宗(ときむね)（左手(ひだりて)、障子(しょうじ)の手前(てまえ)）と、右手(みぎて)に座(すわ)る十郎(じゅうろう)祐成(すけなり)とを対照(たいしょう)的(てき)に描(えが)いています。中央(ちゅうおう)手前(てまえ)に座(すわ)るのが、和田義盛(わだよしもり)の子(こ)、小林(こばやし)朝比奈義秀(あさひなよしひで)。義秀(よしひで)の左(ひだり)には、大磯(おおいそ)廓(くるわ)の遊女(ゆうじょ)、化粧坂(けはいざか)の少将(しょうしょう)。右(みぎ)には同(どう)じく遊女(ゆうじょ)で十(じゅう)郎(ろう)祐成(すけなり)の妾(そばめ)、虎御前(とらごぜん)が描(えが)かれています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):遠州屋又兵衛(えんしゅうやまたべえ)

題(だい)にある「六本松(ろっぽんまつ)の故事(こじ)」とは、義経(よしつね)の恋人(こいびと)・浄瑠璃(じょうるり)姫(ひめ)にまつわるものです。 義経(よしつね)は奥州(おうしゅう)下(くだ)りの途中(とちゅう)、矢矧(やはぎ)宿(しゅく)で浄瑠璃(じょうるり)姫(ひめ)と恋(こい)に落(お)ちます。旅立(たびだ)っていった義経(よしつね)を浄瑠璃(じょうるり)姫(ひめ)は追(お)いますが、蒲原(かんばら)で力尽(ちからつ)きて埋葬(まいそう)され、その塚(つか)の目印(めじるし)として植(う)えられたものが六本(ろっぽん)松(まつ)です。この浄瑠璃(じょうるり)姫(ひめ)の悲恋(ひれん)の物語(ものがたり)は後(のち)に語(かた)られ、歌(うた)と三味線(しゃみせん)による芸能(げいのう)「浄瑠璃(じょうるり)」の起源(きげん)となりました。

描(えが)かれている女性(じょせい)は背中(せなか)に三味線(しゃみせん)を置(お)いてあることから芸人(げいにん)と思(おも)われ、洗(あら)いざらしの髪(かみ)のままくつろいでいる様子(ようす)です。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

富士川(ふじかわ)は富士山(ふじさん)の西部(せいぶ)を流(なが)れる大河(たいが)で、源頼朝(みなもとのよりとも)と平維盛(たいらのこれもり)がこの川(かわ)を挟(はさ)んで対峙(たいじ)した「富士川(ふじかわ)の戦(たたか)い」の舞台(ぶたい)です。この戦(たたか)いにおいて、源氏(げんじ)の大軍(たいぐん)を迎(むか)えた平家(へいけ)方(かた)は士気(しき)が上(あ)がらぬまま夜(よる)を迎(むか)えます。
夜中(やちゅう)に、富士川(ふじかわ)の水鳥(みずとり)が一斉(いっせい)にはばたいたことにより、この羽音(はおと)を源氏(げんじ)の急襲(きゅうしゅう)だと勘違(かんちが)いした平家(へいけ)軍(ぐん)は一斉(いっせい)に敗走(はいそう)を始(はじ)めました。本作(もとさく)には逃(に)げ惑(まど)う平家(へいけ)軍(ぐん)の様子(ようす)が描(えが)かれています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

原(はら)は富士山(ふじさん)の眺望(ちょうぼう)がよい景観地(けいかんち)として知(し)られており、他(た)の東海道(とうかいどう)作品(さくひん)でも原宿(はらじゅく)の場面(ばめん)では富士山(ふじさん)がよく描(えが)かれています。
しかし、この画(が)には富士山(ふじさん)は描(えが)かれておらず、「かぐや姫(ひめ)」で有名(ゆうめい)な「竹取物語(たけとりものがたり)」の場面(ばめん)が描(えが)かれています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):天保(てんぽう)14年(ねん)(1843)～弘化(こうか)4年(ねん)(1847)。
板元(はんもと):小嶋屋(こじまや)重兵衛(じゅうべえ)

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(さんにん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。
風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。

製作(せいさく)時期(じき):弘化(こうか)元年(がんねん)～4年(ねん)（1844～47）。
板元(はんもと):伊場仙(いばせん)(伊場(いば)屋(や)仙三郎(せんざぶろう))

三島(みしま)の詞書(ことばがき)には、三嶋(みしま)明神(みょうじん)の起源(きげん)や、能因法師(のういんほうし)（平安時代(へいあんじだい)の僧(そう)、歌人(かじん)）の雨乞(あまごい)などの話(はなし)が記(しる)されています。絵(え)は正月(しょうがつ)の6日(むいか)に行(おこな)われた「三島(みしま)祭(まつり)」の様子(ようす)を描(えが)いたものです。
白(しろ)いお面(めん)を付(つ)けた舅(しゅうと)の穂長(ほなが)が、黒(くろ)いお面(めん)を付(つ)けた婿(むこ)の福太郎(ふくたろう)とともに、その年(とし)の五穀豊穣(ごこくほうじょう)、天下泰平(てんかたいへい)（食物(しょくもつ)が良(よ)く実(みの)り、平和(へいわ)であること）を祈(いの)る神事(しんじ) で、現在(げんざい)も「田(た)祭(まつり)」として伝(つた)えられています。

このシリーズは、初代(しょだい)広重(ひろしげ)、三代(さんだい)豊国(とよくに)、国芳(くによし)の3人(にん)の当時(とうじ)代表的(だいひょうてき)人気(にんき)浮世絵師(うきよえし)が分担(ぶんたん)して描(えが)いたものです。風景(ふうけい)は少(すく)なく人物(じんぶつ)を主(おも)とし、下(した)3分(ぶん)の2が画面(がめん)で、それぞれの宿(やど)にちなんだ伝説(でんせつ)、史跡(しせき)、著名(ちょめい)な出来事(できごと)等(など)を描(えが)き、上(うえ)3分(ぶん)の1に下(した)の絵(え)の説明(せつめい)がなされています。